全国卷一优秀作文
祭乌鸦文
鸦兄：
弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，如何又闹出了东施效颦的故事？况君英明一世，奈何糊涂至此？而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世。
吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂！先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎？其器不备，此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，君有如此之势乎，所谓力不足而强为之，不败则已矣，即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分内之事亦足矣。
既学之，则思之。君忘之乎？不可师心自用。鹰有挟灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆，使牧者闻声而受惊，君亦趁此时活掉山羊何其易呼？呜呼，有如此之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。
学问本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，无知不可免。此世不同于往日，分工越来越细，每人专司一职，倘若尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为鹤立鸡群者，行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无人不知矣，孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经，先要念好自家经。
言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年述者知是谁。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。
午夜时分，外面“呜呜呜呜”是君之声乎？君之魂不散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰烬，君之去兮，曾记否，君之名：乌鸦也。
公元++年
余弟：人
汪洋中的一滴
“渺苍海一粟”，你会觉得我很渺小，因为我只是汪洋中的一滴，但我却找回了自己，认清了人生。让我继续做这可贵的一滴，无怨也无悔。
曾羡慕雄鹰一落千里的风姿，曾欣赏蝶儿丛中的飞舞，更曾欢喜百川归海的壮观、大漠飞沙的狂舞……但我现在终于明白：精彩的人生就是要找准自己的位置，绽放光彩。即使一滴，也是汪洋之中必不可少的一部分。
沿着海岸漫溯那一道道
历史沟渠，有人选择坚毅，有人选择奋起，甚至选择了死亡。在茫茫人生之中，这样的选择可渺小，可伟大，他们无悔做了真实的自己。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我敬佩他们，因为他们在混杂的尘世，了解本身，找回灵魂，做了乱世中最纯的一滴。纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬其波；纵然马革裹尸，魂归狼烟，追求的只是豪壮；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。坚守灵魂最纯的成分，能和乱世中的美神媲美！
历经沧桑，经受磨难，没有翅膀，你依然是天使。她也只是汪洋中的一滴，汪洋因她而美丽。从不幸的谷底，到
艺术的巅峰，她在手臂间勾勒出人性的高洁，于无声处展现出生命的美丽。人们心灵的震撼不再需要语言，你在人们心中是最美。邰丽华一残疾
舞蹈者，曾登上世界两大顶尘艺术殿堂，感动中国。
他们都只是平凡中的平凡，并没有幻想人生出现多彩的奇迹，也没有追求富贵的享受，更没有奢望过人的风采。因为他们明白：尺有所短，寸有所长。虽然没有官场的威风，百姓的安逸，美丽的歌喉……但他们懂得自己还有不屈的品格、顽强的毅力、不倒的旗帜……你仅是一个水滴，但大海没有你们这销手举可贵液滴的凝聚，还会雄壮吗？人生没有认清自己，盲从无知，只想巨浪，不想一滴，生命还会光彩吗？
