今天给各位分享命理学小知识的一些知识，其中也会对命理专家告诉你几个算命的小常识进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
目前我们国家并不承认算命合法化，依然让这门学术处在一个比较尴尬的认知层面和社会状态。但是墙内不香墙外香，大家都知道，算命术和风水这两门老祖宗留下来的，揭示宇宙自然规律的精妙学科在国外已经被大多数人所接受。更甚至南亚国家的风水公司都已经上市了。而在德国的风水公司，年收入最高都达到了三千万欧元。这就好比是中医在国内所处的尴尬局面是一样，国家弘扬中医，可是在学术上却斩断了中医依从于阴阳五行的理念和根基，脱离了阴阳五行的中医，徒有其表而已。在处方上，被韩日侵占了大部分专利。在研发上加工上，自己又不认可。说学术断层这只是客气点的说法，实际来讲，中医和易学文化的继承和研究，已经徒有其表了。
将来社会发展到什么样子？我们无法预知。社会将来能不能重新认知易学我们也无法预知。而我们能做的，就是凭借自己这点微末之力，让易学在我们手里继承下去。虽然我们不能完全理解祖先博大浩瀚的智慧，但是我们争取让更多人去了解，去客观认知算命术，明白算命并非是迷信，而是基于宇宙自然执行原理为基础产生的伟大科学。是针对人类命运并为之做出伟大预测，帮助人类战胜自然，战胜灾难，战胜命运，最终走向胜利，追求更高价值的一门综合庞大的伟大的创造和发明。
通常来讲，很多人并不熟知，也不了解算命究竟是怎么一回事。哪怕是我身边的人，朋友，家人，也极少了解算命究竟是怎么回事？在这里，我就简简单单的，把算命这门学科当中一些普遍的常识，做个简单的阐述，让大家稍作了解，权当基础知识的普及了。
一、算命算命只能是针对批八字和看相这两门预测学来说的，除了批八字是系统算命学科之外，看相也可以作为算命术的辅助，或者是一种从外到内的弥补，来完成整个算命术的过程。比如说，八字拍好了，确实是富贵命，但是面相长得很差，粗糙，骨骼贫贱，言行粗鄙，这说明相不映命，还是归为贱命。如果是八字平常，一看是劳碌命，但是大运不错，面相骨法奇特，也就是骨骼清奇，精气神充盈，显然富贵之气外露，那么主人富贵，属于清贵，多主大富贵。因为富贵人多数都很劳碌，八字显示出不会享福。
算命通常也有被称为排八字的，或者推四柱，也有叫看命。通俗简称，看八字，或者算八字。如果不是批八字，或者看相，通常不属于算命范畴。比如说，紫微斗数，看手相，摇卦，抽签，包括奇门遁甲，大六壬，梅花数等等，都不属于算命范畴。这些学科都类似于玄学，预测单项事情的吉凶可以，无法针对人生命运做出更系统或者准确的分析。操业者也多数靠蒙，或者所谓的感应和经验蒙事。
二、排大运有部分地方，把算命叫做排大运，也或者有人理解，算命就是排大运。排大运是算命过程当中必须具备的组成环节。因为算命通常是按照以下程式操作的：八字根据出生性别，年月日时和出生地排好校正，然后分析格局，旺衰，喜用神，事业，性格，运势走势，婚姻，一生大运分析，流年分析，注意的问题，需要调整的办法。在过程当中，排大运只是大运分析过程当中的基本面，所以排大运只是算命组成部分。大运十年一部运势，通常来讲，火告诉你那年到哪年十年好与坏，吉凶如何规避。也就是跟股市的趋势图一样，上下呈现出波浪走势。当然，最好的是一路绝尘，蛇抬头，直线坐着火箭就登高了。
三、排流年同样跟排大运一样，排流年也是算命的组成部分。通常来说，流年是指著一个个的年份，比如今年是2017年，对于算命者来说，2017年就是流年丁酉。流年，是流动的年份，一个一个的年份。丁酉年，是今年的流年运势，通常来说，点评的是十二个月份当中的吉凶祸福。而2018年，是戊戌流年，2019年，是己亥流年。排流年，就是这样一个个流年去分析推理。如果师父有足够的时间，会精细到每年每个月的详细趋势。
四、算命流派改革开放后，随着邵伟华把算命术这门学科给炒热之后，社会上就出现了三门学派之争。也新派，以李涵辰为代表。老牌，以邵伟华为代表。还有盲派，以传统盲人算命为代表。实际这三派都是扯淡，瞎扯淡。所谓的新派，是李涵辰看过《滴天髓》后自己总结理解的半拉子算命术。而邵伟华的老派，更扯淡，无非是依照《三命通会》《渊海子平》的胡诌八扯。盲派算命术，多数是口诀相传，有经验的盲派师父不少，而且眼睛虽然看不见，但是心窍全开，灵气比睁眼瞎强多了。盲派传承的是陈抟老祖的口诀，当年陈抟老祖可怜天下盲人，编制了盲派口诀算命术，让天下盲人赚口饭吃。所以现在很多算命的半拉子货，动不动就抬出盲人来，实际都是心瞎了。算命术没有新派没有老派，就有蛋黄派，可惜这帮心瞎的玩意，吃不上这口饭。这也是我一直以来不爱传授算命这门学科的一个原因。看见这帮畜生就恶心，所以更不会教给他们。
