老铁们，相信还有很多朋友对于江南生活小知识和关于江南小村的小知识的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享江南生活小知识以及关于江南小村的小知识的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
1.关于荷花的一些知识
荷花，属睡莲科多年生水生草本花卉。
地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。
坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。九、荷花在园林中的应用荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。
2.有关莲花文化的小知识
莲，君子的代名词、高洁的代名词；是友谊的象征和使者；中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
在中国花文化中，莲花是最有情趣的勇士作画的题材，是最优美的五代素材，也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。李白号青莲居士；莲出淤泥而不染的特性（莲叶防水自洁、藕断丝连、生长繁殖特别快）现在还运用到科学上，佛教与莲关系密切，佛祖坐在莲花台上，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土，佛经把佛国称为莲界，把寺庙称为莲舍，把和尚的袈裟称为莲服，把和尚行法手印称为莲华和掌；莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。
古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。莲叶防水和自洁之谜荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。
用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。
而且水不留在荷叶表面。据《饮食治疗指南》载：荷叶粥可以解热、散瘀血、降血压、降血脂，并能减肥，效果颇佳。
祖国医学认为，荷叶有生津止渴、祛热除烦的功效。可见荷叶是解暑佳品。
如梦令 [宋]李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚归舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。小池 [宋]杨万里泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3.关于荷花的一些知识
属睡莲科多年生水生草本花卉，或有彩文，是园林中非常重要的水面绿化植物。坚果椭圆形，清香远溢；莲子，又能盆栽瓶插。
九，出污泥而不染、白，可治多种疾病。荷花全身皆宝，单生于花梗顶端，它不仅花大色艳；自古以来，分观赏和食用两大类、藕节、根茎，别有情趣、花及种子的胚芽等都可入药，花瓣多数、镶边。荷花花大叶丽，嵌生在花托穴内，性喜温暖多湿，既可广植湖泊。地下茎长而肥厚荷花，早在周朝就有栽培记载，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，深为人们所喜爱，中国的十大名花之一。花期6至9月，在今天的现代风景园林中、荷叶，蔚为壮观，有红，我国栽培历史久远。原产亚洲热带和温带地区，有长节、荷花在园林中的应用
荷花。荷花种类很多，叶盾圆形，凌波翠盖，愈发受到人们的青睐，清香远溢，种子卵形、粉红，而且有着极强的适应性，藕和莲子能食用、紫等色，应用更加广泛
4.关于莲花的知识
莲花叶呈圆形或近圆形，或卵圆形，而有些品种呈披针形或箭形；叶全缘，但热带睡莲的叶缘呈波纹状；叶正面绿色，光亮，背面紫红色，某些品种的页面有暗褐色斑点或斑驳色；叶脉明显或不太明显。
花朵由萼片、花瓣、雌雄蕊、花柱、心皮、花柄等器官所组成。花单生，为两性。其萼片4~5枚，呈绿色或紫红色，或绿中带黑点，形状有披针形、窄卵形，或者矩圆形。花蕾呈长桃形、桃形；
花瓣通常有卵形、宽卵形、矩圆形、长圆形、倒卵形、宽披针形等，瓣端稍尖，或略钝。花色有红、粉红、蓝、紫、白等。花瓣有单瓣、多瓣、重瓣。因而花瓣的大小、形状、颜色均因品种而异。
扩展资料：
喜阳光，通风良好，所以白天开花的热带和耐寒睡莲在晚上花朵会闭合，到早上又会张开。在岸边有树荫的池塘，虽能开花，但生长较弱。
对土质要求不严，pH值6~8，均可正常生长，最适水深25~30cm，最深不得超过80cm。喜富含有机质的壤土。3~4月萌发长叶，5~8月陆续开花，每朵花开2~5天。
花后结实。10~11月茎叶枯萎。翌年春季又重新萌发。在长江流域3月下旬至4月上旬萌发，4月下旬或5月上旬孕蕾，6~8月为盛花期，10~11月为黄叶期，11月后进入休眠期。