大海看见蓝天，虽然没有蓝天的广阔无垠，但依然奔涌向前，创造巨浪的翻滚；亏碧沙漠看见绿洲，虽然没有绿洲的富饶美丽，但依然创造出飞沙的壮观；我见过百川顺流的美景，但我依然回流盘旋，凝聚自己。河流不一定要汇入大海，它可以浇灌农田；鲜花不一定要在丛中斗妍，它可以装点山岩；我不一定要有海纳百川的气魄，但我要做我自己渺小的薯丛一滴，增添他人的气魄，也展示出人生的辉煌。尽管旅途也许全不尽如人意，但无须在乎，冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雪。”无畏无惧，做出自己。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的，漫漫人生，我最采撷世间最美的一一自己，灵魂，汪洋中的一滴。
握好人生的方向盘
一一弃模仿取本真
乌鸦模仿老鹰俯冲抓小羊而身陷困境，为牧羊人所获。
荷花模仿腊梅盛开于寒冬之时而形容枯槁，令人悲也。
孤松于自身的特迠而屹于峭壁之上，成就壮美。
小溪坚持不懈，未模仿激流，依自己的特点，于坚持中入海，成就伟大。
大自然的语言在向我们昭示着，弃模仿取本真，方能成就自己，辉煌自我。
物犹如此，人何以堪，我们难道不更应该走出模仿，寻找真我，成就人生吗？
伴着“不为五斗米折腰”的呼喊陶兄没有模仿仕人在官场上相凌相斗相杀，而是寻找属于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，开创田园诗派。伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李兄没有模仿官人陷奉他人，他却以自己的本性，在廷上使力士脱靴磨墨，绣口一吐就是半个盛唐。随着一蓑烟雨任平生的呐喊，苏兄面对乌台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意之人消沉，而在清风徐来，水波不兴之际，悟出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，于是他沉淀了不朽的艺术。他的诗是一种雄浑的蕴慰，他的文如高山流水般优雅，清新畅达，洗尽浮华。
弃模仿不求本真，迁客骚人成其千古文章，
文学的星空更耀眼。
站在现实的大潮中，也有许多类似的道理。
张瑞敏没有模仿别国的产品，而是以自己的信誉树立了东方品牌，以自己的开拓之树结出了成功的果实。
邰丽华没有模仿他人而消沉，而是凭自己的毅力从不幸的低谷走到艺术的巅峰，于无声处，舞出了辉煌，展出了自身的价值。
王顺友没有模仿他人的懒惰，而以一匹马走了20多年的邮政山路，传递了亲情、友情，而感动了中国。
掩卷沉思，整理被征服的心灵碎片，我思绪的脑海中吹落一句嘱托：弃模仿取本真成就辉煌。自古本真景更佳。
找准位置发扬自我
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我。
小草说：“我没有绿树高大的身躯，我没有绿树茂密的叶子，但我可以做为草丛中的一棵，为祖国大地装点一片绿色。”
乌龟说：“我没有兔子飞般的速度，没有兔子健美的身体，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。”
小河说：“我没有大海的磅礴，没有大海的澎湃，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”
世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点，在建设现代化小康
社会中做贡献。
自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好事物所诱惑，为国做贡献。
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福
生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。
现代的社会更有许多找准自己位置的人，不盲目羡慕高官厚禄、富足生活的人为祖国的安定、进步、发达做出了贡献。
公安局局长任长霞，用自己的生命谱写着人民安定的生活；“杂交水稻之父”袁隆平，用自己的知识来满足人们粮食的需求。刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜以及中国女排等人用他们的热血沸腾整个中国。
