不识庐山真面目只缘身在此山中的此是什么意思


此的意思是:这

【出处】《题西林壁》——宋代:苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山咐孝袜真面目,只缘身在此山中。

【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目慎茄,是因为我人身处在庐山之中。

扩展资料

1、《题西林壁》创作背景

苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

2、《题西林壁》鉴赏

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭,有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的衡激庐山风景。

苏轼的诗既是人生感悟,也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议,他在政治倾向上更贴近保守派,反对王安石主导的新法。但他不偏激,主张汲取新法合理成分,主张讲究执行策略,反而又为旧党所不容。因此,苏轼笔下的庐山,也可以看成是扑朔迷离的政局,新旧两党立场不同,结论也不同。


宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.”
意思:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.

赏:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体羡歼会.为什么备拿不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到
的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一
个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超仿派搭越狭小的范围,摆脱主观成
见.

代词,这里指庐山。

拓展资料

一、出自

宋· 苏轼 《题西林壁》。

二、全文

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

三、译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

四、赏析

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山扮山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的山空语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。 

五、作者简介

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。逗唯灶汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。


代词,这里指庐山。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的意思是:我们为什么不能完整地把庐山的真实面貌看得一清二楚呢?只因为人在此山里基喊面,眼界受到局限的缘故。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”出自于北宋大文学家苏轼的《题西林壁》。全诗是:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。” “不咐锋瞎识庐山真面目,只缘身在此山中”的意思是:我们为什么不能完整地把庐山的衡空真实面貌看得一清二楚呢?只因为人在此山里面,眼界受到局限的缘故。这两句诗让我们明白了对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相;只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确的认识,就如一句格言所说:当局者迷,旁观者清。