这首诗恰如其分地指出了春分的特点:第一句是关于春分的昼夜，一年365天，春分和秋分两天独处，昼夜不争，你一半我一半，平分12个小时；第二句是关于春分的物候，有三个阶段，第一个阶段是& ldquo玄鸟之志& rdquo春天来到人间，草木知道春天的消息，第一个诉说的对象是燕子，于是燕子从南方归来；第三句是关于风俗的，& ldquo当春分到来时，鸡蛋是美丽的。中国民间有在春分下蛋的悠久传统，并一直保持了4000多年。现在它已经传播到国外，成为全世界流行的时尚。最后一句是关于户外活动的。春分前后，风起云涌，正好适合放风筝。一个可以满足孩子的愿望，两个都可以通过放风筝表达对未来的希望。
不过两者相比，我更喜欢许萱的《偷玉兰花》:& ldquo春分半会小雨，谁见枝头日历乱。遥望天边，春山满纱。灼人者只是轻寒，恐听情。也许这辈子，我错把曾经的小草带去踏青了。& rdquo短短几个字，却把美好的春分，被深情的南唐人刻画的淋漓尽致。
我爱春分，不仅是因为春分的美景，更是因为这个节气里劳动的美好。
& ldquo春分的时候有很多耕种，所以你承受不起农忙的季节。& rdquo这个时候，如果你走在农村，你一定会看到许多农民在田里忙碌。他们戴着草帽，拿着锄头，在水田和旱地之间奔跑。
尽管农业已经普遍机械化，我仍然感激那些拿着锄头、耙子和犁在田里劳作的农民。他们的勤奋、务实和轻松满足绝不是& ldquo只问耕耘，不问收获& rdquo可以描述。从某种意义上说，在春分那天问农事，其实就是在问你失落的心。
春分那天，前人写了一首七言绝句，诗中云:& ldquo日月晴转多云，玄鸟不怕桃花。从此鸡竖起来了，四川的爱人放了纸鸢。& rdquo我问郁芳，只知道作者叫长庆，不知道是司马长庆的长庆，还是一个外国人的路号。
对于地里的庄稼来说，春分前后的时期是最值得的。地里的油菜花不仅是供人欣赏的，还有菜籽油，煮着吃多香就更不用说了；等田里的草熟了，你就可以趁茎叶还没老的时候割了，这样味道就不一样了。如果紫色的花开在草地上，只能用来给田地施肥。
说到田地，这个时候最重要的就是耕耘。以前没有机械化设备，耕地三宝:人、犁、牛，缺一不可。后来有了拖拉机，比犁地节省了很多人力物力。但是机耕也是个技术活，不是每个农民都能做的。通常，临近春分时，有田地的家庭会邀请拖拉机手驾驶拖拉机在丘陵稻田里来回行驶& ldquo耕田& rdquo。
拖拉机忙完了，农民要亲自下地，完成耙耕两步。它叫做& ldquo耙地& rdquo还有& ldquo莆田& rdquo因为人们使用的工具叫做耙子和锄头。接下来的每一步，人和工具紧密配合，把稻田翻得又深又细，去掉石头和稗子，耙平，最后会平整得像镜子一样。& ldquo水在东流，水在西流，我没有闲情去帮泥。& rdquo耙耕的过程极其耗时。一个壮劳力翻一两亩地要两三天。但是农民劳动的时候是幸福的，因为耕种的不仅仅是土壤，还有新一年的收获。培育结束后，春天来了，夏天长了。虽然此时种子还没有播下，但他们似乎已经看到了希望。
关于修养，《论语》中有这样一段对话:
樊迟，请学学庄稼。孔子说:& ldquo我不如那个老农。& rdquo请学会做一个托儿所。岳:& ldquo我不如旧托儿所。& rdquo在樊迟，孔子说:小人，徐帆也。你给的礼物好，百姓就不敢不敬；如果你是正义的，那么人民就不敢拒绝；你守好信，人家就不敢没心没肺了。夫若如此，则四方之人，皆以子为累。他们如何使用农作物？& rdquo
孔子不知道种菜有种菜的乐趣，种田的价值不一定只是大读书。如果世界上没有农民，读书人吃什么？由此可见，圣人有时也是一知半解的。