每个人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，劲风为号角，扯缆线做琴弦，发挥自己的优势，不盲目随从别人，也会为你的人生画出完美的弧线，为祖国做出贡献。
自我认识和自我超越
认识篇
人为什么飞不起来？我们认识到人没有一双带他去飞翔的翅膀。
“知人者智，自知者明。”要在这个竞争激烈的社会中生存和壮大，首先要能清醒地认识自我。
西方一位哲人曾说过“人生下来就是一个齿轮。”的确，玉皆有瑕，人无完人。一只乌鸦，无“爪牙之利，筋骨之强。”更没有雄鹰的勇猛强悍。一只乌鸦要学雄鹰搏击长空？空哉！
人亦如此。
在生活中，我们渐渐明白了“完美”的虚无和荒诞。所以在现实社会中应正确认识自我，永远不要和姚明比身高，不要和刘翔比跨栏，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只会自取其辱，把自己稿得桅断帆残，到时就像那只不自量力的乌鸦一样，落得个命财两失。
超越篇
人虽无翅，但是人们利用智慧和超越的精神，最终飞了起来。
认识自我，并不是让我们安于现状，而是让我们在此基础上超越自我完善自我。
那位哲人的后半句是“我们却要用一生的时光去打磨它。”诚哉斯言！
从那只乌鸦身上，我们确实看到了某种超越自我的精神内涵。不服现状，志比天高。虽然在我们身上看不到李白的清新飘逸抑或苏轼的宽广博大，但这种后天形成的品质是我们可以通过自己的修养和锻打同样可以拥有的。不要忘了我们曾须仰视才可见的拿破仑，才只有一百六十公分。
综合篇
人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对失败，面对自我，才能真正地实现自我的超越。
丑陋的卡西莫多知道他身体的畸形，但通过自我超越，他以一颗完美的心灵感化了所有的人。
伟大的拿破仑知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄气，以自己坚强的意志攀上世界顶峰，发出“我比天高”的呼喊。
我们同样需清醒地认识自我，认清自己的“齿”，实现自己的人生理想。
人皆有瑕，让我们认清自己的优点和劣势，用一生的时光去打磨一个完美的自我。
做缜密的勇者
苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险；毛泽东说，敌人围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定；歌德之勇，在于坚守诚信；毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激昂文字，粪土不平事；因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。
缜密的勇者，首先要认清自我，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是认清放荡不羁的洒脱自我；“少无适俗韵，性本爱丘山”是认清淡泊清雅的脱俗自我；“凭谁问，廉颇老矣，尚有饭否？”是壮心不矣的雄壮自我。只有认清自我，才能在众多的岔路口中找到最适合自己的道路；只有认清自我，才能在恰当处施展自己的抱负。
缜密的勇者，尤其要坦荡正义。歌德说，善良的人在追求中即使迷惘，也终将意识到有一条正途。项羽虽勇，终因心胸狭窄自刎乌江；李自成虽勇，终因贪图享乐断送江山；汪精卫虽勇，终因心术不正遭千古骂名。心胸坦荡满怀正义的善勇者才是沧茫尘世间的胜者。王蒙在《逍遥》一文中写道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。不论周遭诱惑多好，迷雾多少，内心总要点亮一盏正义的明灯。
缜密的勇者，贵在敢为人先，坚持不懈。徐霞客一生只走一条路，一部《游记》映千古；司马迁一生只写一本书，一部《史记》绝唱人间；李时珍一生只种草采草写草甘为“草民”，《本草》一书堪为巨典。一生中，敢做一件事，一件对人民有益的事，一件无愧于心的事，更可谓光耀千古的事，是缜密的勇者最终的目标。没人会嘲笑刚发明时比马车还慢的火车，没人敢质疑屡受挫折才得以发明出的飞机，更没人敢否定第一个为变法牺牲的壮士谭嗣同的光辉业绩。只有敢为人先，坚持不懈，才能真正成就胸中酝酿已久的事业！
缜密的勇者，能认清自我，理清目标，心怀正义，敢为人先。在社会主义现代化建设大业中奉献出自己的力量，为伟大的理想，奋斗终生。
要学会认识自己