五、称骨算命网上流传很多称骨算命术，诸葛亮的，鬼谷子的，袁天罡的，称骨算命术有一定的常识性和游戏性。不过作为游戏看待就可以，没什么实际作用。要是按照骨头算，毛主席和周总理的都不大高，基本上都是些中等偏下的人。所以，可信度只是作为游戏即可，不必当做命运规律。
六、三柱算命网上不少喷子，对我用三柱算命很有看法。可是这帮喷子忘记了，三柱算命不是我发明的，也不是我先使用的。最早李淳风祖师算命，用的就是三柱算命。而且当时是以年柱为主，并非是以日主为主。算命术到了宋朝，才逐步脱离早期的年柱为主算命形式，进入到四柱算命术。而李淳风算命，是依照大六壬为主，星神为辅，类似于早期的紫微斗数。
七、八字有不能算的东西么？作为一个系统的学科，唯独算命术属于命理学，也就是具备独立完整的立论和理论的学科，属于很系统，很完整，组成合理，构造完善的学术系统。也就是说，命理学完全与其他门类预测学不一样，其余学科都归属于玄学，包括风水，甚至于太乙神数等等。
虽然算命术作为最高预测科学，但是也有不能及的东西。比如说，预测失物，东西丢了就不能算。包括奇门遁甲，六爻，梅花数等都能预测，唯独八字算不了。也就是作为数术门类的东西，算命术并非是无所不能，也有一些力所不逮的地方。
八、算命可以改命吗？算命只是帮你分析你的人生趋势，不能帮你去做法改命。就好像是，你人生命运这辆车，没有导航系统，也不知道往哪里开，咨询优秀的命理师父，是为了给开开窍，帮你开启命运这扇门，搞清楚自己这一生是如何的发展更合理？古人总结为“趋吉避凶”。很多人遇到倒霉事才找师父点拨，甚至于急三火四的，买风水物化解，吉祥物，甚至被江湖骗子给开开光睡一觉就好了。如此愚昧，最好别来找我。
命理学
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数、七星命理和占星术等。正所谓：谋事在人，成事在天，若命理真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，这其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
中文名称
命理学
目的
对人生命运规律的探索
相关理论
周易、八字命理、紫微斗数等
类别
传统命理学、统计命理学
简介
命理学是推测个人未来命运的学问，命理师以各式各样的天文（包含出生年月日的纪年法）、地理（包含节气气象）、人文（包含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的性格特性与各项运势。数秘术（Numerology，又译数字命理学）是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。
古今中外都有相关方面的理论，如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。
早期数学家对数秘术研究有所参与，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说，“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。
现代的数学已不再将其视为数学的一部分，反而被视作伪数学。数秘术与数学这种在历史演进上的关系变化，类似于占星学之于天文学，或是炼金术之于化学。
中国命理学《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，微小的事情就可以改变未来命运，古代宗教学认为带黑赤鱬牙并在结印册上添加“隐岐元简，水差芥子，染付春秋”结押，可以祈福并且封印厄运。命理名家提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。
命理现象就是用正五形相生相克的原理来解释命理现象，金木水火土的相生相克决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体生病的原因，中医就是根据阴阳五行相生相克的道理开辨证施治的。
传统命理学
结构和解释
四柱八字命理是用人的具体出生时间所对应阴阳五行（木、火、土、金、水）和天干地支排列所成，年、月、日、时共有四组天干地支，称为为四柱，也成为八个字，这就组成了大家所熟悉的四柱八字。八字命理学，归根到底，八字命理学是寻找和揭示命主出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。河南省易学会长许先潮与命理特约顾问高煜翔研究命理八字后总结：天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位.可以东南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个非常的重要。相克也一样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，非常重要。另外常用来算命的方法除了四柱八字命理，还有紫微斗数，七星命理等，大多是运用生辰八字来进行运算，得出相对应的命盘。最常见的就是四柱八字，紫微斗数在中国也是比较盛行。而近年来悄然流行一种“七星命理”算命术，它是隐藏于民间上千年的命例预测方法，其高的准确率被越来越多的人关注。