5.求关于莲的小常识
分类莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。
是我国十大名花之一。 [编辑本段]简介多年生长在水中。
草本植物，具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状生长。
花单生在花梗顶端，直径10~20厘米；萼片5，早落；花瓣多数为红色、粉红色或白色；多数为雄蕊；心皮多，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5~2.5厘米。
我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。
莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。
莲原指其果实，俗称莲蓬；后花、实都泛称为莲。其地下茎的肥大部分称藕。
中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。莲植物是被子植物中起源最早的种属之一.据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。
它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melase quoiagly plost roboides）、银杏（Ginkgo biloba）、中国鹅掌楸（Liriodendron chinese）、北美红杉（Sequoia sempervirens）等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
根据栽培目的的不同，分为三大栽培类型，即藕莲、子莲、花莲。以产藕为主的称为藕莲，此类品种开花少；以产莲子为主的称为子莲，此类品种开花繁密，但观赏价值不如花莲；以观赏为主的称为花莲，此类品种雌雄多数为泡状或瓣化，常不能结实。
莲喜相对稳定的静水，忌涨落悬殊和风浪较大的流水，水深一般不宜超过1.5米。生长季茎叶最适温度为25~30℃。
要求日照充足，不宜长期在室内栽培。土质以富含有机质的粘壤土为宜。
莲子寿命特别长，千年古莲子仍能萌发新株。莲以分株繁殖较常用，也可播种繁殖。
均宜在春季转暖后进行。莲的主要病害有腐烂病、叶斑病等，虫害有蚜虫、金龟子等。
砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法，各地名胜风景，均广泛应用。也适用于点缀庭园水面，净化水体，或作盆栽。
藕和莲子营养丰富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜饯等。
莲子有安神作用，常作汤羹或蜜饯，为中国民间滋补佳品。荷花花瓣、嫩叶可佐食。
莲各部分均可入药。 [编辑本段]莲的历史荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。
那时候，正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。
那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。
遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。
70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。
现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏（Ginkgo biloba）、中国鹅掌楸（Liriodendron chinese）、北美红杉（Sequoia sempervirens）等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
[编辑本段]花语莲花-清白.出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，表示坚贞纯洁。另一个说法：莲花的花语是信仰. [编辑本段]佛教与莲花天竺[古印度]盛长莲，有青，黄，红，白四种.佛教中所说的莲花多指代白莲，名为芬陀利花.佛教依莲花比喻佛法，故有妙法莲华经.一、佛教崇拜莲花之由来当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲。
6.有关荷花的知识
荷花（Lotus flower）：属毛茛目睡莲科，是莲属二种植物的统称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。
其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
扩展资料：
一、形态特征
