北京奥运、
台湾“选举
“兼爱非攻”，其意义可从两个层面来理解。先从“非攻”谈起：“非攻”的意孙首慎义可理解为在和平状态下去化解现实存在中的各类矛盾，不论是马丁.路德.金的I have a dream,还是圣雄甘地的“非暴力不合作运动”，都与墨子的“非攻”思想不谋而合。“非攻”，首先要有一个平静的心态去面对矛盾，在对立的双方，至少要有一方有“忍”的态度，宽容并不意味着认可一方，而是给对方一个时间和空间服从于认识到自己需改进的细节。的确，战争或是激进的行为并不能成为解决矛盾的唯一方式，在以“和平与发展”为主流的今天，“非攻”也许会是更有效的一种化解矛盾的方式。
谈到“兼爱”，似乎要比“非攻”有更深层次的哲学涵意。奥运冠军罗雪娟曾语出惊人“要感谢支持我的朋友，也要感谢我的敌人”。博爱，似乎是上帝想赋予人们的一种特性，虽然，每一位
生活在现实竞争激烈的
社会中的人并不能将这一点体现的淋漓尽致，但“兼爱”似乎是在向人们发出一种号召，只有拥有博大的胸怀，才能更加宽容地对待身边的人。也许，只有救世主才能完全地做到兼爱，但有着一颗“兼爱”的心，才释放出人性温暖的光芒。
“兼爱非攻”，从内至外诠释了人性中最真实最美好亦或是最需要提高的方面，“非攻”易，以平静的心对待则敬身边的事，“兼爱”芹源难，用热情的心对守候身边的人。
没有意义了，因为现在无论是国家之间世敬还是国内社会都遵循从搜备慎林法则，弱肉强食，这是当前的潮流大势，无论是多么强滚宴大的集体，只要遵循兼爱非攻，那么它必然倒塌终结…
强国同弱国拦派可以讲兼爱非简枝贺攻，人家有搭缺那资格；弱国同强国讲兼爱非攻，好比羊与儿狼，羊多活一会，就是狼的“兼爱非攻”了。
墨子看看吧，很喜欢