栏江网
据说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写四明丁丑版栏江网
甲木一月
木值春生，乃欣欣向荣之象。
期届寅正，犹凛凛凝寒之气。
干有丙火，冠盖可比王谢。
兼透癸水，鼎钟出于贵戚。
岁于癸而时干丙，厥是南宫名宿。
年月丙而时见癸，可称东观英才。
四柱庚辛会局，不免鼓盆之凄，丧朋之痛。
满盘壬癸无制，定有封甑之尘，岂尽天年。
无庚透丁，才智如春耕营室。
有丁见癸，迂执同夏虫语冰。
支成火局泻气多，虽耿直亦愚鲁带疾。
柱多癸水火神灭，李义府藏笑中之刀。
亥卯未全，得庚为贵，失庚为闲。
申子辰备，得庚为贵，无戊则贫。
甲木二月
时透庚金运逢财，弹筝祝寿。
干遇癸水用受困，吹箫乞量。
甲木三月
透庚并透壬，庙廊决策。
有壬并有癸，黉宇论文。
柱有戊己支局土，无水混淆，堪羡从财有托。
干见二丙支藏庚，用神暗损，可叹祖业无归。
甲木四月
先用癸而后用丁，若遇庚金嫌太多，壬透可解柱无壬又无丁庚，
只见丙戊或辛金，命不逢辰一庚二丙，课耕督织。
癸丁齐庚，出仕知名。
藏癸露庚丁，纳粟拜爵。
透壬并庚丁，营运起家。
甲木五月
透癸又透庚，官迁显秩。
叠丙又逢丁，历任封疆。
干多庚，透出丙丁或壬癸，诚良工琢玉。
柱叠金，若无克制反生扶，乃痴钝寒蝇。
壬水高透运逢印，贫夭相继。
甲己双合支有辰，富贵可期。
二己合一甲，男主蓬飘逐水。
两女争一夫，女主杨花舞风。
甲木六月
先有丁而后有庚，为凌风之秋鹗。
既逢丁而再逢癸，乃啼月之寒鸟。
甲木七月
入秋之甲，偏宜阴火。
带火之木，兼爱阳金。
行运复背逐，亦清贫之辈。
甲木八月
丁庚高透，留官为贵。
癸水若见，克火无功。
透丙不见癸，食神得力。
透丙若见丁，门户自毁。
有丙又有庚，可射利于江淮。
无丁兼无丙，乃托钵于沙门。
支会巳丑干有庚，膏肓暗藏二坚子。
干露丙火逢见癸，茅塞不开一愚人
甲木九月
丁壬癸同透，若见戊已，如鱼跃龙门。
火水土全备，旺扶庚金，乃画龙点睛。
比肩无庚制，为白丁之士。
行运复背逐，亦清贫之辈。
甲木十月
庚丁逢戊，贵为元首。
庚戊缺丁，富而期颐。
见壬不见戊，到处寻寻觅觅。
支有申亥干戊己，小贵可取。
见戊又透甲，终日戚戚。
苟无戊土只有己，大福难载。
甲木十一月
庚丁得寅巳，见戊兮，高攀桂苑之枝。
癸水伤丁火，无土兮，常染连绵之疾。
重重壬水无丁合，蛙居井底。
支会水局飘木去，魂寄客舍。
甲木十二月
庚丁透天干，戎装赫奕。
丁火藏地支，儒服斯文。
丁火重重比肩透。缙绅子弟。
独木磷磷火多，田舍公郎。
乙木正月
得丙以生香，得癸以润色。
癸多丙少，学虽优终贫。
丙多癸少，田舍翁俗富。
有丙不见癸，每多快意。
有癸若见己，反苦羁身。
乙木二月
透丙露癸不见官，门迎三千珠履。
无杀有印独透庚，屏列十二金钗。
一丙一癸亥未全，龙门显达。
若水若火戊土多，雪窗孤寒。
乙木三月
先癸而后丙，无己庚者，美才鹊起。
露丙兼透戊，成水局者，景运鸿升。
己庚混丙癸，家无宿量。无己独有庚，圃有桑麻。
月时并见庚辰，穷途落魄。岁干透出丁火，虎帐请缨。
乙木四月
癸水潺潺齐庚辛，眉飞双彩。
丙戊重重支火局，两目无瞳。
丙癸得甲以制戊，游庠食粟。
丙辛居未以化水，荒唐倾家。
乙木五月
至前阳极，先癸后丙。
至后阴生，丙癸并用。
年庚辛而时癸水，位列三台。
得官杀而失印绶，难拾一芹。
痼疾缠身，丙透干而支合火。
侥幸获救，癸当头而或见壬。
乙木六月
柱多金水支本局，得癸则显，缺癸则困。
杂乱戊己干透土，有比则吉，无比则凶。
土多不见甲，难钟灵秀。
丁透无丙癸，终是凡庸。
丙癸得甲以制戊，游庠食粟。
丙辛居未以化水，荒唐倾家。
乙木七月
申庚当令，己土为宜。
透癸蔵丙，乃文书之士。
透癸无丙，为刀笔之吏。
支无丙己多庚癸，老死户牖。
时落庚辰化乙木，少人公卿。
乙木八月
时在白露前，专用癸水为宜。
节届秋分后，当以丙火为尊。
癸丙齐透，关中秉銊。
水火俱无，林下投簪。
透癸无壬，一生衣食无缺。
局金蔵丁，中年名利有成。
干齐丙丁并透戊，功名得之异路。
柱有癸水时透丙，文章入于词林。
透丙无癸，稍能如意。
透癸无丙，决不称心。
乙木九月
干透癸辛杀印显，无癸则辱，无辛则贱。
柱包戊己财星透，无劫则富，有劫别贫。
乙木十月
