藏族人为什么不吃鱼

为什么西藏人不吃鱼

藏南、藏东藏民从来不吃鱼，不吃鱼的主要原因与宗教信仰有关。

相传有一位名为「陆」的神祇，住在水面和大地之下。但是，这个神没有特定的形态，所以水中的各种鱼都与这个神有关，所以不适合食用。

第二个原因是鱼的体积很小，吃鱼还不够填饱肚子，吃一小部分牛羊就可以吃饱，所以藏族更喜欢吃牛羊。

另一个原因是，水葬的传统在西藏人民的许多地区仍然存在。水中的尸体已经进入鱼的腹部。因此，许多藏族不吃鱼，间接地害怕吃祖先。西藏的冷水鱼如果烹调不当，很容易引起中毒。由于这些原因，藏族人认为时间长了吃鱼是不吉利的，所以在错误的地方吃鱼的数量正在上升。

扩展信息:

宗教信仰可以看作是全人类的普遍文化特征，具有神秘的神话色彩，是人类精神的阶段性表现。信仰是人类本能的主观反应。它是人类对宇宙天地命运史的整体超越意识。它是人类对自身存在与客观世界关系的某种反应。这是一种形而上学的意识形态。

“宗教的本质不是思维，也不是行动，而是感知和情感，它要直观地看到宇宙，要用心聆听宇宙本身的展示和活动，要渴望孩子般的被动被宇宙的直接影响所填补。”从字面上讲，它的本质是人类内心对王国族长的向往和精神转换。

宗教信仰为生活提供安慰。它代表了人们对终极关怀的渴望。它为人们注入神圣的目标，引导人们反思自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而提供情感、欲望、行动等。基。它是一种精神的期待和生命的活水，是人的价值意识的一种方向性形态。

参考: 百度百科-信仰宗教

藏族人不吃鱼的原因主要有两个，一是因为藏族人没有吃鱼的传统，二是因为水葬。

生活习性，藏族常见的食物谱中很少有鱼类，这是几千年来的一种生活习性。高原气候寒冷，没有大量的蛋白质是无法食用的，而高原蔬菜接近于零，只有青稞等抗寒作物才能生存。然而，植物含有很少的蛋白质，因此吃肉成了唯一的选择。

与鱼相比，牛和羊比鱼大得多。因此，藏人在不得不杀人的时候会选择杀死较大的动物。一条鱼没有多少肉。想养活一个家庭甚至一个村庄的人不知道他们想要多少鱼。这样，杀害藏人就觉得犯罪更大了。

藏人不喜欢杀人。藏人信仰佛教，所以不杀人。而且，他们都有一个想法，一头牛可以养活20个人，而20条鱼只能养活一个人。因此，只要它们满足日常饮食需求，就应该尽可能少为鱼而杀。

扩展信息:

饮食习惯

以青稞、酥油茶、青稞酒为原料的桑巴是农牧民的主要食物。Zanba是由青稞或豌豆制成的油炸面条。将桑巴与酥油茶或青稞酒混合，揉成小球。酥油茶是将砖茶的茶叶倒入1米长的木桶中，加入盐和黄油，用长筒上下撞击，使其各成分均匀融合而成。藏族同胞宁愿三月份没有肉，也不愿一天喝酥油茶。

青稞酒是由当地生产的青稞酿造而成的低度酒。男女老少都喜欢。肉类和乳制品主要用于食品。许多人喜欢吃风干的牛羊肉。

参考：西藏风俗-百度百科全书

藏族人有两种高标准的埋葬方法，天葬和水葬！他们相信鱼是一种神圣和精神的东西，它会吃掉尸体。所以他们不吃鱼，他们讨厌任何人在当地钓鱼和吃鱼。

在许多藏区，仍然有水葬的传统，水中的尸体进入鱼的腹部。因此，许多藏族人不吃鱼，不敢间接吃他们的祖先。此外，如果西藏的冷水鱼烹调不当，很容易引起中毒。由于这些原因，随着时间的推移，西藏人相信吃鱼是一件不吉利的事情。

扩展数据

藏族饮食习俗

在吃肉方面，藏族人有更多的禁忌。一般来说，他们只吃牛肉和羊肉，不吃马、驴和骡子，尤其是水生和海鲜食品，如狗肉、鱼、虾、蛇和鳗鱼。除部分城镇居民外，农牧区居民普遍不习惯吃。

藏餐是中国饮食系列中的一种，历史悠久，品种丰富。藏餐分为主食、菜肴和汤。藏族食物的味道清淡而平和。除了盐、葱和大蒜，很多菜一般不放辛辣的调味品。

赞巴是一种重要的藏族食品。它的制作非常简单。青稞炒熟后磨成面粉，就成了桑巴。吃东西的方式有很多种。最常见的方法是用手将茶汁、黄油、桑巴和牛奶残渣混合在一个小碗里，揉成小球。