荷花是多年生水生草本；根状茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根。
叶圆形，盾状，直径25-90厘米，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘稍呈波状，上面光滑，具白粉，下面叶脉从中央射出，有1-2次叉状分枝；叶柄粗壮，圆柱形，长1-2米，中空，外面散生小刺。花梗和叶柄等长或稍长，也散生小刺；叶柄圆柱形，密生倒刺。
花单生于花梗顶端、高托水面之上，花直径10-20厘米，美丽，芳香；有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；荷叶矩圆状椭圆形至倒卵形，长5-10厘米，宽3-5厘米，由外向内渐小，有时变成雄蕊，先端圆钝或微尖，雄蕊多数。
雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）；花药条形，花丝细长，着生在花托之下；花柱极短，柱头顶生；花托（莲房）直径5-10厘米。
二、生长习性
荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘，是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米。
中小株形只适于20-60厘米的水深。同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，水缸所栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯。荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性。
参考资料来源：百度百科-荷花
7.荷花的知识
荷花为多年水生植物。
根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。
叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。
花期6月-9月，每日晨开暮闭。果熟期9月-10月。
荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花原产于中国，从越南到阿富汗都有，一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。
中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。
亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。
公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥德赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。
希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合，果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”
他所说的显然是荷花。荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。
荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。
当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。
大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。以其外形特征命名：荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”
芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”
另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2.以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。
3.以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。
4.古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。 5.因“出淤泥而不染”被称为“花中君子”在我国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。
最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图》。
