为什么长衫没人穿了

我们国家的传统服饰有汉服和旗袍，为何现在很少有人穿？

我们都知道在我国古代的时候，人们会穿的衣服，也就是旗袍和汉服，旗袍和汉服，也就是我们古代的服装，在古代的时候古代人都很喜欢穿，是一种非常美的衣服。但是我们现在的人为什么非常不喜欢穿的旗中有非常重要的原因，我觉得非常重要的一个原因，就是因为我们都知道随着历史的发展，人们非常喜欢穿一些简便的衣服，因为我们现在需要生活和工作，如果再穿汉服和旗袍的话是非常不方便的，但是汉服和旗袍我们在一些特殊的场合还是会穿的，毕竟有特殊的场合可以让我们来穿这些东西，也是传承我们中国的传统文化，虽然旗袍和汉服都是国粹。

但是我们现在人不穿，其实也是为了生活便利一些，如果可以让生活更便利，其实不穿那些古典的衣服也没有什么问题，如果总是追求穿一些古典的衣服，这样也会给我们的生活带来一定的麻烦，带来一定麻烦以后我觉得没有人会愿意穿旗袍和汉服，虽然我国古代的时候是一种非常喜欢穿这种东西的民族，但是现在如果不穿了，我觉得也是为了方便大家的生活人们喜欢汉服和旗袍。

但是会在特殊的场合穿它，而不是天天穿它，我觉得这样也是为了方便自己和方便他人的生活，如果每天都穿着汉服和旗袍的话，这样生活起来是非常不方便的，为了自己的生活方便和便利，也不给大家带来相互的麻烦，我觉得穿一些简便的服饰是非常重要的，而且现在人们对服装的追求是越来越高了，服装的种类也是越来越多样了，我们没有必要只追求单一的服装品种。

如果可以追逐更好的服装品种的话也是非常有必要的，没有必要去追逐单一的服装产品，只要穿的漂亮，穿的美，穿的舒服，我觉得穿什么样的衣服都是好的，没必要去纠结于穿汉服和旗袍。

我国的传统服饰有汉服和旗袍，现在的人很少穿，是因为穿着穿汉服比较不方便，旗袍是适合在一定的场合穿。

现在生活中旗袍还是有很多女性穿的，因为更有女人味，而汉服之所以很少穿，是因为汉服设计的非常繁琐，行动不方便，不适合现代的生活节奏。

因为传统服饰虽然非常漂亮，但是毕竟现在已经不是那个时代了，现在我们的服饰比传统的服饰要更加简约，穿起来也更加舒适和方便。所以现在还是穿现代服装的人多。

因为穿传统服饰汉服和旗袍，不能干活跟上班做事，也就很少人穿了。

为什么说相声的穿清朝长衫，没穿过汉服

长衫也是汉服，广义上的汉服是包括清朝时的衣服的

长衫并不止一种，是有清朝长衫和民国长衫之分的，相声演员所穿的那种长衫全是民国长衫，我还没见到有穿清朝长衫说相声的，虽然比较相似，但仔细观察还是不难发现区别的，就我对长衫的有限认识，我就发现有这些区别：1.民国长衫全是立领，而清朝的是圆领。2.民国长衫讲究简洁，颜色一般为单一色，主要是蓝色、灰色和青色，不会有装饰色和装饰图案，而清朝长衫则相反，3.清朝的有马蹄袖，而民国的则没有

不能这么说，就算是广义上的，只能说旗袍与汉服还近一些，因为清代满汉女人穿的衣服是不同的，而明国后是汉人主动学习了旗装和西装发明的旗袍，算是学习和融合，只是其因为参考了西方立体裁剪和审美只能算上时装。而长衫等其他清装都是满清剃发衣服强制的，没有一点主动学习的成分，也没有一点汉族原创，全是强加的，所更不能算汉服

为什么中国古人的都穿长衫?