风干肉在西藏是一种非常特殊的食物。在初冬，牛羊肉被切成小块，挂在阴凉通风的地方，冷冻并逐渐自然干燥。来年2月和3月食用时，肉不仅脆，而且味道独特。

参考：百度百科全书：藏文

藏南和藏东的藏人从不吃鱼。不吃鱼的主要原因与宗教信仰有关。

据传说，有一位名叫“鲁”的神，他生活在水和地的下面。但是，这个神没有特定的形态，所以水中的各种鱼都与这个神有关，所以它们不适合食用。

第二个原因是鱼的体型很小。吃鱼不足以填饱肚子。吃一小部分牛羊可以填饱肚子，所以藏族人更喜欢吃牛羊。

另一个原因是，水葬的传统仍然存在于许多地区的藏族人民。水中的尸体已经进入了鱼的腹部。因此，许多藏族人不吃鱼，间接地害怕吃他们的祖先。西藏的冷水鱼如果烹调不当，很容易引起中毒。由于这些原因，西藏人认为随着时间的推移吃鱼是不吉利的，因此错误地点的鱼的数量正在上升。

展开数据

信仰是一种信念，是指一个特定的宗教，它认为神圣的对象的人群（包括具体的教学等），并已通过仰慕崇拜协议和固定利率的坚定信念。

这种思想信仰和全身转换，并通过特定的宗教仪式和宗教活动的运行，并用于指导和规范在世俗社会的行为，属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。

参考资料：百度贝博 - 信仰宗教

非吃鱼的主要原因是与宗教信仰。有一种神，名为“吕氏春秋”，是由于水的表面下，但这个神是没有具体的形式，所以在水中的各种鱼类都与此有关食为天，所以它不适合吃。

第二个原因是，鱼是小，一鱼多吃是不够的，以填补痛风，吃牛的一小部分，可以吃的羊，所以西藏人喜欢吃牛和羊。其中一个原因是，在藏区的很多地方，还有救护车的传统，并在水体进入鱼腹，使很多藏族人不吃鱼，怕间接吃自己的祖先和西藏的冷水性鱼类烹调不当很容易引起中毒。由于这些原因，很长一段时间，西藏人认为，鱼是一种不吉利的东西，所以在羊鱼的数量呈上升趋势。

展开数据

西藏（西藏:）是中国56个民族，这是一个土著人在青藏高原的一个。在中国，它主要分布在西藏自治区，青海省和四川省西部，云南迪庆，甘肃甘南等。此外，也有在印度，不丹，美国，加拿大，欧洲，澳大利亚藏分布。拉萨是西藏人民的神圣的地方。目前，大约有750万人在藏族人口在世界上，在中国（2016）约7万人，藏族人口预计将超过10亿元。

参考：百度巴伊波 - 西藏

藏族为何不吃鱼？

有两个原因对西藏非吃鱼：

一，西藏海关有一个惯例，水葬被放置在水筏，她rascent。这种鱼是美食，西藏人相信祖先已被鱼吃掉，吃鱼等于祖先的肉，所以不要吃鱼肉。

2，藏心爱的，不忍杀，鱼不够吃，一头牛可以吃了很多天，所以杀少，不吃鱼。

扩展数据：

在carnog，藏族禁忌条款。一般只有吃牛肉羊肉，不要吃马,,骡，你可以吃狗肉。鱼，虾，蛇，酱等，此外还有一些城镇居民，农业的人，牧区一般不食。

藏族是游牧民族，狗是国内最早的家畜之一。嗅觉的狗的感觉是灵敏的，勇敢的和不正常的，而狗是在生产力原始社会，狗是在他们的生产和生活的动力辅助。

狗不仅能为他们提供必要的食物来源，也是主人的安全，保护牲畜和业主的安全。因此，狗是他们在狩猎和游牧经济的早期阶段隐藏民族生活中的一员。正因为如此，西藏民族都有狗的习俗。

而骡子、驴、马对游牧民族也很有帮助。藏人认为吃它们是大罪，所以不吃马、驴、骡子或狗肉。

来源: Phoenix.com-你知道吗？大多数藏人实际上不吃鱼。

藏族人为什么不吃鱼？

“藏民为什么不吃鱼？与信仰有关吗”

其实，藏区的鱼很多，中国的河源大部分都在藏区 -- 长江、黄河、雅鲁藏布江的源头都在藏区，源头的水很干净。

金沙江有很多鱼，但没有人会抓住或伤害小生命。藏族人不只是不吃鱼。所有的小生命在藏区一般都不吃。他们觉得吃小动物谋生会杀死太多的生命。

一头牛，全家人可以吃很久，但即使有几条小鱼，一家人连一顿饭都吃不上。而且，藏人只要杀人就会写下来。如果太多，他们会觉得自己承担不起犯罪和因果报应，所以他们会尽力克制自己不要杀人。

