沁园春长沙中，到中流击水，浪遏飞舟。到中流击水运用了哪两个典故？

1、“中流击水”运用的典故是晋朝祖逖为收复中原，横渡长江时“中流击楫”的故事。

（祖逖因为国家政权倾覆，时吵凯刻怀着振兴光复的心志。……（劝说晋元帝后）元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。

祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。）这里指（用桨）敲击水面。

2、“浪遏飞舟”则是青年毛泽东自己的豪迈情怀，没有运用典故。

扩展资料

这首词写于1925年秋，当时，诗人离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲。

第一阙主要写秋景：深秋时节拦碰兄，诗人站在橘子洲头，眺望湘江北去，群山上枫叶红遍，树木的颜色斑驳参差；江水清澈碧绿，江面上百舟竞发。鹰在长空翱翔，鱼在水中遨游，大自然中的万物都在这秋霜里争相过自由的生活。由此，引出感慨：问苍茫大地，谁来主宰兴衰成败呢？

下阙回忆。当年曾和好友多次来此游览，光荣的革命岁月依然萦绕心头。那时候，我们风华正茂，踌躇满志，意气风发。指点江山，激扬文字，把那些达官贵人看得如同粪土。可曾记得，到中流游泳，浪遏飞舟？

“到中流击水，浪遏飞舟”，有两种理解：一是江浪很高，连飞驶的行船都觉得吃力，我们却敢于到江中游泳；二是我们到江中游泳，击起的浪花可以阻挡住飞驶而来的船只。我以为这两种解释都能说得通，都能衬托出同学们当时激情满怀，不畏风浪的英勇精神与豪情。

这首词有两大特色：

一、是写景。短短几笔勾勒出橘子洲的深秋景色。作者仿佛立在很高的地方放眼远眺，北去的湘江、万山、层林、漫江、百舸，尽收眼底；上视苍穹，看到飞鹰，向下俯视，鱼游水底，空间非常开阔，接着总结，“万类霜天竞自由”，具有高度的概括力。

二、是立意高远。在广阔的空间里，“问苍茫大地，谁主沉浮？”把诗词引入到历史的纵深之处。接着回忆激情飞扬的青年时代，曾用豪情书写壮志，似乎就是在回简袭答上阙的提问：苍茫大地之上，难道不正是要我们这些人来建功立业、主宰沉浮吗？

毛泽东主席作为一代伟人，具有非常典型的伟人气质。什么是伟人气质呢？我个人认为，核心是乐观主义精神。

毛主席在任何时候，都没有悲观消沉、自怨自艾，哪怕是在革命最低潮的时候，他也没有灰心丧气，而是在积极思考、寻求对策，从而形成了一套自己的理论，指导中国革命走向成功。

祖逖带领自己私家的御答军队共一百多户举派人家渡过长江，在江中敲打正拆贺着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！

“中流击水”运用的宏悄典故是晋朝祖逖为收复中原，横渡长江时中流击楫的故事。
“浪遏飞舟蔽滚渣”则备大应该是青年毛泽东自己的豪迈情怀，应该没有运用典故吧！

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