“古人”的范围很广，但“长衫”出现的历史却并不长，题主可能是把清朝以前各时期的汉服都认为是“长衫”了，这是不准确的，至少不那么严谨。长衫和旗袍一样，都有一个演变的过程，跟满清的崛起并入主中原有着直接的关系，其中“易服剃发”被当成臣服的标志，“留头不留发，留发不留头”被当成基本国策，甚至极端到“剃发不如式者，亦斩”的程度，旗袍与长衫的变迁，就是在这种血腥的背景下产生的，大致在乾隆年间基本定型，这时候的长衫是典型的清代长衫，现在的清宫剧、辫子戏那么多，基本上就是那个样子，但和后来的民国长衫还是有所区别的，到了同治、光绪年间，随着洋务运动的兴起，对外交往增多，长衫又有了些新的变化，去掉了一些太过于繁琐的元素，显得更为简洁，这就是后来民国长衫的前身，从1900年左右到建国初期，这时候的长衫就是大家熟知的鲁迅等知识分子那副打扮了

古人为何穿长袍

中国古人被严格的纲常约束，礼节繁多，仅仅在穿衣戴帽上就五花八门，而中国人又习惯以衣帽取人，衣着打扮常常不止是一个人的个人代号，往往还是他的社会代号。

今天一身短打的现代人最直接接触到的古代装束只能通过戏曲、连环画、历史题材影视剧，我们从那里看到的古人一律长衫宽袍高靴，外加夸张的头饰或者帽子，显得啰嗦和累赘。

长衣儒人短打苦力

据说由黄帝开始，汉人会使用布帛，他们已经懂得了织造布。但是，布被看作最贵重的东西，平民百姓不可能用布来装饰身体，而身居高位的黄帝非常注重讲究礼仪，是他最先倡导，出现了“襟袖宽博，彬彬下垂矣”。也许正是这“彬彬”两个字，演变成了后来的成语“彬彬有礼”。黄帝大概是中国最早的时尚设计师兼模特，他又有一呼百应的效应，风气由他而起，渐渐宽衣长袍成了时尚。到现在的汉语里面，大方大度大气都是褒义，和“小”相搭配的词汇都相反，可见宽大阔绰风气的久远沿袭。当初，平原君见到孔子“衣长裾，振褒袖”，马上问“你也穿儒服?”可见最先的儒家衣袍就是长衣拽地。从现在向前，把历史推远一百年，一身短打装扮的，只能是最下层的苦力。

臣穿紫色死路一条

“紫色为君服”。在色彩上，古人认为紫色衣袍最被尊崇。《左传》中有记载说:有人不讲礼仪，在狐裘袍子里穿了紫色衣衫，去外吃酒席，不小心，袍子没有合严，露出了内里的紫衣，在场的皇太子当场赶他离开，几天后，罗列了三个罪名把这人杀了。从棉花到布匹，它们本身都是素白的。有色彩的服装要多染色的工序，上世纪八十年代初，我曾经在广西瑶族地区见过两只手腕以下完全黑紫色的女孩，一问，她们刚刚染过布。远古时候的平民只能穿白色。一片粗糙白布中，出现一个浑身有色彩的人，他的身份地位财产立刻一目了然了。《周礼》中有明文列举了衣服颜色所代表的贵贱身份。甚至一个人服饰的色彩和他父母健在还是过世都有清晰的规定。可见一件长袍就足以透露他的全部私人信息。

刖足之人裤子多余?

齐国有一个盗贼的儿子和一个受了刖足之刑的儿子，两个闲着没事儿吹牛逗嘴。盗贼之子说:我爸爸牛啊，他穿的裘皮袍子还带着条尾巴!罪犯之子说:我爸爸更牛，他冬天都穿裤子!也许齐时候就有造假的，真皮袍子要留着尾巴为证，而受了刖刑的人，失去两脚，在冬天还有穿裤子大约是很奢侈了。衣着装束在超越了最初的遮寒蔽体功能之后的长久时期里，更多地是在体现人的“多余”需求。

古人见要人贵客，常常连忙“正领齐祛”，“正襟危坐”。端正领子，拉起两只袖子，使它们对齐，理直衣襟，再端坐以示郑重。古人把这称作“振衣”。看日本女人穿和服，相当耗时耗力气，繁琐之极。他们说，那是唐风，如果进入时光隧道，再现唐生活，恐怕很像误闯戏台误进了一出戏。