另一个原因是，一些地区的藏族有 “水葬” 的习俗，就是把死者肢解，扔到湖里。这些藏民认为鱼是祖先、神灵的墓地，不敢得罪。

在西藏研究期间，我看到了一个奇怪的现象: 一个汉人在湖边钓鱼。大约有十二个。它们被路过的藏人买走，放回水中。

一些藏区不吃鱼禁忌的由来是在肉食禁忌。避鱼的情况比较复杂，是否避食与地域密切相关。

在西藏东部，人们几乎不吃鱼，也不能接触蛇、青蛙等动物。他们认为鱼类和青蛙等水生动物是龙神的宠物。如果他们伤害或触摸他们，他们会感染疾病。一般认为，受佛教不杀观念的影响，藏人不吃鱼，而藏东地区不吃鱼却有着悠久的历史和古老的传统。

昌都卡若遗址靠近澜沧江。至今鱼类产量丰富，但遗址内未发现鱼钩、鱼标、网坠等渔猎工具，也未发现鱼骨。这一现象耐人寻味。因此，考古专家推测，卡若居民 （即藏东藏族的远古先民） 有以鱼为 “忌食” （忌食） 的习惯，佛教中引入了不吃鱼的观念和习俗。进一步加强后，藏东居民普遍不吃鱼。

那么，雅鲁藏布江流域的情况与西藏东部三江流域的情况有很大不同。雅鲁藏布江最大支流拉萨河流域曲宫新石器时代遗址发现了一个从事渔猎的网坠和鱼刺。雅鲁藏布江的另一条支流、尼洋河流域和雅鲁藏布江汇合处的木遗址、云星遗址、红光和嘎拉马等遗址和采集点，都发现了渔网挂件，如从木遗址采集的3个网挂件。网坠 “都是用平砂砾做的，有两种，一种在平砂砾的侧面做两个缝隙; 另一种在平砂砾的周围做四个缝隙。”这一现象表明，西藏腹心雅鲁藏布江流域广大地区的藏族先民曾从事渔猎生产活动，吃鱼的习俗普遍存在。

藏族吃鱼和青蛙的习俗因地制宜，时不时。许多西藏革命书籍记录了吐蕃国王统一史上一个有趣的历史事实。据史料记载，赞中宁德第29代娶了塔布（塔布是一个古老的地名，位于山南桑日以东的嘉查和林芝朗地区）的女子秦萨鲁杰为妻，生下一个盲人儿子，名叫马龙贡巴扎。公主初来时看起来很好，但后来她变得憔悴和衰老。赞普问老公主，她不能在家乡吃一种恶心的食物，所以她变得又丑又老。赞普让他的速度云准备食物。公主命令她的知己回到她的家乡，煎了许多青蛙，把它们带回皇宫，藏在图书馆里，把它们带走吃了。不久，她像以前一样容光焕发、美丽动人。赞普认为这种食物有如此特殊的效果，想要吃。当公主不在时，他走进国库，发现这些食物是黄油炸青蛙，里面装满了袋子。赞普提出了一个禁忌，患有麻风病。最后，赞普和公主活生生地进入墓穴，安葬在香大。有一首诗：“仲宁王墓在襄大，称为圆形活埋墓。”国王和他的妃嫔在进入陵墓之前，告诉王子献上“宁不桑娃”的神奇婴儿，并请著名医生睁开眼睛治理国家。王子听从他的建议，请一位著名的医生治好他的眼病。当他睁开眼睛时，他看到羊在对面的虎山上奔跑，所以他把它命名为“darinins”（意思是“看到虎山上的羊”）。达里·宁斯（又名“达里年赛”、“达里·宁赛”等）是著名的第30代赞普，即松赞干布的祖父。

1） 宗教信仰,从体积上讲,吃一小部分牛羊可以包腹,但吃一条鱼不一定包腹,同一牛羊的生命可以满足多次食欲,而同一条鱼的生命只能满足一次食欲

2） 宗教信仰与苯教信仰有关。据说有一个神名叫“鲁”，它生活在水里和水下，但它没有特定的形态，因此水中的水族馆与它有关，因此它不适合食用

3） 在宗教信仰方面，藏人也会放生动物（但放生水族馆绝非天生的举动）。看看藏民对放生牛羊的态度，我们可以想到他们对放生水族馆的态度。为了避免误食，它也可能改变一些曾经吃过鱼的人的心态

4） 习俗，水葬，有些人说他们害怕误食祖先的肉。事实上，这种说法是站不住脚的，因为水葬的比例远远低于天葬和土葬

5） 区域依赖于山脉和河流。一些藏族人吃鱼，藏族传统民间故事也说吃鱼。（藏医书籍也明确提到吃鱼，甚至狗肉的作用和疗效，可以看出他们不会盲目地吃，但他们不会像我们一样鲁莽地吃。）

为什么西藏人不吃鱼?

事实证明，许多西藏南部，东藏人的藏人从不吃鱼，而不是吃鱼的主要原因与宗教信仰有关。有一种神，名叫“lu”，是在水和表面的情况下，但是这个上帝没有具体形式，所以水中的各种鱼类与这种上帝有关，所以它不合适吃。第二个原因是鱼很小，吃了一条鱼不足以填补痛风，吃一小部分的牛羊可以吃，所以藏人更喜欢吃牛羊。另一个原因是在西藏