选择住宅的知识 如何选择好的住宅地基

选择住宅的小知识相信很多的网友都不是很明白,包括如何选择好的住宅地基也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于选择住宅的小知识和如何选择好的住宅地基的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

住宅风水基本常识

1.风水基本常识

风水基本常识 1.风水基础入门知识

一、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。

分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。

二、八宅与八卦分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。

分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。三、宅向与卦象我们根据八宅风学的原则,看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。

如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内,面向着大门,所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。

例如,大门向西,则宅坐东;大门向东南,则宅坐西北;大门向西北,则宅必坐东南,如此类推。坐与向的方位一定是相对的,不管宅第的屋形如何,都没有例外。

我们看看宅第坐于何方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共八种,分别是: 1、坐东方的宅第是震宅,大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅,大门向西北。

3、坐南方的宅第是离宅,大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅,大门向东北。

5、坐西方的宅第是兑宅,大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅,大门向东南。

7、坐北方的宅第是坎宅,大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅,大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。在八宅中,可分为东四宅和西四宅。

东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类,这是八宅风水学的基础中的基础,对以后的学习很有用处。四、命卦与宅卦知道了什么是东四宅什么是西四宅后,便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合则吉,不配合则凶,以下将从最基础的知识开始,教读者找出计算命卦的方法,希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,九点紫色近头部,四点碧色在背的左方,二点黑色在背的右方,六点白色在近右足处,八点白色在近左足处,三点碧点在左肋,七点赤色在右肋,背中央有五个黄点,有一口诀把上述九组数目组织起来,便于记忆。

“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦,它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合。分别是:一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属乾;七属兑;八属艮;九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法,其原理较精细,在此从略,笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属,而男性与女性是不同的。再强调一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘记此一原则,便差之毫厘,谬之千里。

1901年,辛丑年。男性属离卦,女性属乾卦。

1902年,壬寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。 1903年,癸卯年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1904年,甲辰年,男性属乾卦,女性属离卦。 1905年,乙巳年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1906年,丙午年,男性属巽卦,女性属坤卦。 1907年,丁未年,男性属震卦,女性属震卦。

1908年,戊申年,男性属坤卦,女性属巽卦。 1909年,己酉年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1910年,庚戌年,男性属离卦,女性属乾卦。 1911年,辛亥年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1912年,壬子年,男性属兑卦,女性属艮卦。 1913年,癸丑年,男性属乾卦,女性属离卦。

1914年,甲寅年,男性属坤卦,女性属坎卦。 1915年,乙卯年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1916年,丙辰年,男性属震卦,女性属震卦。 1917年,丁巳年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1918年,戊午年,男性属坎卦,女性属艮卦。 1919年,己未年,男性属离卦,女性属乾卦。

1920年,庚申年,男性属艮卦,女性属兑卦。 1921年,辛酉年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1922年,壬戌年,男性属乾卦,女性属离卦。 1923年,癸亥年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1924年,甲子年,男性属巽卦,女性属坤卦。 1925年,乙丑年,男性属震卦,女性属震卦。

1926年,丙寅年,男性属坤卦,女性属巽卦。 1927年,丁卯年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1928年,戊辰年,男性属离卦,女性属乾卦。 1929年,己巳年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1930年,庚午年,男性属兑卦,女性属。

2.住宅风水知识大全

江苏南通管老师

自建住房有很多注意点哦。

分享几个住宅风水设计的原理:

复式楼梯的设计

旋转式楼梯更省空间。

无论直上直下,还是两折式的楼梯,还是旋转式的,一定要注意上楼顺时针,下楼逆时针。上去容易,下来难。

旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看到下面。

直上直下的缺点是阶梯太长。

所以,推荐两折楼梯。注意一下顺逆,注意一下楼梯口不要对应厨房卫生间。

管希夷江苏南通管老师

楼梯逆气:一般来说,生物都是由下(地)向上(天)生长和发展的。楼梯也是由下往上(前)走(需顺),所以一切的布局都是在下而不在上。楼梯的气一定要顺气,不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”,逆时针之气谓之“逆气”,如果楼梯有转折,先顺气后逆气,称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的情形,会有财运、事业不顺之事出现。现在有极少数居民住宅的单元楼梯,或别墅的楼梯,上楼的时候是逆气的,下楼的时候反倒是顺气的。所以在购买和建造时,应慎重。