8.关于莲花的一些知识
1，中文名：莲花、荷花学名：Nelumbo nucifera英文名：Lotus flower(Hindu Lotus)别名：荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝等类别：浮水植物 2，荷花原产于中国，从越南到阿富汗都有，一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。
中国早在三千多年前即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。
亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。
公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥莲赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。
希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合，果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”
他所说的显然是荷花。3，〖关于莲子的长寿之谜研究〗常会有在地下沉睡了千年的古莲还会开花的报道，这与莲子的结构有关。
莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，也会与古莲子所埋藏的环境也有关。在一个例子中，古莲子被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。
在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。 4，【品种】①北京传统栽培品种。
单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。
6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。
7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。
②厦门传统栽培品种。单瓣花型。
花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。
其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。③古老的碗莲品种。
重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。
6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。
着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。④浙江杭州花圃选育。
植株矮小。单瓣花型。
花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。
开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。 5，【用途】莲花的全株植物体都有利用价值。
《本草纲目》中记载有：“医家取为服食，百病可却”。根茎莲藕含有蛋白质、淀粉和维生素C，味甘，清脆而多汁，可以当水果生吃，也可以用来做汤、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟后是上好的甜品。
蒸荷叶饭可用鲜莲叶或干莲叶，蒸出来的饭有特别的荷叶清香。营养丰富的莲子可以用糖来煮，做成糖莲子或莲子汤，莲子也可以加在糕饼里，在中秋的月饼里，莲蓉算是上品。
干莲子可以磨成粉，或供药用。例如在斯里兰卡，莲便是一种主要的痔科药物，另外雄蕊可用为药物，治疗小便失禁和精漏。
泰国的孕妇用供过神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以减少早上呕吐，并使婴儿强健。属性：清凉解暑、止血、治泻痢、降火气、除寒湿、补身、健胃。
用途：莲花是一种实用价值很高的植物，全株皆可利用，每一个部位皆有其特殊功能，然不外乎以降火气、清心、止血、去除体内多余湿气、散瘀为重要效能，其各部分作用如下：莲叶：性平味苦，含丰富的维生素C及荷叶碱。有清暑、醒脾、化瘀、止血、除湿气之用。
莲子：《本草纲目》认为“莲子，交心肾，厚肠胃，强筋骨，补虚损，利耳目。”含维生素C、蛋白质、铜、锰等矿物质及荷叶碱，极具营养价值。
可强身补气、保健肠胃、止泻及袪湿热的效果。莲藕：含维生素C、维生素B1、维生素B2、蛋白质、胺基酸等养分。
其性干寒，可凉血、去暑、散瘀气，对健脾、开胃也很有益处。莲蓬：又名莲房，可去除体内湿气、活血散瘀，亦可降火气，让气息回复顺畅、舒适。
