司马迁在《史记》中没有称姜尚为姜子牙。我们可以看看历史记录。全书没有姜子牙一词。文章中对姜子牙的描述是这样的:“大公爵希望吕尚哲是东海高手。其祖上尝四山，左玉萍为水土立下汗马功劳。在之际，他被封于鲁，或封于沈，姓蒋。夏商时期的沈、陆，或为风之书的后裔，或为的后裔，后为苗人。原姓姜，从其姓，谓之吕尚。”
司马迁的这段话给了我们这样一些信息:
第一，姜子牙是神农的后代，本名姜，所以后来人们称为姜子牙。就像《国语》里说的:“从前我年轻，嫁了一个姓，生了黄帝和颜地。黄帝用汲水做，炎帝用姜水做，德行不同。故黄帝为姬，炎帝为姜。”
其次，姜子牙的直系祖先是著名的“四岳”重臣。在虞舜和大禹时期，帮助大禹治水，一部分被封在神帝，后来成为神国君主。有的被封在鲁国，后来成为鲁国君主。这里需要说明的是，封在沈的一支可能是四月的长子，所以按照当时的宗法制，姜氏继续为姜；而被封在鲁国的，按辈分可能排在最后，以封地为氏的子孙就叫鲁。因此，姜太公可以被称为姜子牙、吕望和鲁商。姜子牙与、鲁商并称，说明他与鲁国姜姓更接近，属于鲁国。
四座山是谁？四岳，即岳奚仲、岳西蜀、岳何忠、岳和蜀，都是炎帝神农的直系子孙。这四人精通天文地理，姚让他们掌管星象和四方山川之变，以决定一年分为四季，史称四山。
第三，南阳古申国和古鲁国同性，姜子牙同宗同姓。
炎帝初至十五日孙称伯夷，辅佐帝尧、舜、禹，掌管四岳、三礼，为秩宗。伯夷在协助大禹治理水土方面立下了汗马功劳，被尊为大腿臂臣，后代被封为神帝和露蒂。神地、吕地最初位于陕西西部，后逐渐东移至陕西、山西之间。商朝末期，沈、陆与周人结盟，帮助打败了商纣王的军队。为了奖励沈、陆的功绩，重新封沈、陆为诸侯。伯夷第三十七代之孙吕尚是一位贤明的，辅佐、兴周灭殷，功绩卓著。被封为营丘，称齐国。鲁侯在时，奉命宣旨惩罚周朝。
南阳出土的古沈国始祖碑文(拓片)
公元前821年(王玄即位后7年)，为了控制楚国的扩张，维护南方的安全，周宣王把申国和鲁国迁到南阳。申国都在南阳城北徐山(独山)下，鲁国在南阳城西三十里卧龙，春秋时被楚国吞并。沈侯和当时人的后代，后来以国为氏，成为南阳沈氏的起源；吕后和中国人的后代，后来以国为氏，成为南阳鲁人的起源。
由此可以说，姜子牙与南阳古代的申国、鲁国属于同姓同宗关系，所以后世称姜太公姜子牙与吕望或鲁商。
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2.姜子牙姓姜还是鲁，姜子牙姓什么？姜子牙姓姜，族属鲁，姓商，字子牙，所以姜子牙和鲁商都指同一个人。我给你解释一下姜子牙姓姜还是鲁？以下是小礼物。希望你能帮忙！
姜子牙姓姜还是卢。
姜子牙姓姜，族属鲁，姓商，所以姜子牙和鲁商都指同一个人。
姜子牙(公元前1156-1017)，号飞熊，生于河内郡吉县。中国是古代杰出的政治家、军事家、军事家，是周朝的开国元勋，也是商代晚期、周初军事科学的奠基人。
后人对其推崇备至，历代帝王、文史典籍都尊称其为兵家、军事圣贤、百位大师的鼻祖。在统治期间，吴成为国王，并设立武庙祭祀。在宋真宗时期，追求死后的死亡是激烈的。
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姜子牙(？——约公元前1015年)，姓蒋，字子牙，号飞熊，被周文王尊为太师，被周武王尊为太公& # 34；老师是父亲& # 34；因此，姜子牙也被称为姜太公、吕望、鲁商。姜子牙是商末周初的政治家、军事家、战略家，周朝开国元勋，军事学创始人，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，成为周朝的军事统帅，协助武王灭商周，建立周朝。商朝灭亡后，被封于营丘(后称临淄，今山东淄博东北)，成为齐国开国国王。周武王死后，他帮助执政的周公旦平定内乱，扩张领土，促进成康的统治。周康王死于濠景六年。
姜子牙的历史功绩和传奇故事代代相传，妇孺皆知。这里我想说的是，姓蒋，为什么又叫吕尚、呢？他和古代南阳的沈国、鲁国是什么关系？
要理解这个问题，我们需要了解一下中国古代的何姓。