火星拖尾

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这张图反映的是“火星拖尾”,风水里的常用语。意思是说,住宅的前后,由于道路或水路,形成夹角,住宅就在这个夹角里,住宅的背后便是其尖角,住宅的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里,其家庭成员容易出意外,最好搬离此处,或将地基改造成近似正方形为妥。

大门对电梯门

打开入户门,能见到电梯门,好像老虎开口想噬人般,称之开口煞。开开合合造成气场不稳,主意外之灾及漏财效应。

风水学要坚持坐北朝南的原则:

中国位于地球的北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收阳光,阳光中的紫外线具有杀菌作用,能参与人体维生素D的合成,可以增强人体免疫功能等。

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避免北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别,清末有何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道衰败丁稀。”这就是说要避西北风。

大门对着镜子

有些人喜欢在大门口摆放一面大镜子,以方便在离家之前照一照,好查看一下衣服是否整齐。这样的布置方法,确实很方便。但是,这对家人的财运却可能构成不利的影响。无论家人多么努力地赚钱,也终会落得财来财去,因为这属于风水上的“退财格”。化解的最好办法就是把镜子搬到其他的地方去。

管希夷江苏南通管老师

3.有关风水的知识

这个不好说。古代环境学

风水学,在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。“笃公刘,既溥既长。既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。其军三单,度其隰原。彻田为粮,度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章,说的是周人的先祖公刘相土尝水,观察山川的阴阳向背,选择居外营建住房,和军民一起治理田地,种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇,田野丰收在望,好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象,从民俗学、环境学、地理学、水文学建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后,不同学派的太极图出现以来,逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。

建筑学的风水

风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水(环境影响)源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表,成立了一套趋于完整的风水体系(对于环境影响的成文守则)。很可惜,现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系,风水在中国并没有得到广泛的认同,故了解风水的人存世极少,风水面临失传的窘况。建筑学上的风水,是随逐自然,力求将建筑和自然融为一体,使整体环境美化。并且,根据自然的情况安排建筑布局,包括采光、通风、取景,使得居住者可以更为舒适,追求将人居回归自然的状态。

信仰风水术

风水在秦汉时开始与民间方术联系起来,和五术的命、卜、相皆有所关联,还说基本构成源自《易经》的卦象,分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。风水一词早见于晋朝郭璞:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作,加上道(主张形神合一,以神守形,以形养神)、释(主张因果报应和轮回思想)、巫(主张神灵对人运的影响)、占星(主张星宿对人的影响),促进了风水的发展。天地生万物,即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态,两仪即天地,四象即四季气象;称太阳(长日照—如夏季),太阴(短日照—如冬季)、少阳、少阴,八卦即八个方位,源自朴素的易经哲理,即宇宙万事万物,信息同源,程序相同,节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。简单来说,风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论,配合天(宇宙、太阳等)与地(地球、地理环境)及人(人之居所、所卜葬之地)与时(天地之元运盛衰、万物之生老病死),可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应,形成了祈求达致好运的一门民间信仰。

范畴

主要分为阳宅风水及阴宅风水:阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择,除了房舍之外,需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察,称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外,其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择,选择要领包括山脉走向(来龙)、水流向、穴位、埋棺深浅等,而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字,以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓,绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子,即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士,才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。

4.风水学的基础知识有那些

目前来说,风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。

形势派注重的是勘测地的地理形势,主要以,龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水,那就多看看管辂和郭璞的书。

理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支,当然有的还运用到奇门,六壬,纳音等等一些东西,这就使得理气派里又分为了好多小的流派,如果想要通学,那将会十分复杂。如果你想学这类风水,那么你最好选其中的一个流派来学,较为简单实用些。