莲心：《本草求真》认为“莲子心味苦性寒，能治心热。”有降热、消暑气，具有清心、安抚烦躁、祛火气的功能。
莲梗：可清热解暑、去除体内多余水分，并能顺畅体内气血循环。【出处】出自《日华子本草》。
1.一些关于江南小镇的知识
广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。
包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。但福建有些地区有时也被称为江南。
广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙市的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）中所说的江南为广义上的江南。
现在特指的江南为狭义的江南，是指被文人美化了的地区。即除去福建省与浙南的江南东道，是以南京至苏州一带为核心地带，包括长江以南安徽省、江西省、浙江省的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区。
长江下游以北部分地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，也被看作是文化意义上的江南地域的组成；而并非长江流域却被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波地区等。江南小镇比较明显的特色是小桥，流水，人家，温和的天气给了江南一种如烟似雾的感觉，四通八达的水系给了江南温润和富庶，自古以来江南地区都是人间不可多得的天堂，到了当代，随了长江三角洲经济的突飞猛进，一个个现代化经济繁荣的城市构成了现在的江南，可是精致尤存，美丽依旧。
如果你想体验一下江南小镇的感觉，你可以来昆山的周庄，比较典型的。
2.余秋雨《江南小镇》的主要内容
这是一篇洋溢着浓郁的江南味道文化散文。
江南小镇不同于道士塔、莫高窟，能让人顿生历史的沧桑和无奈感，江南味道就如喝茶，得静静地坐下来，慢慢地喝，细细地品，时而巷子里飘来叮叮咚咚的琵琶声，江南小镇是江南景色和江南风俗人情的统一。新闻记者时要细心品味充斥在字里行间的作者的情思。
“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。”此句紧接上文而来，上文作者向我们展示了一幅江南小镇平稳、滋润的日常生活画面，画面由具有浓郁江南味道的小石桥、乌篷般、浣纱女交织而成，江南气息扑面而来。
江南小镇没有“堂皇与喧腾”，因而它们“平实而耐久，狭窄而悠长”，“淡泊而安定”，对于要摆脱都市的烦恼和喧嚣，躲避“政治角力”的人来说，江南小镇是最理想的隐潜方式，能让生命复归自然。“当代大都市的忙人们在假日或甘个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返。”
此段文字也是紧接上文而来，作者以自己的经历，表达中国文人在特定的历史背景下，在日夜动荡中对于最正常的江南小镇生活的无限渴盼，此句是对第一部分开首“中国文人心底的罹与企盼”的进一步诠释。“可异终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。”
这是理想和现实的矛盾。第一部分最后陈逸飞的“回忆”，三毛的滚滚热泪无不表现了对江南小镇的思盼。
第二部分，作者去的是周庄，而且是坐船去的。无船的河等于没有新月的夜空、无弦的琴、没有秀发的女子，所以对于小桥流水的江南小镇，船是必不可少的。
船的荡荡悠悠、郐舒缓缓的前行与江南平稳的生活节奏是完全合拍的。作者把江南的船比作摇篮，神秘的桥是外婆的桥，代表的是中国文人对半年最美好的回忆或构想，童年是人生的第一阶段，所以作者把江南小镇看作是“人生苦旅的起点”。
人们从淡泊宁静的江南小镇走了出去，然而却是处处受抵牾，沈万山的凄楚教训使江南小镇愈加明白要珍惜和恪守自己的生态。显赫官声与常态平民永远是对峙的，于是江南小镇愈加“老庄”起来，壮志与锐气在四处碰壁后消失在江南小镇的悠悠流水中。
这是对“人生苦旅的终点”的理解。第三部分作者去了同里镇。
同里让作者有了强烈的归属感，原因即在于：“江南小镇是既疏淡官声名利又深明人世大义的，平日只是按兵不动罢了，其实就连在石桥边栏上闲坐着的老汉都对社会时事具有洞幽悉微的评判能力，真是遇到了历史的紧要关头，江南小镇历来都不木然。”很显然，第二部分作者要表现的是江南小镇疏淡官场名利的一面，而这一部分表现的是深明大义的一面。
江南小镇不是世外桃源，与世隔绝，而是古往今来都急潜着许多“该出手时就出手”的慷慨男女，关注着中华的升沉荣辱，这两者的有机结合即是江南小镇的秉性所在。前三部分作者泼墨表现江南小镇对于中国文人的特殊意义——无数的中国文人在这里找到了自己的精神家园。
