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商丘成语故事30则
商丘。京九晚报
吃饱了就开心；过无忧无虑的生活
“吃饱肚子再游泳”中的“吃饱”一词指的是含在嘴里的食物；“Xi”是指游戏。“肚子鼓鼓”的意思是鼓起你的肚子，这意味着你吃饱了。这个成语的意思是嘴里含着食物，拍打着肚子四处游荡。形容闲情逸致，自得其乐，也形容太平时代无忧无虑的生活。
典故出自《庄子·马蹄声》:“如果你是一匹马，当你生活在土地上时，你会吃草喝水，如果你高兴，你会失去你的脖子（俗称‘揉’，摸揉），如果你生气，你会失去你的背（背对背）（di，意思是踢）。马知道一切都结束了。丈夫和平衡（轴前的横杆）（也称为“轭”）。穿过马脖子的木头）是基于月亮（即马额头上看起来像月亮的装饰品），而马志杰（独自）妮（瞪眼）和（屈曲）呛（即轭）。指弯曲的脖子，抵抗木轭）、倔强的人（指马的暴力和不羁）、狡猾的头衔（意思是神秘地想把头衔吐在嘴里）和偷窃（意思是偷偷试图摆脱缰绳）。因此，如果一匹马知道自己在做什么（意思是“可以”）并偷窃（意思是“与他人一起抵抗敌人”），这也是伯乐的罪行。当赫胥氏（传说中的古代皇帝）做丈夫时，民居不知道该做什么，他们不知道该做什么，他们鼓着肚子游泳，所以人们可以把这当成一种方式。当涉及圣人时，弯曲（人工含义）礼乐以矫正（纠正，改变）世界的形状，县（与‘挂’相同）是预期的。”县帮”的意思是悬在空中，高不可攀。）仁是慰天下之心，而民初相知，争利，深志也。这也是圣人的过错。”
这段话的意思是:最初，马生活在陆地上，吃草喝水，高兴时与伙伴并驾齐驱，生气时背对背踢腿。这就是他们的聪明才智。当汽车衡和颈轭套在它身上，带有月牙形饰物的马笼头套在它的头上时，马就会怒目而视，硬着脖子反抗轭，表现得暴力而桀骜不驯，或神秘地吐出嘴里的马笼头，或偷偷摘下头上的马笼头。所以马的智谋能做出与人作对的动作，完全是伯乐的错。在赫胥氏的古代，普通人过着和平的生活，但不知道该做什么或去哪里。他们嘴里叼着食物玩耍，填饱肚子。这是所有人能做的。当圣人出现时，他们创造仪式和音乐来纠正世界各地人民的行为，标榜不可企及的仁慈和善良来安慰世界各地人民的心灵，因此人们开始努力寻求独创性并不停地争夺私利。这也是圣人的罪过！
文章中的“伯乐”原指天上管理马匹的神仙，后来人们用它来指善于识别良马并加以管理的人。在我国历史上，第一个被尊为“伯乐”的人是春秋时期的孙杨。据说孙杨是猎马专家，他擅长寻找千里马。他曾在秦国君主秦穆公手下工作，因擅长狩猎且马匹优良而被称为“伯乐将军”。他曾通过观察马匹的方式向秦穆公推荐了圣人九高方，并指出人们应该“精而忘其粗，忘其外”（即观察其内在本质而忽略其外表，洞察其本质而忘记其外表）。因为马与圣贤有很多共同之处，后来人们将“伯乐”一词的含义扩展到指那些善于发现人才的人。唐代大作家韩愈曾写过《马硕》。他说:“世上有伯乐，然后有千里马。往往有千里马却没有伯乐。”他强调，世界上总是有人才，但能发现人才的人并不多，所以像伯乐这样的人是非常有价值的。
伯乐相马比喻善于发现和选拔人才。而庄子则认为伯乐对马的伤害最大，因为他限制了马的天性，从而提醒人们不要站在伯乐的立场上盲目观马，也要站在马的立场上看马。在庄子看来，伯乐治马无非是扭曲了马的本性，使之符合人为制定的所谓“良马”标准，名为“治马”，实为害马。治人治天下不能这样，不能为了达到某种目的而牺牲人的本性和本真。庄子的这种观点实际上是在宣扬道家思想。作为道家的创始人之一，庄子崇尚不受任何约束的“绝对自由”的思想境界。
例子:“这个时候，所有的人都疯了，无知，以喂食为乐，并鼓着肚子游泳。”（《淮南子·镇训》）
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