干透丙戊无刑冲，名重四方。
支多阳火入南离，声振寰宇。
有丙无戊，身入儒林为伍。
无丙无己，殃及妻子可悲。
乙木十一月
支藏阳火透双丙，若无癸水，可得恩封末秩。
干透壬癸支局水，倘无火土，必受饥寒终身。
独丁难解寒冻，若重重阴火，反成奸滑且多子。
壬癸消尽火气，倘支多水象，若非天折即孤寒。
乙木十二月
一丙高悬无刑克，九重命驾。
若失丙兮，则丧车引发。
众已满柱无比劫，千倾连陌。
倘运夺兮，贫无立锥之地。
丙火一月
丙火得寅为可贵，壬庚透干为最奇。
透庚支藏丙，损职迁爵。透壬支藏庚，异路求名。
壬多丙少有戊藏，凶顽变吉。杀重身轻无土制，刁恶不悛。
年时皆是辛，登徒色艺。
戊多不见甲，酸馁气冲。
丙火二月
透壬有根，名高望重。
透己无壬，衣暖食丰。
日坐丙子时辛卯，败尽祖业。
丁破辛金存壬水，超出人群。
丙火三月
壬甲透天干，蟾宫稳步。
庚金破甲木，麟阁难登。
壬透甲藏，富有金帛。
甲透壬缺，蝇头觅利。
藏壬无甲者，少年落魄。
无壬无甲者，百业无踪。
丙火四月
壬庚透丁无刑冲，恩荫袭爵。
天干无水成孤阳，金榜除名。
见庚并见癸，白玉为堂金作屋。
无癸又无壬，寒门流雀户流萤。
丙叠叠兮无壬，早登泉路。
火炎炎而失水，幼入空门。
丙火五月
壬庚两透，才如囊中脱颕。
戊己混壬，功至幕下请缨。
杂乱火土若逢癸，乃盲目之孤独。
满盘丙丁不见水，为削发之尼僧。
干露庚金逢癸水，财殊富厚。
齐透甲乙背西北，家素高明。
丙火六月
有壬并庚，乃陨风劲鸟。
见戊缺壬，乃失水子巨鳞。
透壬无庚戊，辉联奎壁。
得戊制壬水，器宇条畅。
七月丙火
壬戊齐天干，为九苞之灵凤。
一土化众水，是千里之神驹。
杀众不见戊，定朝秦而暮楚。
戊多少见壬，乃意马而心猿。
丙火八月
四柱多丙，壬透可披青矜。
地支藏壬，隐杀终是白衣。
见辛合丙兮，幼饥寒而老贫苦。
遇丁制辛兮，男好诈而女淫贱。
丙火九月
丙衰三秋透甲壬，龙城飞将。
火近重阳透甲癸，虎帐骁骑。
庚戊困木水，三灵降谴。
壬癸兼庚辛，二坚施灾。
丙火十月
甲戊并透兼有庚，掇魏科如拾芥。
辛金高透支带辰，取高第似探囊。
丙火十一月、十二月
一阳来复，壬戊同济。
三冬送旧，水土有功。
多壬少土，只可随声附影。
得甲济戊，到处辽志适情。
无戊见己，也是出类拔萃。
多壬无甲，定然特殊超群。
丁火一月
甲木透干，乃燃灯添油。
金水列柱，为洗釜调羹。
天干并见丁壬，男命得之极贵。
四柱透出金水，，己土制之有功。
全甲无庚，众母养成骄子。
全水无金，众鬼侮辱病躯。
丁火二月
先财后取印，火金比华。
透庚又透甲，风月有情。
透庚藏甲，求名如在蜗角。
透甲藏庚，觅利可获蝇头。
官印财食遇杀旺，运入西北，如浓霜盖雪。
庚辛壬甲要己藏，运至东南，乃光日穿云。
丁火三月
阳壬独透支局水，云泉遗憾。
戊己并出柱无冲，轩冕希荣。
丁火四月
见甲透庚兮，乃席间之吉士。
见癸破格兮，为堂下之走仆。
庚戊同透不见申，盈门车马。
阳土独出无水木，满腹经纶。
多木多水，两足何曾闲逸。
多丙无水，一身奚得从容。
二丁一丙出天干，封侯万里。
二巳一午见地支，食禄千钟。
丁火五月有庚有壬带寅戌，命贵龙姿。
无刑无冲透癸水，万里封侯。
丁日丙时无滴水，梵利宣教。
木生金助有壬癸，帷幄运筹。
丁火六月
透甲会木支藏水，文章惊人。
多水弱火柱无木，终生庸碌。
丁火七月
干透甲丙支有庚，男多荣贵。
柱明木火支藏金，女多财帛。
丁火八月
干见甲庚丙，名立千古。
柱无刑害破，威震三台。
丁火九月
甲庚并透，利比陶公。
丙火兼加，名齐萧曹。
庚丙壬无甲，志存三千逍遥。
壬癸水有戊，势成独立擎天。
透丁透辛不透庚，名曰从财。
见壬见癸不见戊，号为离魂。
丁火十月、十一月、十二月
三冬丁火，凭取甲木。
凌寒之烛，全赖灯油。
丙火夺丁无光，藏壬可解。
甲庚济火有助，见己无功。
厥命清贵，因支藏有金水。
处世庸碌，乃柱全无庚壬。
年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。
年月透癸支局木，必袭爵诰封。
有水无金，司书簿吏。
有财兼印，达官名臣。
戊土一月、二月
有丙无甲癸，乃春旱不毛。
无丙有甲癸，是枯寒无成。
多丙透甲不见癸，晚岁通达。
有火会局无滴水，一世孤寒。
甲庚两透会木局，厥为英豪，兼且荣显。
杀神独出无比食，若非贼盗，亦多灾横。
戊土三月
甲癸高透，宦途轻捷。
甲癸暗藏，家业绍兴。
多丙无癸，如春苗顿失泉水。
透水制火，乃秋麻骤逢甘霖。
甲乙透干支会水，见庚则富。
见火则贵，无庚无火必贫乏。
壬癸露干支火局，有逸而荣。
有劳而功，分逸分劳俱亨通。
戊土四月
甲丙伴戊，秩终五马。
水火济土，名著四海。
透癸藏壬，乃汾阳之贵，季伦之富。
局金透癸，有祖逖之志，定远之功。
戊土五月
壬甲齐干年透辛，处公侯加坐任席。