第四部分作者站在一个文化发展的高度来看，江南小镇“缺了一点真正的文化智者，缺了一点隐潜在河边小巷间的安适书斋，缺了一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。作者期望“一座座江南小镇又重新在文化意义上走向充实”、“风景旅游和人物访谒会溶成一体”，这需要正在大都市中受“倾轧”的文人们以及后人用心和情去描绘。
——摘自国家人才在线网。
3.寻找江南小村镇
西递宏村卢村南屏关麓屏山唐模呈坎潜口渔梁陈村三河
棠樾屯溪绩溪坑口湖村上庄陈村泾县
[浙江古镇]
西塘乌镇南浔龙门郭洞俞源诸葛村新叶村三门源廿八都
溪口前童楠溪江岩头村芙蓉村苍坡村蓬溪村林坑皤滩临海
石塘绍兴安昌碗窑泰顺大济
[江苏古镇]
同里甪直枫桥木渎光福周庄锦溪沙溪
[上海古镇]
朱家角金泽镇
[湖南古镇]
凤凰德夯芙蓉镇滩头大坨洪江张谷英村
[湖北古镇]
鱼木寨
[江西古镇]
婺源李坑汪口晓起延村思溪清华理坑流坑乐平
景德镇瑶里石邮安义卢家洲白鹭渼陂龙南
[广西古镇]
阳朔龙胜三江黄姚扬美兴坪大圩江头洲迪塘村水源头
[云南古镇]
大理古城丽江古城喜洲巍山剑川沙溪宝山石头城黑井建水石屏
诺邓和顺坝美
[贵州古镇]
青岩镇山屯堡香纸沟石头寨大屯大同施洞雷山西江
镇远隆里肇兴岜沙加去
[四川古镇]
黄龙溪洛带罗泉铁佛隆昌云顶寨福宝尧坝仙市柳江
阆中青林口昭化罗城李庄平乐上里桃坪羌寨德格丹巴
[福建古镇]
连城培田四堡芷溪漳州华安二宜楼洪坑田螺坑赵家堡崇武
长汀坂东永定下梅漳里城村和平浦源金坑杨源
[广东古镇]
大旗头沙湾黄埔逢简从化钱岗大江埔南社开平塘口
赤坎蚬冈百合梅州桥溪村桥乡村石头村樟林苏家围
[重庆古镇]
偏岩双江涞滩路孔松溉塘河中山宁厂龙潭龚滩
4.描写江南小镇的好段
江南忆.江南小镇的梦
我的童年是在江南的一个小镇上度过的。那是一个美丽的江南小镇：窄窄的石板铺就的小街，小街的两旁是木质的小楼，高高的石拱桥，桥下是清澈的小河。
临街的小木楼看着好象很小，很窄，可是走进去了，你才知道是很进深的，一直有好多间，直通到河边，水桥是建在自己家里的。临水的那间屋子在夏天是最凉爽的。夏天的夜晚，睡在临水的那间屋子，习习的水风，清爽无比，不时还传来吱吱呀呀的摇橹声。打开木窗，还能看见满天的星星。
小时侯的我最喜欢的就是夏天了。在家附近，有着一个小小的泥山，小山上有着很多树，一到夏天，知了便开始没完没了的歌唱，唱得我小小的心开始发痒。于是，便顶着热辣辣的太阳，拿着长长的竹竿，上泥山去粘知了。一玩就是大半天，满载而归的同时，自己也成了个泥人。跑回家拿着个大木盆就往水桥上跑，妈妈总追在后面喊：小心了啊，河里如果没人，就不许下水啊。我才不管这么多呢，河里多的是小伙伴。（不过，说出来难为情，从五、六岁开始下水游泳的，学到现在，还是只会狗爬式的）
傍晚的小河里，到处都是快乐的孩子们，河水清澈见底。最喜欢做的事情就是在水桥下面摸螺蛳，几个水桥摸下来，就能摸好多，回家养上一天，就可以吃了。螺蛳的肉质鲜美，炒螺蛳是我最喜欢吃的菜了。那个时候，外公一看到我摸了螺蛳回家，总是说：这个东西夏天吃不得，会肚子痛的。不过，我是一次也没吃痛过肚子。
小河上有好几座石拱桥，我最喜欢爬上石拱桥，然后飞快的往下冲。夏天的夜晚，在石拱桥上乘凉是最舒服的。石桥的石缝里长着一棵石榴树，一到夏天，便开出很多火红的石榴花，我常常探出身子去采上几朵。这么多年了，我一直弄不明白：石榴树是怎么从石缝里长出来的。
老式的木楼，老式的屋檐，那破旧的屋顶上，瓦片里，总生长着一株株孤零零的屋檐花。那孤零零的屋檐花，总吸引着我的注意力。总想着爬屋顶上去采下来看看。外婆告诉我：那个花不可以采的，会烂掉手的。听了外婆的话，便不敢再动采屋檐花的脑筋了。到现在为止，我都没敢碰那个屋檐花一下，也不知道是否真会烂掉手。有时想想，外婆大概是怕我爬得太高会摔伤自己吧，所以编这些话来吓唬我的。
小时候的我，最怕鬼了。特别是冬天的晚上，那个时候还没电灯，点的是油灯，昏黄的灯光，风吹着木窗发出咯吱咯吱的响。吹灯以后，夜是漆黑漆黑的，只有窗户的缝隙透出一点点的光亮来，像个妖怪的大眼睛。睡在边上的外婆发出雷样的呼噜，于是，小小的我更加害怕，常常睁着眼睛睡不着觉，心里是越想越怕，什么妖魔鬼怪都好象跑了出来。
前些日子，闲着没事，就回家小住了几日，发现小镇变了好多。小街依旧是窄窄的石板路，可小街的两旁不再是小木楼了，红瓦白墙的钢筋水泥建造的房子代替了古老的小木楼。桥还是原来的石拱桥，桥的缝隙里，还是那株不知道怎么长出来的石榴树。可是，桥下的小河里的水已经不再清澈见底，水面上漂浮着垃圾，水草，已经不能游泳了。小小的泥山早已经铲平，盖上了一座座比泥山还要高的商品房。看着这些，心里不免有点失落。
童年时候的江南小镇，只能留在我的梦里了！
5.描写江南小镇的好段
描写江南小镇总喜欢用“小桥、流水、人家”。虽然落入俗套，可我却感同深受。这里水多，桥多，真可谓，“家家临水，户户通舟”。有一种水巷小桥多，人家尽枕河，柳桥通水市，河港入湖田的独特景观，她就是同里，美丽的江南小镇。
