因为一些学习上的问题，想知道关于《失乐园》的
历史文学价值、文学地位、以及他所阐述的人文主义在当时那一时期的
社会影响，对文艺复兴以及人文主义有什么深远影响
请不要给我作者的生平，我想要的是《失乐园》的历史文学价值，以及对当时
文化思潮和社会发展的影响，有哪些深远意义，或者有哪些作家对他有过什么评价一类的，谢谢。
失乐园》是弥尔顿的代表作。1655年，弥尔顿和启在失明的情况下构思这部作品，1658年开始写作，1667年出版。这部叙事长诗共分12卷，一万余行，取材于《旧约·创世纪》。作品中描写天使撒旦率众反抗上帝，败后被打入地狱，变成魔王。听说上帝在创造新的世界伊甸园，里面居住新的种族“人类”。撒旦决心以引诱人类来完成复仇使命。他飞出地狱之门，来到伊甸园。先是偷听了亚当和夏娃的谈话，知道上帝禁止人吃智慧树的果实。他变形为蟾蜍，使夏娃做了一个想吃智慧果的梦，后又变形为蛇，引诱夏娃偷尝智慧果。亚当为了和夏丛歼娃共命运，也吃了禁果。上帝知道后，将他们逐出伊甸园。亚当和夏娃擦干懊悔的眼泪，携手踏上孤寂的路途。撒旦及众魔受到上帝的诅咒，蜕变为蛇，用腹行路，终生吃土。
弥尔顿在诗歌开篇处指出，《失乐园》的目的是证明“上帝对待人的行为是正确的”。但是，诗歌中的上帝形象并不那么可爱。他要人绝对服从，显得独断专横，预见到人要堕落，却又禁食智慧果，显得不合情理。和抽象，灰暗，遥远的上帝相比，撒旦的形象具体而又可信。初看起来，撒旦与上帝为敌，诡计多端，是诗歌中罪恶的化身。但是，渐渐地，读者便发现撒旦其实追求自由，怀疑上帝的统治，对上帝的权威提出挑战。撒旦被天雷打入地狱后，和其他造反的天使在火海中遭受煎熬，仍然表现出昂扬的斗志。他说，“战场失败有什么可怕？我的不可征服意志，报复的决心，切齿的仇恨和永不屈膝投降的志气并没有丧失。”威武不屈，坚持斗争，反对上帝的撒旦颇像革命时期的弥尔顿。因为弥尔顿和撒旦一样，都是挑战权威的叛逆者，而这两个叛逆者似乎都以失败告终。作品中的撒旦是一个敢于反抗上帝权威和专制统治的叛逆者，也是唤郑如英国资产阶级革命者的象征。长诗同时探讨了英国革命失败和人类不幸的根源。
《失乐园》结构上继承了古希腊罗马的史诗传统，描写了天堂和地狱、混沌和人间多种壮阔的场景。比如，描写天国的战争时，撒旦发明了火药，动用了排炮，打得天兵天将狼狈不堪，场面十分雄伟奇特。诗歌的用典设喻，内外古今，无所不包。长诗用素诗写成，简练的英语和古典拉丁语相结合，成就了一种“庄严和崇高的文体”。《失乐园》格调高亢，壮怀激越，气魄宏大，形象雄伟。它是17世纪英国诗坛的一部杰作，是英国资产阶级革命的宏伟史诗。
弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。1608年12月9日出生于伦敦一个富裕的清教徒
家庭。父亲爱好文学，受其影响，弥尔顿从小喜爱读书，尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。因目睹当时国教日趋反动，他放弃了当教会牧师的念头，闭门攻读文学6年数镇，一心想写出能传世的伟大诗篇。
1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，便中止旅行，仓促回国，投身革命运动。
1641年，弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加
宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子，1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。
1649年，革链厅命阵营中的独立派将国王推上断头台，成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权，发表《论国王与官吏的职权》等文，并参加了革命政府工作，担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度，双目失明。
1660年，王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，不久又被释放。从此他专心写诗，为实现伟大的文学抱负而艰苦努力，在亲友的协助下，共写出3首长诗：《失乐园》(1667)，《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8日卒于伦敦。
《失乐园》是弥尔顿的代表作。1655年，弥尔顿在失明的情况下构思这部作品，1658年开始写作，1667年出版。这部叙事长诗共分12卷，一万余行，取材于《旧约·创世纪》。作品中描写天使撒旦率众反抗上帝，败后被打入地狱，变成魔王。听说上帝在创造新的世界伊甸园，里面居住新的种族“人类”。撒旦决心以引诱人类来完成复仇使命。他飞出地狱之门，来到伊甸园。先是偷听了亚当和夏娃的谈话，知道上帝禁止人吃智慧树的果实。他变形为蟾蜍，使夏娃做了一个想吃智慧果的梦，后又变形为蛇，引诱夏娃偷尝智慧果。亚当为了和夏娃共命运，也吃了禁果。上帝知道后，将他们逐出伊甸园。亚当和夏娃擦干懊悔的眼泪，携手踏上孤寂的路途。撒旦及众魔受到上帝的诅咒，蜕变为蛇，用腹行路，终生吃土。
弥尔顿在诗歌开篇处指出，《失乐园》的目的是证明“上帝对待人的行为是正确的”。但是，诗歌中的上帝形象并不那么可爱。他要人绝对服从，显得独断专横，预见到人要堕落，却又禁食智慧果，显得不合情理。和抽象，灰暗，遥远的上帝相比，撒旦的形象具体而又可信。初看起来，撒旦与上帝为敌，诡计多端，是诗歌中罪恶的化身。但是，渐渐地，读者便发现撒旦其实追求自由，怀疑上帝的统治，对上帝的权威提出挑战。撒旦被天雷打入地狱后，和其他造反的天使在火海中遭受煎熬，仍然表现出昂扬的斗志。他说，“战场失败有什么可怕？我的不可征服意志，报复的决心，切齿的仇恨和永不屈膝投降的志气并没有丧失。”威武不屈，坚持斗争，反对上帝的撒旦颇像革命时期的弥尔顿。因为弥尔顿和撒旦一样，都是挑战权威的叛逆者，而这两个叛逆者似乎都以失败告终。作品中的撒旦是一个敢于反抗上帝权威和专制统治的叛逆者，也是英国资产阶级革命者的象征。长诗同时探讨了英国革命失败和人类不幸的根源。
《失乐园》结构上继承了古希腊罗马的史诗传统，描写了天堂和地狱、混沌和人间多种壮阔的场景。比如，描写天国的战争时，撒旦发明了火药，动用了排炮，打得天兵天将狼狈不堪，场面十分雄伟奇特。诗歌的用典设喻，内外古今，无所不包。长诗用素诗写成，简练的英语和古典拉丁语相结合，成就了一种“庄严和崇高的文体”。《失乐园》格调高亢，壮怀激越，气魄宏大，形象雄伟。它是17世纪英国诗坛的一部杰作，是英国资棚毕隐产阶级革命的宏伟史诗。