阳水独透支会火，取功名如反指掌。
戊土六月
透癸透丙，青云起地。
无癸透丙，陈粟满仓。
癸带甲无丙，优闲自保。
癸与辛齐透，奇僬得功。
多土透甲不见金，独杀得权。
无丙无辛兼无甲，一盘皆空。
戊土七月
丙癸甲全，拜恩盈室。
丙癸甲无，托足无门。
丙甲两透支有辰，拾得昆山之玉。
水木齐干木无火，逍遥严陵之泮。
戊土八月
干见丙癸者吉，柱无水火者凶。
丙藏癸透，一生安逸。
火暗水绝，百事蹉跎。
辛多无火，见癸则发。
土弱于酉，得火方兴。
戊土九月
透甲兮足食，透癸亦称心。
干有壬癸支局水，见比劫而反富。
干有金水支会火，无癸水而遭殃。
戊土十月
财官两得。乃天干甲丙明透。
鳌头独占，因地支壬水暗藏。
狮座韬辉，只因柱少丙甲。
虎榜标名，盖因木暗火明。
戊土十一月、十二月
丙甲双透者，为夺魁之客。
木暗火明者，作入幕之宾。
--幕僚有甲若无丙，贫而有廉。
透丙不见甲，富而成仁。
多丙透壬，白凤吐氲氤佳气。
多丙无壬，幽兰遇败逐秋风。
己土一月
气寒地冻，须阳火为解。
水冷冰结，得戊土可医。
洪泛欺土，多贫贱夭折。
折陵止水，乃高贵清奇。
甲庚癸丙，得中和之道。
刑冲克害，乃破格之神。
火多不见水，富比王侯。
甲多无庚丁，病同相加。
己土二月甲癸忌合，水木宜春。
兼丙兮禄食上卿，见壬兮级降末等。
甲受庚制，体无雅骨。
壬被土伤，面满俗气。
己土三月
干透丙癸甲，郭令公一身系天下。
柱无刑冲破，狄人杰独力匡朝廷。
透癸无丙甲，终日书空咄咄。
无甲有丙灵，毕竟文质彬彬。
满堂金玉，干有丙甲而无癸。
尘封釜甑，柱少水火共木神。
己土四月、五月、六月
癸丙同透兼有辛，季子印佩六国。
丁火克辛并多丙，颜回穷居陋巷。
无丙曰孤阴不发，无癸曰亢旱不生。
己土七月、八月、九月
三秋田土，用丙以暖，用癸以润。
四库全支，透甲者富，无甲者贫。
有丙兼有癸，文坛飞将。
有丙若无癸，武科受官。
干透壬癸柱无丙，食粟常满。
支成金局干透癸，福利无穷。
己土十月、十一月、十二月
见火则不孤，有戊则不贫。
有丙兼有甲，博望侯兰薰桂馥。
--张骞，喻德泽长留，历久不衰多壬若透戊，常山王玉润金声。
-庚金一月
庚金丙甲两透，文章盖世。
丙藏甲透，弱冠功名。
土多甲藏，田连阡陌。
土多甲透，官阶贵胄。
透丁有土不见水，官籍万斛。
见金伤木若带火，家业千金。
透壬有根支局火，才倾士衡。
支会午戌柱无水，疾叹伯牛。
庚金二月
丙辛丁齐干，支多水木，乃贵而无子。
阴火暗生支，干透丁甲，为官而有权。
庚金三月
双透甲丁，占鹊噪晨檐之喜。
一逢比肩，有鹃啼暮树之悲。
支藏甲丁兼藏丙，弃儒生而冠鹤盖。
干透癸水支局火，题柱客驷马高车。
透丁藏甲，班定远投笔而起。
透丁无甲，刘去华下第而归。
透甲无丁，求名如登蜀道。
甲丁俱无，谋利若涉瞿塘。
庚金四月
水火土全备，官至棘寺。
壬丙戊透干，节驻柏台。
干多丙火，透壬则荣，失壬则辱。
支藏庚辛，露丁则富，无丁则贫。
庚金五月
透壬藏癸兼庚辛，唾珠扬名。
透癸露辛无冲克，投笔占功。
四柱无壬癸，困龙失水。
干头出戊己，枯树生华。
庚金六月
有官有财，另成气象。
透丁透甲，异样风光。
丁甲不齐，命如哀猿啼峡。
丁甲不见，悲似孤鹤唳空。
庚金七月
干透丁甲无壬癸，经纶满腹。
支成水局无木火，愚笨不发。
庚金八月
丁甲丙齐无刑冲，文相武师。
孤丁独透多藏丙，名就利成。
庚金九月
频邀引荐，甲壬须无合无克。
歌赋鹿鸣，甲壬或有明有暗。
有甲无壬，才逼太白敌手。
有壬无甲，识同愚叟移山。
戊多埋金无甲壬，倾荡祖业。
支若局水透丙火，首选文坛。
庚金十月
丁甲透干，琼林赐宴。
丙火藏支，金殿传胪。
藏丁透甲，惠兰美质。
无丁透丙，瓦砾庸才。
庚金十一月
干透丁甲支藏丙，平步丹墀，若无丙火居未秩。
柱无丙丁支会水，丰隆衣食，因伤官星少儿孙。
有丁无甲，可富可贵。
有甲无丁，且贱且贫。
透甲藏丁，车马驰逐。
藏丁透丙，飞骑金勒。
庚金十二月
丙丁甲齐，世家望重。
丁甲无丙，才士名扬。
透丙无甲丁，纨绔得爵。
无甲透丙丁，白手成家。
辛金一月
干透己壬支藏庚，秦庭献策。
柱无己庚干透土，吴市吹箫。
火局透庚壬，玉山映照。
藏甲透己土，珠浦联辉。
辛金二月
壬甲透干无冲破，高侍卫一箭双雕。
壬水藏支不透土，陶朱公三致千余。
辛金三月
壬甲两透，门庭车水马龙。
壬甲俱无，窗户蛛丝燕泥。
透壬藏甲，腴田接攘。
透甲藏壬，茂才联名。
四柱丙丁无壬癸，枯禅寂寂。
一滴癸水以济火，蝇头营利。
辛金四月
干透壬癸无刑冲，主人挟贵。
支藏壬癸及戊己，千里趋荣。
透火无水，寂寂空帏叹无儿。
得甲相救，恂恂乡里学神仙。
辛金五月
干透己壬支藏癸，泥金捷报。
柱无壬水只透己，玉徇参斑。
辛金六月
壬癸露天无刑冲，闻声中外。
壬己透干带庚金，名震公卿。
透戊无甲，乃寒酸之子。
透庚见甲，是庸贱之人。
