关于[豫剧八大红脸]，今天就分享给大家。如果对你有帮助，别忘了关注这个网站。
内容导航:1。豫剧八大红脸:节选自豫剧红脸王谢庆军、柳永私访泰安；大腔大韵的豫东调真好听；2.豫剧八大红脸，河南红脸看豫东1。豫剧八大红脸:节选自豫剧红脸王谢庆军、柳永私访泰安；豫东腔大韵真好听。
谢庆军与刘中和、张枝茂、刘新民、索文化、洪先礼、朱坤芳、陈传明并称为豫东八大红脸王。1977年进入商丘戏曲学校，毕业后分配到虞城县豫剧团工作。曾拜豫东名人张、、为师。谢庆军老师的唱腔不同于很多豫东的唱腔，其特点是:以唱代说，字正腔圆，声线悦耳，既有豫东的宏大典雅，又有豫西的细腻流畅。
自1988年起，谢庆军先生开始录制盒式磁带，并与河南黄河音像出版社合作录制了《公刘案(双开矛)》(访刘青)，这是豫东演员刘中和先生之后的第一台盒式磁带录音机。近年来与黄河音像出版社、中国国际广播音像出版社合作录制VCD、DVD碟片近300张。他的代表作有:柳永下南京，柳永回京，崇祯挂景山公园，诸葛亮回天，司马懿掘墓，胡棣骂燕，。近日，他与“中国十大丑”获得者夏同台演出的话剧系列《济公传》由中国国际广播音像出版社录制。
2，豫剧八大红脸，河南红脸看豫东近年来，直播和短视频的兴起直接造就了一批网络名人，而传统的河南豫剧也耐不住寂寞加入了这股潮流。在豫剧的各种角色中，老学究的红脸是最火的。不管男女老少，一会儿就能来。热潮之下，浮上来的人很多，但如果有些特点，总会被冠上红脸王的名号。有自封的，有粉丝吹捧的。一时间，网络上各种红脸王层出不穷。自然这些只是自娱自乐，不要当真。“红脸王”一词，原指在民间享有盛誉的豫剧表演艺术家。几十年来真正能被人民认可的红脸王屈指可数。分享完一顿牛皮的内容，记得我们再来回顾和盘点一下这些真正被百姓认可的豫剧红脸王。
第一代红脸王说到“红脸王”，首先要提到的就是豫东红脸的创始人唐玉成老先生。豫剧的传统演员(男角色)包括老学究、红学、武学、幼学四种，在舞台上都是素面表演。豫剧的干净线也叫涂脸(干净线的舞台角色仅限于男性)，是指在舞台上用各种颜色把脸涂上，以表现人物的特点，如黑脸包公、白脸曹操、红脸关公等。豫东腔的代表人物唐玉成(1895-1973)将豫东腔中的老学员与网红人物结合起来，创立了豫东红脸派。“红脸”一词是以舞台上涂成红色的人物命名的。在传统戏曲脸谱中，红色代表着忠厚老实，而“红脸”的舞台角色主要是皇帝、将军等正面人物，如诸葛亮、、、杨、八仙王、柳永等。其舞台角色不限文武，唱腔浑厚粗犷，潇洒悠扬。
豫东红脸派的建立对豫剧的发展产生了深远的影响。这种强调学校的老式唱法很受人民欢迎。豫东的发展受其影响，很多人学习。豫东红脸大师唐玉成也被后人誉为“红脸之王”。由于唐玉成先生在文革中受迫害时去世较早，他的作品中留下的影像资料不多，他的唱腔主要由弟子们传承和发扬光大。所以豫东红脸派也叫唐门，豫剧界有“豫东红脸看豫东，豫东红脸出唐门”的说法。
第二代红脸代表豫东红脸的发展对豫剧老派的建立和发展起着关键作用，很多人拜他为师学习红脸艺术。据记载，唐瑜的婚姻主要是由李克让、(艺名大唐)、朱(艺名二堂)、等四位弟子传下来的，还有很多人接受了他的指示。在他的第二代弟子中，虞城人杨启超(1931-1993)是杰出的代表。杨启超，老人唐玉成的养子兼弟子，在民间有豫剧奇才的美誉，扛起豫东第二代红脸弟子的大旗。为了区别唐玉成“红王”的称号，杨启超也被后人称为“小红王”。
六七十年代，受国内政治因素影响，第三代红脸代表以革命样板戏为全国文艺的主要节目，很少有人研究传统豫剧。改革开放后，全国文艺迎来繁荣发展期，传统戏曲开始流行，豫剧红脸艺术也逐渐发展壮大。这一时期出现了一大批有民谣口碑的红脸歌手。看到这个商机，一些出版社开始录制发行豫东优秀红脸演员的一些视听作品。具有代表性的是，从20世纪80年代末到90年代初，音像公司相继出版了刘中和、刘新民、陈传明、张枝茂、索文化、洪先礼、谢庆军和朱坤芳的音像制品，并发行了名为“豫剧八大红脸”的六碟VCD，发行后大受欢迎。此后就有了“豫剧八大红脸 king”的流行说法，也是“红脸”。
这八个人中的代表人物，也是最有名的，在民间有豫剧马的美誉。出生于刘中和，戏剧学校毕业后加入商丘地区的豫剧团，主攻《红脸》。他虽然不是唐门弟子，但通过研究红脸术不断探索自己的学派，自称唐门第三代弟子。在八个人中，刘新民(1937-2003)年龄最大。他虽然不是唐瑜的弟子，但却受他的教导，在民间被称为“舍命之王”。陈传明和张枝茂分别属于唐朝和第二唐朝，是正宗的唐朝后裔。刘新民、刘中和、张枝茂和陈传明的年龄相仿。那时候50岁左右是艺术表现的成熟阶段。索文化、洪先礼、谢庆军和朱坤芳年龄相仿(都出生于上世纪60年代)，谢庆军和朱坤芳是杨启超的非正式弟子，洪先礼和索文华是从民间走出来的红脸演员的杰出代表。这四个人当时都三十多岁了，是红脸年轻一代的代表。
就像同时代的港乐“四大天王”一样，豫东八大红脸王可谓是时代的象征，豫东红脸发展的巅峰，在民间有着巨大的影响力和声誉，对豫剧红脸艺术的传承和发扬起到了重要的作用。豫东八大红脸各有风格，唱腔各有特色，各有代代相传的代表作品。到现在为止，他们唱的红脸戏大部分都是他们的版本。不被官方认可的传统红面戏开始进入豫剧的大众舞台。现在年轻的红脸演员学唱的大多是自己的唱腔和作品。
第四代红脸代表人物进入新世纪后，民间戏曲逐渐衰落，学习者减少，红脸逐渐属于少数。唐门第四代弟子很少有能像前辈一样取得成就和影响力的。相比之下，张连仲(刘中和弟子，艺名刘立河)在安徽最具代表性，其代表作《柳永下河南》、《小红袍》虽被安徽、阜阳民众称为“红脸王”，但影响力已无法与豫东八大红脸相提并论。
移动互联网的兴起，赋予了豫剧艺术新的生命力。层出不穷的“红脸王”也是对传统戏曲的继承和发展。但在如今以流量为导向的网络时代背景下，希望它更加浮躁，提高自身的硬实力。
(图片来源于网络，侵权联系删除)