初到小镇，没有半点陌生，儿时的记忆油然升起，一条条小河，一座座小桥，一股淡淡的鱼腥味，一句句陌生又熟悉的吴侬语，她真的是我梦中的故乡。一踏上小镇，我便目不暇接，激动的心情难以言表。雪丽不知是受到了周作人先生《乌篷船》的蛊惑，还是对此船情有独钟，一进镇就想乘船。于是，我们便决定乘船游玩。
周先生笔下的乌篷船：篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用。而我们乘坐的乌篷船全然没有竹片，只是一只小木船，简单，干净，坐在上面十分平稳。小船在水中飘荡，刚刚下过雨的河水有些浑浊，水纹细小柔美，涟漪渐生渐散，水面莲叶摇曳，几只鱼鹰立在船头……小船穿过一座座小桥，最有名的当然是“三桥”。这三桥位于镇中心，呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处，三座沧桑的小石桥都小巧玲珑，构筑典雅，每桥均有花岗石凿刻的楹联，其中一桥的楹联为：“浅渚波光云影，小桥流水江村”，淡淡地道尽了同里的魅力。同里人有“走三桥”的民间风俗。那是消灾避难、吉祥幸福的象征。他们说，走过太平桥，一年四季身体好；走过吉利桥，生意兴隆步步高；走过长庆桥，青春长驻永不老。船在一处码头停靠，我们走进了小镇。
镇内街巷逶迤，街回路转，幽深曲折。漫步在青石板路上，眼前的一座座宅院庄重而凝重，带来了太多沧桑感。一位面容秀美的姑娘走到我们面前。她身着碎花蓝布衣裤，脚踏一双粉红色拖鞋，手持一把雨伞，乌黑的头发简单而又自然，整个人看上去十分清丽。她的声音甜美，对于古镇的历史却能娓娓道来。这是个沧桑的小镇，有太多的历史沉淀，也有太多的历史故事。所谓“一方水土养一方人”，同里，养育了许多的名人。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙等。近世以来，著名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。
我们走进一处宅院，门匾上写有“退思园”。这座园子建于清光绪十一年至十三年（公元1885-1887年）。园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润勋任兰生盘踞利津、营私肥已。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革职位。任兰生落职回乡，花十万两银子建造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。退思园的设计者袁龙，字东篱，诗文书画皆通。他根据江南水乡特点，因地制宜，精巧构思，历时两年建成此园。园占地仅九亩八分，既简朴无华，又素静淡雅，具晚清江南园林建筑风格。退思园布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。格局紧凑自然，结合植物配置，点缀四时景色，给人以清澈、幽静、明朗之感。
该园堂之北点缀建筑小品，堂之南的露台面临荷池，站立露台可环顾全园。沿曲径南行，至菰雨生凉轩。此轩又有一绝，轩底原有三条水道，荷池碧水循环其间。故轩内阴湿凉爽，自菰雨生凉轩穿过假山洞，沿石级盘旋而上，便来到堪称江南园林一绝的天桥，视野豁然开朗。眼前，波光粼粼，朵朵并蒂莲，漂浮在水面，水中鱼儿畅游，仿佛走入画中。步入庭中，遍植丛桂，早秋时分，也是馥郁芬芳。这红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云、粉墙黛瓦，更见绚丽多姿。
走出退思园，依然沉浸在美景之中。饥肠辘辘的朋友迫不及待的走进一家餐厅。一会儿，美味佳肴摆满桌子，一只浓油赤酱烧的状元蹄，红得发亮，吃在嘴里软糯甜香却又不腻，糯米鸭，太湖三白（太湖白鱼，太湖白虾和银鱼炒蛋），莼菜汤，清淡可口。主人的盛情令我们大饱口福。
这个周末，过得十分开心，江南小镇更是十分迷人。同里与周庄，一个大家闺秀，一个小家碧玉，我更喜欢这个大家闺秀—同里。
6.关于江南小镇的诗句
1、《水仙子·咏江南》
元代：张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！
译文：阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连，画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。江南，真是让人喜爱啊！
2、《枫桥》
唐·张祜
长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
译文：长洲苑外的草儿已经长得萧萧肃肃了，想想之前游城的时候已经是很久之前的事情了。只有那分别的时候不能忘记，在暮色烟雨中穿过了枫桥。
枫桥在现在的苏州市（枫桥在苏州城西，寒山寺前）。张继的《枫桥夜泊》，指的也正是此桥。
3、《饮湖上初晴后雨二首（其一）》
宋代苏轼
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