辛金七月
柱多金水得戊甲，琼林宴会。
干透戊土无甲木，釜甑尘封。
辛金八月
透壬无火见庚甲，官拜冕旒。
见丁兮，蝇头索利。
透壬叠戊重比肩，身沐风雨。
见甲兮，白手成家。
透壬叠辛，才贯洛阳。
会巳丑局，名重都中。
辛金九月
壬戊暗藏干透甲，龙门挟策。
甲壬并齐出天干，帝阙谈经。
辛金十月
壬丙同透，香芹能掇。
壬透丙藏，陈仓常盈。
壬戊同透，丰衣足食。
有壬无戊，四海飘零。
辛金十一月
戊癸绝迹透壬丙，春闱题名。
若见戊癸，便成春梦之叹。
戊甲丙显多壬水，秋榜题名。
若无丙戊，反感三秋之悲。
辛金十二月
丙壬两透，吉士联登黄甲。
丙壬俱无，秀才难上青云。
透丙无壬，仓内堪积随谷。
透壬无丙，釜中可数游鱼。
阳火煨珠玉，一水便能致富。
多丙无克制，透癸定可起家。
壬水一月
天干庚戊丙，乃五陵之裘马。
四柱多戊土，拜万阅之衣冠。
仅有金土，高士原多卓识。
不见庚戊，常人鲜有通才。
壬水二月
戊辛两透，锦标可夺。
戊透辛藏，壮志能酬。
透庚藏戊辛，腰缠万贯。
透庚会木局，倚马千言。
透木多火无壬水，镜花难折。
有壬并干逢比劫，月桂可栽。
壬水三月
透甲见癸，名疆逐逐。
透甲见庚，文思悠悠。
支藏一甲干无木，财雄数世。
柱有甲庚支不破，名高群僚。
四柱无甲，行为盗拓。
干支无庚，头脑多烘。
壬水四月
壬与辛并露，斯文潇洒。
癸辛甲同透，裘轻马肥。
壬乙夹干寅午巳，首朝北阙。
水火杂柱财星旺，坦腹东床。
壬水五月
干头庚癸同透，身财俱相称。
柱中两壬夹庚，人命必主贵。
壬水六月
辛甲并透，公孙对策。
甲透辛藏，祖逖著鞭。
无辛无甲，可比辽东白豕。
透辛透壬，赛如冀北名骝。
壬水七月
戊丁透干，声华比敲金戛玉。
戊丁藏支，英俊超阵马风樯。
戊多见甲，一芹可采。
戊多无甲，三场无缘。
壬水八月
支见申亥，资囊绰绰。
时透甲木，经腹便便。
壬水九月干透甲戊，显居台阁。
柱无丙戊，困守饔室。
透丙多壬，士林怀宝。
多丙无壬，陋室悬磐。
壬水十月戊庚透干，双雕叠中。
戊庚无踪，孤鹤独寒。
干透戊庚不见甲，三台列位。
干透戊甲不见庚，徒留四壁。
壬水十一月
戊丙同透，权重资而货殖。
丙透戊缺，权奇算以贸迁。
壬水十二月
木火解冻，雄图奋发。
丙甲齐干，壮志激昂。
癸水一月
丙辛并透无刑冲，锦衣荣达。
丙丁会火不见壬，老寂伤悲。
丙透辛透，科开殿选。
丙透辛藏，才举贤书。
柱无丙火支会水，呕心沥血。
支成水局干透丙，吐气扬眉，
癸水二月
庚辛齐透不见丁，高攀蟾宫丹桂。
庚辛暗藏无刑冲，直探骊窟明珠。
或明暗于干支，则磨砖亦可作镜。
若不见乎四柱，乃画饼焉能充饥。
癸水三月
辛丙壬齐在清明，才望如云蒸霞蔚。
癸辛丙透近谷雨，文章似虎绣龙雕。
四库全备干泛甲，壮志远达。
三刑见冲支无木，老泪纵横。
癸水四月
辛庚见壬，金榜题名。
辛庚见丁，麦饭充饥。
支藏辛金不见丁，有怀皆是白玉。
干透壬庚无刑克，无唾不成明珠。
火土杂柱无刃救，毕竟医求扁鹊。
庚金生主终力微，难免疾抱河鱼。
癸水五月
庚辛透干并透壬，文同韩潮苏海。
庚辛透干支水局，才如宋艳班香。
多金少水，石季伦之豪富。
透金透水，郭汾阳之尊荣。
癸水六月
庚辛叠丙丁，见壬兮，如奇花吐艳。
庚辛无比劫，见丁兮，乃鼠食充饥。
癸水七月
干透丁甲，志存鸿鹄。
丁逢午火，名重骅骝。
柱多庚辛无丁制，鹑衣蔽体。
干有丁火无甲助，蜗角争名。
癸水八月
丙辛同透，焦桐遇蔡邕而暴发丙透辛藏，锈铁逢薛烛以腾光。
癸水九月
干透辛甲支藏癸，乃屠龙之学士。
干透甲癸柱无破，为砾鼠之吏曹。
柱有甲癸无辛，可学端木理财。
柱无甲癸及辛，难免翁子负薪。
癸水十月
干透庚辛无刑伤，文呈班马。
支会木局透丁火，名落孙山。
多壬无戊，瘦躯如鹤多戊无金，孤影如鸿。
癸水十一月
透丙又透辛，凤毫映日。
见丙无辛壬，龙气成云。
有辛无丙，入水掬月。
无辛无丙，对镜寻花。
癸水十二月
透壬出丙支离戊，贵极公侯。
失壬兮，职止吏佐。
透丙藏癸支水局，富夸乡里。
无丙兮，贫居陋巷。
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讲罗经，罗经就是罗盘是风水师的一个工具。那么罗京主要起到什么样的作用呢？两个作用。第一个，测方位。第二个备忘录。测方位大家很好理解，就是看风水，不光要看形状形态，不行，我们还要看方位，方位也是非常重要的。除了看方位之外，罗盘上面密密麻麻地写了很多字，有些人的罗盘特别大，30层40层50层，一百层的都见过。上面这么多字，写的是什么，备忘录。它基本上就是罗盘上的字越多，就说明上面备忘的符号越多。