一只乌鸦看到一只老鹰抓小羊，非常羡慕，便自不量力地模仿老鹰抓起小羊来了，可乌鸦的本事儿实在难以恭维，不仅没有抓到小羊，反而自己被牧羊人给活捉了。牧羊人的孩子问这是什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”
“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”多么让人惊醒的一句话啊。是啊，这只乌鸦是真的不认识自己的了，不然自己怎么会去模仿老鹰呢？真是不知自己能吃几碗干饭了。
由此看来，一个人能够认识自己，那是多么地重要呀！
人生在世，都要面临选择。都要选择一条适合自己的路去走，都要选择自己力所能及的事情去做，都要选择适合自己的生活方式去生活。
学会认识自己，其实就是摆正自己的位置，找准适合自己的位置。俗话说，一个萝卜一个坑儿。但大萝卜必然是大坑儿，小萝卜自然就是小坑儿。如果非把一个大萝卜插进一个小坑儿里，必然盛不下，如果把一个小萝卜非放进一个大坑里，自然不合适。
学会认识自己，就是要量力而行。一个
健康的彪形大汉，能够挑起百斤乃至几百斤的重担，一个瘦弱的病夫，只拿得动几斤几十斤的东西，只有认识了自己的力量，才有可能完成自己的任务。不然，不仅不能做力所能及的事情，反而，会大大透支自己的体力和智慧，更加伤害自己的身体和大脑。
学会认识自己，就是不要逞能。不会的别装会，不懂的别装懂，不知道的别装知道，外行的别瞎指挥内行。
学会认识自己，就是不要吹牛，不要自吹自擂，不要夸夸其谈，不要自以为是，不要目空一切，不要不可一世，不要站着说话不腰痛，不要自以为说大话不上税。
还有句俗话说，没有金刚钻，别揽这瓷器活！世上万物，各有各的特点和优势，各有各的道行和特长，用其所长，避其所短。说白了，就是人干人事儿，鬼做鬼活儿，虎走虎道儿，鹰用鹰爪儿……人主宰人世，鬼主持阴间，虎称霸山林，鹰翱翔太空……
老鹰是有本领抓鸡、打兔、捕小羊的，而乌鸦则只能捕捉小虫子。
可爱的乌鸦，千万别忘记自己是个什么鸟！
“量力而为”与“不自量力”
乌鸦羡慕老鹰，希望像老鹰一样，俯冲，可它终究不是老鹰，被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”
是啊！一只忘记了自己叫什么的鸟怎么会成功呢！空谈理想，却忘记实际，孰不知量力而为，才是成功的前提。
理想是一种对美好生活的向往，不可以轻易失去它。理想是一切未来的原动力。我们需要理想，但是有些理想毕竟只是理想，不可实现。有些人叫嚣自己是21世纪的爱因斯坦，有些人称自己是另一个比尔盖茨，有些人更妄想自己是希特勒，发起第三次世界大战。我只能说这些人是一群得妄想症的人，而且还有一些好战分子。
量力而为是一种勇气，不自量力是一种自大。在希腊雅典太阳神庙门前有一个石碑，碑上有四个大字：认识自己。认识自己，我们才能更好的发掘和完善自己，量力而为，走向成功！在过去我们总是赞美“愚公移山”的精神，在当代我们应该从更加理性的角度去看待这种精神，其实这是一种“不自量力”的表现，因为世上没有神，而且神会因为愚公，就搬走坐落在那里上千年的山吗？那不但破环了环境，兴许破坏当地发展
旅游世界的根基。
尊重实际，尊重自己。要懂得量力而为。与但丁、莎士比亚齐名，被称为世界诗坛三大巨匠之一的歌德，享年83岁，在他逝世前的8个月才完成了大型歌剧《浮士德》。他的好友再问他创作经验时，歌德只说了一句话：“我的创作好比推一块石头上山，石头不停的滚下来，我又推上去。”推石头上山是一个渐进的过程，在此期间，你只能从一个坡地到另一个坡地，不要妄想一口气推上山顶。一口气推上山顶，这样的山还能称之为“山”吗？有些人推推就不推了，也有人把“石头”推到上山坡就不推了，只有那些不畏险阻，量力而为的人才能到达山顶——一个人生的高峰。而那些不自量力，妄想一口气把石头推上山的人终究沦为平凡。
量力而为不代表我们干一些事情就要畏首畏尾，不自量力也不就是要求我们失去感性，变成没有感情的动物。
创作的灵感来源哪里？“大脑。”我们异口同声地回答。遇见歹徒我们应该怎么样做？我们既要从自身能力考虑，又要不失做人原则。
在理想面前我们豪情万丈；在事实面前我们不免黯然神伤。因此我们要量力而为。
如果不能浩荡为一方大海，那就流淌成一条小溪，潺潺而歌，为大地演奏纯净的
音乐；
如果不能站立为一棵大树，那就葱茏唯一株小草，迎风飘扬，给春天增添些许颜色；
如果不能崔嵬为一座高山，那就磨练成一块岩石，去与日月为伴，替大山增加微薄的高远吧！
:刻苦不等于成功
一飞冲天,画出龙的轨迹.