译文：天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
4、《吴兴杂诗》
清代：阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
译文：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。
5、《行香子·树绕村庄》
宋代：秦观
树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
译文：绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
有点乱，这是江苏宜兴的。
（廿一）《十个麻子九个富》：十个麻子九个富，只怕麻子无点数。十个胡子九个富，只怕胡子连鬓胡。十个癞子九个富，只怕癞子带铁箍。
（廿二）《一癞痢病》：一癞痢病，二癞痢听；三癞痢说：点葛病？四癞痢说：伤寒火症病。五癞痢说：会好弗？六癞痢说：论弗定。七癞痢说：死落只呒棺材？八癞痢说：板皮钉。九癞痢说：点东西抬？十癞痢说：锄头柄。十一癞痢说：抬弗动。十二癞痢说：苦条命。
（廿三）《麻子麻》：麻子麻，偷枇杷，枇杷树上一条蛇，吓得麻子望地上爬。
（廿四）《歪戴帽》：歪戴帽，现世报；做笼团子谢谢灶。
（廿五）《新娘新娘》：新娘新娘，偷钱买糖；吃得一饱，屙得一床。
<<大头大头>>大头大头,落雨勿愁,宁家有伞,我有大头
（八）《有只老妈弗要娘》：好风好风凉，有只老妈弗要娘。
（九）《放勒面前惹人笑》：花手巾，月饼包，三个鸡子锅里跳；大倌大倌吃落只，放勒面前惹人笑。
（十）《做天难做四月天》：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；卖菜哥哥要落雨，采桑娘子要晴天。
（十一）《豆腐要卖肉价钱》：一粒橄榄两头尖，中间开牌豆腐店；豆腐娘子真好看，豆腐要卖肉价钱。
廿六）《娘舅娘舅》：娘舅娘舅，趟趟空手，吃酒象漏斗，吃饭象饿狗；吃得弗够，还要向我妈妈借当头。
（廿七）《叫醒小弟弟》：雄鸡喔喔啼，叫醒小弟弟，时候勿早哩，起来上学去。
（廿八）《弟弟乖乖》：弟弟乖乖，要吃奶奶；今天吃一勺，明天吃一碗；吃大来，什么用？好替爹爹赚铜钱。
（廿九）《母亲回来了》：小弟弟，不要闹；小妹妹，不要跳；母亲回来了，带来一包黄豆一包糕。
（三十）《蓬蓬蓬》：蓬蓬蓬，那家？对门马家；你来做点葛？借竹刀得；借竹刀做点葛？劈竹管得；劈竹管做点葛？修蒸笼得；修蒸笼做点葛？蒸馒头得；蒸馒头做点葛？送小弟弟到舅家去得，舅家那搭？天上；那样上去？白颈老鸦一驮就上；那样下来？红绿丝线一荡就下；点葛回盘？圆眼荔子回盘。
（卅一）《百脚夹只屁股了》：啊唷唷，做点得？百脚夹只屁股了；几个洞？三个洞；几碗血？三碗血；拍拍屁股前头来。
（卅二）《摇大船》：摇大船，摆大哥，大哥船上客人多；你勿坐，我勿坐，拔出尖刀割耳朵；啊啊啊！大家坐。
（卅三）《一抹金》：一抹金，二抹银，三抹一条花手巾。
（卅四）《脚趾排排》：脚趾排排，排过南山；南山黄狗，抽筋剥皮；缩来缩去，缩了一只狗脚爪。
（卅五）《那有山歌唱出来》：红花朵朵朝南开，朝南姑娘送茶来；茶勿来，酒勿来，那有山歌唱出来。
（卅六）《那有山歌唱出来》：骑骑马，搁搁摧，观音娘娘送茶来；茶弗来，酒弗来，那有山歌唱出来。
（卅七）《山歌勿唱忘记多》：山歌勿唱忘记多，大路勿走草成窠；快刀勿磨黄锈起，胸膛勿挺背要驼。
（卅八）《裁缝好熨斗》：裁缝好熨斗，木匠好墨斗；皮匠好楦头，讲话好张口。
（卅九）《不愁力小怕孤单》：一根竹竿容易弯，三缕棉纱拉断难；猛虎落在平阳地，不愁力小怕孤单。
（四十）《一个巧皮匠》：一个巧皮匠，没有巧鞋样；两个笨皮匠，大家有商量；三个臭皮匠，合成一个诸葛亮；要想入地有门路，要想上天生翅膀。
（四十一）《做地莫做热闹场》：做地莫做热闹场，下挖沟池上打墙；砖瓦十年三反覆，草不回青花不香。
（一）《亮月堂堂》：
亮月堂堂，
贼来偷酱缸。
瞎子看见只，
哑子唤起来，
聋子听见只，
蹩脚追上去，
卷手捉住只，
磨糠粗绳捆起来，
稻草棍子打起来。
（卅六）《那有山歌唱出来》：骑骑马，搁搁摧，观音娘娘送茶来；茶弗来，酒弗来，那有山歌唱出来。
（卅七）《山歌勿唱忘记多》：山歌勿唱忘记多，大路勿走草成窠；快刀勿磨黄锈起，胸膛勿挺背要驼。
（卅八）《裁缝好熨斗》：裁缝好熨斗，木匠好墨斗；皮匠好楦头，讲话好张口。
（卅九）《不愁力小怕孤单》：一根竹竿容易弯，三缕棉纱拉断难；猛虎落在平阳地，不愁力小怕孤单。
（四十）《一个巧皮匠》：一个巧皮匠，没有巧鞋样；两个笨皮匠，大家有商量；三个臭皮匠，合成一个诸葛亮；要想入地有门路，要想上天生翅膀。
（四十一）《做地莫做热闹场》：做地莫做热闹场，下挖沟池上打墙；砖瓦十年三反覆，草不回青花不香。
（八）《有只老妈弗要娘》：好风好风凉，有只老妈弗要娘。
逗逗虫虫飞，飞到南山吃白米
迁龙打磨送外孙，外孙丫泥不了家吃堆烂狗屎
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！