作为风水师，只要拿着一个罗盘，很多东西都是不需要去背的。像过去的罗盘是很小的，过去的风水先生基本上是靠背，背在脑子里面了。他不需要这么大的楼盘，只需要罗盘指个方位就可以了。但现在不行，现在的人比较懒，很多人不愿意去背，但是罗盘并不是说大就好。有很多人喜欢装怪，特别这个行业有个说法叫要么一怪，要么一帅，一帅不如一怪。就是想要在这个行业发展，想要赚钱必须要装怪。不装怪的话，别人不相信你，这也是一个行业，没有办法，很多人就装怪了。
装怪怎么装。很多人就会买一个超级大的罗盘，找两个人，找两个徒弟给他抬罗盘，1米左右的罗盘也看到过，很大，要两个人抬着。这么大的楼盘看风水是不是就看得更准，不是的，看风水看的好坏，和罗盘的大小没有任何关系。大家要记住没有任何关系，但是和罗盘的质量有关系，质量的区别，也就是罗盘的指针质量比较好，罗盘度数比较精准，是这样子的，很多山寨罗盘，比较便宜的，它很多度数刻度，包括很多字都有错误，这个是很常见的，买罗盘一定要去买品牌。
稍微贵一点的，一般五六百以上的，不要去买几十块钱，一百块钱的，这种罗盘不太好。指针的抗磁场的这种能力也比较弱。大家记住罗盘就两个功能，一个就是测方位，一个就是备忘，并且大家记住罗盘不是越大越好，也不是说先生用的罗盘大就厉害，也不是说这个先生用的罗盘小，就不厉害，不是的，这个大家一定要认清楚。现在农村有很多人，风水各种传说，很多人就为了去迎合这种喜好，弄一个超级大的罗盘。到了现场过后也不会看山，也不看水，先烧点纸钱再说，很多时候都是去迎合主人家的一种喜好。
这其实也是很多百姓很多人愚昧无知的一种体现。当然的话，如果去做风水，要成为一名专业风水师，是不能这么去，即便别人不认可，也不能去这么做。要坚持正统的做法，时间长了，慢慢的人家也会认可，不要去为了迎合别人装神弄鬼，就没有必要了。现在的风水行业是非常乱的，其实最乱的就是风水行业，最乱的，易学当中最乱的，就说99%都是假的，都是骗子。为什么要这么讲？古人就说过三分风水闯天下，七分命理不出门。
就说风水行业，很多人根本不懂风水，24山都不懂，也能看风水，有一张好口才，察言观色，再懂点面相，就可以了。但很多人不懂什么叫风水，经常讲大家要多听我的课，不一定自己要学会，至少有辨别能力。风水行业是最乱的，乱得不得了。风水行业真的没有高下，没有高低，风水也是很好学的。要入行很简单，一两天就可以入行，但是要学好，一二十年也未必能入门，这个行业的特点就是这样子的。就说要真正的去学它的东西是需要很长时间去摸索，但如果只是懂点风水，就去从事这个行业，很容易，一天的时间都不需要就可以了，只要口才好一点。
现在很多风水讲师，办培训班的，之前是做什么的，有的是做老师的，有的是做培训课的，有的就是培训公司的。现在摇身一变，成了风水大师了，招很多学生，收很高的学费。学生都是非专业的，不是专业课；就说很多培训班它分两种，一种是面对大众，大众叫公益课兼收费课，这种它叫非专业课，非专业课往往是非专业人士，下面坐的人也大多数不懂风水。专业课，就是培养专业的风水师，下面坐的人都懂风水，就不能讲假的，就不能乱讲，乱讲别人就一眼就识破了。
现在特别是大城市特别多，有一次到广州去，广州一个朋友讲说，前段时间这里开了一堂课，一个人收500块，一场课200人，收费也不少，很多人很多人，每个星期都会有，也赚不少钱。他们这种课就属于非专业的课，就讲讲家居风水就是很皮毛的东西，在我们眼里叫娱乐风水，根本就不算风水。要正确的认识罗盘，特别是要从事风水行业，要把罗盘当工具，不要把它当法器。
如果把罗盘当法器，就在故弄玄虚，自己就已经陷进去了。你认为它就玄。就像之前接触了一个老一辈的风水先生，我说先生你好，我说我想看一看你的罗盘。我这个人比较好奇，看罗盘，就知道大概学的是什么流派。他说这个不能给你看，我说为什么？他说这个外人不能碰，外人碰了这个罗盘就不灵了。听到他这句话，就在想，肯定江湖先生。哪有这个说法，拿出来我看一下，碰一下，罗盘就不灵了。
看风水好坏跟罗盘灵不灵，没有任何关系。但老先生年龄很大，而且看了一辈子风水，但依然还在装神弄鬼。大家要明白，要把罗盘当工具，就像木匠的斧头一样。石匠的錾子，厨师的刀，它就是一样的，它没有什么神奇的地方。
作为风水小白，也要对罗盘有一个正确的认识。现在网上淘宝上有很多商家卖罗盘，鼓吹罗盘有镇宅的功能，催财等等。这些都不要相信，全是假的，都不要相信，它只是一个工具。
之所以会被别人炒作，是罗盘在很多人的眼中是一个神秘的工具。之所以神秘是不了解，人往往是会对神秘的东西、不了解的东西感兴趣，好心作怪，其次也会对不了解的东西产生敬畏之情，越不了解它，越敬畏它，越了解它，你越不敬畏，感觉就像现在很多人，他说一到晚上她就怕黑，我说怕黑还是怕鬼。他说其实是怕鬼，我说你见过鬼吗？他说没见过。我说见都没见过，那你怕的是什么？他说我也不知道怕的什么，反正我就怕鬼。