中国人的姓氏起源于太古代的母系氏族社会。姓和姓在先秦时期是两个不同的概念。姓氏起源于母系氏族社会，是同一民族的名称。石是姓氏的一个分支，表示一个部落或民族的一个分支的名称，用来区分后代。由于人口增长，贵族后裔的分封或迁居，或者地位、职业或技能的变化，一些部落被分割，这些部落被称为氏族。在夏商周以前，男性多称姓，女性多称姓。比如过春秋战国的赵，以嬴为氏，赵为氏。赵的后人都叫赵氏，而不是胜。甚至著名的秦始皇也赢得了政府，它也被称为赵征。至于女性的称谓，“姓”就是把名字后面的姓写成人名。比如郑庄公的母亲是沈国和沈侯的女儿，姓蒋，嫁给了郑武公，所以被称为“武将”；再比如周幽王最喜欢的公主赞，之所以叫“赞”，是因为这是一个姓别人的女儿。
姓氏的形成不仅与图腾密切相关，也与女性密不可分。西周金文中的古姓有近30个，但大多出自女性，如:姜、瑶、夷、姬、夷、侍女、孕、妃、善、赢等。不仅古代姓氏与“女”字有关，就连“姓”字本身也在“女”字旁边，是母系氏族制度遗留下来的产物。妇女在生产生活中处于主导地位，实行群婚制。兄弟姐妹可以通婚。在这种制度下，孩子只知道妈妈，不知道爸爸。所以神话中流传着很多“无父圣人生于天”的故事。很多古老的姓氏都在女字旁边，证明我们的祖先经历了母系氏族公社的历史时期。
《国语》记载“黄帝为姬水，炎帝为，故黄帝为姬，为”。在古代宗族发展的过程中，衍生出“师”的称谓。传说黄帝统治天下的时候，就已经有了“土著名”。姓氏的产生，最大和最频繁的时代是周朝。周朝初年，为了控制被征服的广大地区，诸侯大规模分封。而这些诸侯国的后代都以国名为姓。另外，同样的，诸侯国分封国内的清大夫，大夫的后代以被封国为姓。
此后，各种形式的姓氏来源不断涌现，姓氏的数量远远超过姓氏的数量。但是，只有贵族才有姓氏，穷人没有姓氏，姓氏成了贵族独有的标志。至于贵族女性，无论如何称呼，都要随姓，体现了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。异姓制度一直沿用到战国末期。到了秦朝，旧贵族崩溃，西周的封建宗法制度基本结束，旧的氏族和姓氏制度也被消灭。西汉时，姓与姓的差别很小。司马迁写《史记》的时候，只是简单地把姓氏混为一个。编年史在秦始皇称为“赵”，在汉高祖称为“刘”。从此，中国的姓氏就和他的姓结合在一起，或者他的姓，或者他的姓就是他的姓。人们在使用姓氏的时候，是简单方便的，没有高低贵贱之分，所以平民从来没有姓氏。
现代中国人的姓氏大多是几千年前代代相传的。各种姓氏的起源大致可以分为以下九种情况:
一种是以姓为氏。姓氏是在氏族公社时期作为氏族部落的标志而产生的，有的后代直接继承为姓氏。在母系氏族社会，母亲是姓氏，所以当时很多姓氏都在女字旁边。如:嵇、姜、阎、姚等。
二是以国名为姓。正如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、魏、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、徐，这些都成为今天常见的姓氏。
三是以市名或乡名或亭名为姓。一个城市就是一个封地，由皇帝和王子分配给同姓或异性的大臣。他们的一些后代或居住在这些封地的人将继续使用他们的名字。据统计，以易为姓的姓氏有近200个。馆名石，现在常见的姓氏有裴、陆、颜、郝、欧阳等。
四是以居住地为姓。在这些姓氏中，有许多复姓，一般带有秋、门、项、陆、李、叶、关等字样，表示不同环境下的居住地。
五是以祖先的文字或名字为姓。这篇文章里有很多姓氏。据统计，姓氏有五六百个，其中复姓近200个。比如周平王的私生子林锴，就是林子传下来的。宋代戴公之子填石，孙子以祖父之名为氏。汉朝时，改父为皇甫。
第六，兄弟的顺序就是姓氏。一个家族，按兄弟顺序取姓，如大哥称伯或孟，二哥称仲，三哥称叔，四哥称姬。后代随姓，表示在氏族中的顺序。
第七，官职是姓。如司徒、司马、司空、施思、司寇等。有些以官职为姓的姓氏，也可以从字义上加以区分，如姬、简、、苍、君、楚等。八是基于技能。比如女巫、占卜师、陶工、工匠、屠夫等。九是谥号的姓氏，因赐而改的姓氏，禁忌或古代少数民族融入汉族带来的姓氏，等等。那么，姜子牙的姓和姓是什么呢？姜子牙常被称为吕尚或，那么姜子牙是姓姜还是姓吕呢？他和南阳的古申国、古鲁国是什么样的关系？
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