7.礼作为一种思想形态，在孔子的思想体系中与“仁”密不可分。
8.子曰:“人若不仁，何为礼？”他主张德治，即德治以德，德治以礼，打破了“礼不能超庶人”的限制。
9.战国时期，随着封建制度的形成，奴隶社会的礼制逐渐被废除。
10.孟子把仁义礼智作为基本的道德规范，礼是“听天由命之心”，成为人类的美德之一。
11.荀子比孟子更重视礼。他写了《论礼》，论证了“礼”的起源和社会作用。
12.他认为，礼使社会中的每一个人在贵族、长幼、富贵等封建等级制度中有了适当的位置。
13.在长期的历史发展中，礼仪作为中国封建社会的道德规范和生活规范，对中华民族精神品质的培养发挥了重要作用；同时，随着社会的变化和发展，特别是在封建社会后期，它日益成为束缚人们思想和行为的绳索，影响着社会历史的进步和发展。
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1.对男人来说，应该是“三纲五常”，对女人来说，应该是“三从四德”。礼教:礼仪教育。
2.中国奴隶社会的法律法规，奴隶社会和封建社会的道德规范。
3.作为一种法规制度，它是奴隶社会政治制度的体现，是维系宗法制度和等级制度的上层建筑，是人际交往中相应的礼仪。
4.作为一种道德规范，它是奴隶主、贵族和封建地主一切行为的规范。
5.在孔子之前，有李霞、李因和李周。
6.夏、殷、周三代的礼制相互联系，到周公时已经比较完善。
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