人总是恐惧没见过的东西，而见过的东西它是不恐惧。就像罗盘，很多人在生活当中是很少见到的，很多人就会加上自己的猜测，加上民间的一些传说，加上一些商家的鼓吹，就把罗盘给搞的神乎其神的。弄的罗盘都不像罗盘，像一个法器，神器，就很厉害了。首先要对罗盘有一个正确的认识。要知道楼盘上面的刻的东西到底是什么？古罗盘，就是老罗盘，老罗盘很多是木头做的圆形的，罗盘的底部有一个大游年歌诀。
大游年歌诀就是乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六，巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
现在买的一些罗盘没有，就说如果去买手工罗盘或老罗盘它是有的，后面的这个歌诀，它是八宅风水起星的一个口诀。用法是非常简单的。基本上只需要十分钟就可以教会，十分钟就够了。不需要十分钟，聪明的人一分钟就会了。
乾六天五祸绝延生，首先要明白八卦，以坐山起伏位，比如乾六天五祸绝延生，乾宫就是伏位，然后六煞是在坎宫，依次推，天医在艮宫。
艮宫过了是震宫，五鬼震宫，巽宫就是祸害。是这样子。这个非常简单，大家作为了解就可以了。
看阳宅风水的话，最好的方式，用翻卦掌和玄空飞星结合，以九星来看。以八宅风水来看，过于公式化，过于固定不灵活。前面给大家讲过，只要是过于固定的东西，它的准确度其实都是比较低的，没有多大的研究价值。大家作为了解就可以。
后面有一个双山五行，二十四山向分金，就这一讲很重要。就说它是正确的，就是平时是需要这么去用的。前面花费了很长时间给大家介绍罗盘，现在开始讲分金：
立巽巳向用丁巳丁亥辛巳辛亥分金
立丙午向用丙午丙子庚子庚午分金
立丁未分金用丁未丁丑辛未辛丑
立坤申分金用丙申丙寅庚申庚寅
大家找一找有没有共通点？这个分金它的天干全是丙丁庚辛。用壬子分金，用丙子丙午庚子庚午，全是丙丁庚辛。在罗盘上面，它是以丙丁庚辛为旺向。
就是分金，只能用丙丁庚辛，大家记住，这个是非常重要的。用丙丁庚辛的目的：丙丁庚欣是旺向，它代表的是旺向，这个向很旺，只能用丙丁庚辛去用。如果是阴宅风水，还要考虑到一个分金和亡命、年柱纳音的一个生克，这个是参考，不是重点的一个因素，而是参考。要参考，不能克亡命，克它就是火坑。这一点大家一定要明白。
最后一句话，甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干，就是讲八个天干，罗盘上面只有八个天干，就说天干要用迎禄、借禄分金。四维无禄可借，可迎阴借阳、阳借阴，即以本宫兼用可也。也就是如果是立天干向，如果用分金就要用禄神。
举个例子就明白了。比如丙山壬向，丙的下面是丁巳分金和辛巳分金。只能用丁巳和辛巳。你发现没有，丁巳和辛巳是巳火，巳火都是丙的禄神，丙戊禄在巳，直接用丁巳辛巳就是迎禄，就叫做禄神；乙的分金是辛卯和丁卯，卯是乙的禄神；再用寅，寅的分金庚寅和丙寅，寅用甲，甲禄在寅。所以甲山庚向它的分金是庚寅和丙寅。寅是甲的禄神；再看癸，癸的分金是丙子和庚子，子是癸的禄神；再用壬，壬的分金是辛亥丁亥，亥是壬的禄神。用天干向，用任何一个分金它都是禄神，这就叫迎禄。迎禄分金就非常好，就叫大吉祥，用分金肯定是要用这个。在用分金的时候，还要涉及到一个问题，就是兼左还是兼右的问题，这是一个综合判断的问题。
不能单凭这个来看。首先要考虑到兼左还是兼右，兼向的问题。之前在视频当中是有这个课的，大家去翻一翻。除了这个之外，如果是阴宅，还要考虑到一个和亡命的生克，这样的一个问题，这个都很重要。
后面讲到四维是无禄可借的，四维就是乾坤巽艮，它是没有禄神的。没有禄神就不管，以阴阳相兼就可以。只是考虑到一个兼克兼向就可以了。
它这里面讲的是以阴借阳，以阳借阴，即以本宫兼用。也就是以阴阳相兼，但是这个说法有一点问题，就是如果以三合风水来看，应该是以阳兼阳，阴兼阴才是最好的。兼向一般以向来看，举个例子，乾山巽向巽为阴，巽要兼巳才好，如果兼辰就叫阴阳驳杂，那肯定不行，这个分金就要用右边的分金，不能用左边的，要兼右。
再举个例子，比如用艮，艮是阴，艮就要兼丑，丑也是阴，叫阴兼阴；如果兼了寅木，肯定叫阴阳驳杂了。大家对阴阳要熟悉。
那么亥，它是阴，左边乾为阳，右边壬为阳，说明亥兼左兼右都不太合适。兼左兼右都是犯了驳杂，这个坤只能兼申，不能兼未。这个叫阴阳相兼，大家要记住，这个是干货，是基本知识是很重要的知识。
我们在用分金的时候，第一点，要选择出庚辛丙丁，只能用庚辛丙丁的天干分金，只能用这个；第二点要看兼左还是兼右的问题。兼左兼右就是一个兼向的问题。如果是阴宅，再结合一下亡命就可以了，这样用分金就用得非常正确，用的很对。不然用分金就用错了。这个就是一个分金的一个知识。
文章到此结束，如果本次分享的命理学小知识和命理专家告诉你几个算命的小常识的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！