对于五四以前的新文化运动的局限性,怎样用历史唯物主义的观点看待中国文化和西方文化?


我大体列一下吧,你自己结合材料补充
社会存在决定社会宏腊意识。(国情所致…)
社会意识对社会存在具有反作用(优秀的文化可以促进发展)
社会发展总趋势是前进上升的,发展过程是曲折的。(结合五四运动之前)
价值判断与价值选择具有社会历史性,阶级性,主搭绝渗观性(所以中外不同)
累死我了。。仅供参考,我正在复知脊习政治,希望可以帮到你
= =大哥,这都应试的考题吧,都说用运用历史唯物主义的观点咯。
考到历史唯物主义那基本就是送分。物行(考来考去就是那3个定论)
1。社会历史的发展有其自身固有的客观规律,社会存在决定社会意罩弊哗识,社会意识又反作用于社会存在。

2.社会发卜盯展的道路是光明的,但过程是曲折的。

3.价值观具有导向作用,正确的价值观能够。。。。
进步性
民主和科学思想的弘扬,动摇了封建思想的统治地位,并且推动了中国自然科学的发展,使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义,为中国先进的知识分子所接受,成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用,也有利于文化的普及和繁荣。
编辑本段局限性
新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟 新文滑耐化运动的主要倡饥让纤导者李大钊
大的功劳,也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。以当时的文烂仿学革命而论,虽然提出建设“国民文学”,但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中,还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性。