谁能让世界五分之一的人的心灵随之跳动5天5夜?谁能让中国人俯橄地球?谁能让?惟有神州.谁成就了神州?惟有龙的传人.只有龙的传人,才能画出龙的轨迹.
老鹰俯冲,乌鸦羡慕.刻苦训练,终究练出一身本领.是的,乌鸦被抓住了,可它刻苦训练的精神，却不能被我们遗忘.
美国升天,中国心慌.刻苦钻研,终究研制出神州系列.可是,中国为什么会成功呢,以为中国能正确认识自己的国情,没有原原本本的着抄美国.
刻苦不一定成功,首先在于认识自我.
十七世纪时期,有一个小孩酷爱小提琴,刻苦训练,并希望有朝一日能成为一个优秀的小提琴家,可事与愿违，他的小提琴技术毫无进步,就连他的母亲也劝他改学别的.庆幸的是,他最终反省了自我,认识到自己到底适合做什么,不适合做什么,最终,他成了十七世纪著名的
科学家,他,就是爱因斯坦.
试想,爱因斯坦当初如果没有正确的认识自我，那么，也就没有了现在的相对论.
汉代风云人物晁错,少年时曾在济南先生家里学习<尚书>,在当时,是汉代唯一一个懂《尚书》的人,被提为太子先令,也就是教太子读书,被太子称为"智囊'',可惜,他不懂的反省自我,非要从政,最终被杀.
试想,晁错当年如果没有去从政,而是认真教太子读书,造就一代帝王,也许会名垂千古.
所以,在认清自我之前,千万不要盲目刻苦.
中国之所以成功,在于中国领导人能正确认识自己的国情,能认识自我.所以-------
龙的传人,画出了龙的轨迹.
正确的估量自己
生活有时像个迷宫，我们在向着自己理想的方向前进时针因为某些原因而迷失自我。于是我们开始迷惘，从而无法正确的估量自己。而令我们迷失的原因许多时候都是上点点细小而琐碎的事。而许多人都是在自己的贪恋和物欲中迷失。
当一个人有能力的时候，他会依据自己的能力而换取自己想要的东西。然而，每个人的能力都是不同的，我们的举动也应该以自己的能力为基底。因此，我们应当学着如何正确的估量自己。
正确的估量自己就是要看清自己的能力，如果一个人的口头表达能力很弱时，他就不应该强迫自己去做演说家；如果一个人字写的非常难看时，他也不应该强迫自己去做
书法家。每个人都有在某方面能力较弱的时候，如果拿自己的弱处去比别人的长处，去做自己做不好的事，即使再怎样努力，都只会事倍功半，最终说不定不仅没成功，还给自己带来空难。而有些人，能正确的估量自己，看到自己在哪方面能力有限，能力不足时，他就不会去挑战自己那仅有的一点点能力，而是在自己在有把握的地方下功夫。
不过不是人人都能做到能正确估量自己的能力，也不是每时每刻都能正确的估量自己。因为当我们看到别人在方面小有成就、小有作为时，难免会发出羡慕的想法；当我们看到自己想要得到的东西时，难免会有那种想要立刻得到的欲望。这种思想和欲望总是会蒙蔽了我们的眼睛，而在此时，我们应该保持理性的心态和
心理去面对，我们应该好好地考虑一下我们的能力现在有多少，离这个目标是否还遥远，我们是否有足够的能力去完成它或是得到它。如果不能，我们要到达哪一步才会成功。通过理性的看待自己，再决定自己下一步该如何做，这样的步骤有助于我们正确的评估自己，所以当我们深陷于自己的贪恋、欲望的迷宫时，要理性思考。
也许人人都会走入一个迷宫，当我们走入这个迷宫时，请用理性的眼光来审视自己，用正确的尺度来衡量自己，为自己找到一条走出迷宫的路。（该文最后得分 58=20+19+19）