只有那些世代种田打铁放牛的人才轻松惬意，才接近我们今天的生活。可惜，历史从来不是一身短打们的，历史的主角就是长袍起舞的女人宦官陪衬下的宽衣高座者。

古代不同阶层的人有不同的服饰，人们因以不同服饰的名称来作为不同阶层的人的代称。

乌纱帽:自南朝刘宋以来，乌纱帽便在民间流行，无论官民，不分贫富，都戴乌纱帽。至明初，乌纱帽成为官员专用的帽子。《明史·舆服志》:“洪武三年定，凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”虽然清时已将官员戴的乌纱帽改为红缨帽，但人们仍习惯于将乌纱帽作为官员的代称。

簪缨:簪和缨，古时达官贵人的冠饰，杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“空余老宾客，身上愧簪缨。”旧因以为做官者之称。如:簪缨世族(世代做高官之家)。

搢绅:亦作“缙绅”、“荐绅”，搢为插，绅为大带。旧时高级官吏的装束，亦用为官宦的代称。《晋书·舆服志》:“所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。”

黄裳:黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而黄裳成了将做君主的太子的别称。卢照邻《中和乐·歌储宫》:“黄裳元吉，邦家以宁。”

珠履:缀有明珠的鞋子。《史记·春申君列传》:“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”因而珠履成了豪门宾客的代称。李白《寄韦南陵冰》诗:“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。”

纨袴:亦作“纨绔”。古代贵家子弟所穿的细绢裤，引申以称富贵人家的子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“纨袴不饿死，儒冠多误身。”

青衿:亦作“青襟”。《诗·郑风·子衿》:“青青子衿。”毛传:“青衿，青领也，学子之所服。”旧因以指读书人。杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗:“金甲相排荡，青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。

布衣:即平民。《盐铁论·散不足》说，古时普通人在八九十岁以前只能穿麻衣，这些普通人叫“布衣”。《史记·李斯列传》:“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”

青衣:古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗:“青衣报平旦，呼我起盥栉。”

巾帼:古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》:“亮(诸葛亮)数挑战，帝(指司马懿)不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”后作为妇女的代称。如:巾帼英雄。

裙钗:古代妇女的服饰，因用为妇女的代称。《红楼梦》第一回:“我堂堂须眉，诚不若被裙钗。”

此外，还以“麻衣”作为赶试举子的代称，以“绅衿”作为地方绅士和在学的人的合称，以“褐”(褐夫)作为贫苦人的代称。军人则以“同袍”相称，并以“袍泽之谊”作为相互之间的友谊之称，等等。

宋朝服饰

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。

当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。

宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。

男服服饰：

冕服：宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。

朝服：宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。

公服：宋代以常服为公服。

女服服饰：

礼服：其服色大致与唐代相同。

常服：均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。

礼仪之邦，讲究！！

因为保守~

为什么说相声的都是穿长衫，是有什么讲究吗？

穿大褂可以说是从德云社兴起的吧。穿上大褂后，就比较集中于演员本身。如果穿平常衣服上台，就会把精力放在衣服上。会去看演员衣品，看品牌什么的。穿大褂的话就可以集中于节目（肯定有很多人看小姐姐跳舞只是去看那些‘简单’的衣服）

我觉得说相声穿大褂舞台效果好，不是要求穿大褂，而是大褂最合适，舞台美，穿花里胡哨的衣服太抢戏，穿大褂比较规矩，跟整个舞台表演也能和谐一些，而且大褂还有道具的作用，西装也行，其他的也不是不行主要是不好看，服装主要还是为表演服务的，到不是什么讲究。

穿大褂可以转移观众注意力，不至于穿的花里胡哨的，让观众把注意力都放在衣服上。对于颜色应该没有要求，比较成熟一些的演员会穿颜色深一点的大褂，显得比较稳重。比较年轻一些的演员一般穿颜色比较亮一点的大褂，加深对观众的印象。

对相声来说，长衫更像是工作服吧，一辈辈传下来的工作服。要说一定是有什么文化底蕴，到也未必。就像比基尼更适合海滩，长衫更能把观众带进相声的语境中，这是一种工作上的便利性要求吧。

因为相声起源于清朝，大褂就是清朝时候的常见服装，那个时候的艺人是都穿大褂的，至于现在相声演员说传统相声时都穿大褂。一方面是向传统致敬；另一方面对于演员表演来说也方便，演员穿起大褂，使活、做动作比较方便。