风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标,除了我们房间内部以外,在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。

阳宅风水主要用在我们家居的生活中,因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标,在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期,以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。

建筑学上的风水关系到我们家居生活,它主要是随逐自然,把建筑和自然融为一体,合二为一,使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局,包括采光、通风、取景,使得居住者可以更为舒适,求将人居回归自然的状态。

家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。

在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致:左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武)北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。

5.阴宅风水知识大全

阴阳宅风水之气气,在古代是一个很抽象的概念。

唯物论者认为它是构成世界本原的元素,唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为,气无处不存在,气构成万物,气不断运动变化。

《老子》云:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。”

气,在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。

气是万物之源,气变化无穷,气决定人的祸福。人要避死气、乘生气,就得请风水师“理气”。

“理气”是十分复杂的,要结合阴阳五行、实地考得“旺象”,才能得到“生气”,有了“生气”就能富贵。因此,风水术实际是“相气术”。

风水术以气为万物本源,《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云:“未见气曰太易,气之始曰太初。……一气积而两仪分,一生三而五行具,吉凶悔吝有机而可测,盛衰消长有度而不渝。”

这就是说,世界是从无(未见气)到有(气之始),气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。这段话,是对《周易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法色彩。

风水术认为,气是无穷变化的,它可以变成水,也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气,莫先于水。

水中积浊,遂成山川。经云:气者,水之母。

水者,气之子。气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。

夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用,故察地中之气趋东趋西,即其水之或去或来而知之矣。

行龙必水辅,气止必有水界。辅行龙者水,故察水之所来而知龙气发源之始;止龙气者亦水,故察水之所交而知龙气融聚之处。”

由此可知,山脉和河流都可以统一于“气”中,寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为,气决定人的祸福。

有土就有气,人生得于气,人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细:“葬者,乘生气也。

夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,行乎地中发而生乎万物。

人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留、故葬者,反气内骨,以荫所生之道也。

经云:气感而应鬼福及人,是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。

丘陇之骨,冈阜之支,气之所随。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。”

这一段话,可谓风水的总纲,而这个总纲的核心是气。由手段话,我们可知风水师对气的总看法:生气是一元运化气,在天则周流六虚,在地则发生万物。

天无此则气无以资地,地无此则形无以载。生气藏于地中,人不可见,唯循地之理以求之。

葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之,则能得福。父母骸骨为子孙之本,子孙形体乃父母之枝,本与枝相应,得吉则神灵安、子孙盛,这叫作“气感而应鬼福及人”。

不论是阴宅还是阳宅,都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云:“每年有十二月,每月有生气死气之位。

……正月生气在于癸,死气在午丁;二月生气在丑艮,死气在未坤;三月生在寅甲,死气在申庚;四月生气在卯乙,死气在酉辛,五月生在辰巽,死气在戌乾;六月生气在已丙,死气在亥壬;七月生在于丁,死气在子癸,八月生气在未坤,死气在丑艮;九月生气在申庚,死气寅甲;十月生气在酉辛,死气在卯乙;十一月生在戌乾,死气在辰巽;十二月生气在亥壬,死气在已丙。”这是说,每个月都有生气和死气,具体的方位,则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。

风水先生看地时,手持罗盘,首先看清本月中生气和死气所在的方位,以生气方位动土为吉,以死气方位动土为凶。因此,“理气”是风水术的之一。

风水师认为,理寓于气,气固于形。形以目观,气须理察。

天星卦气,为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳,以文王后天八卦推排爻象。

以内卦为天地日月,六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子,并纳五行,取其旺相,以合卦气,这样可以推知万事万物只要理气适宜,乘生出煞,消纳控制,精辨入神,就可达到相的目的。

实际上,“理气说”是虚无飘渺的,谁又能看得见气?只能靠“意会”,这就凭风水师任意解释了。此外,又有望气说。

宋黄妙应《博山篇》云:“既明堂,要识堂气。一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。

又忌四凶,二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。”这种吉凶划分,不知依何为据。

明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》,云:“凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟而未休。云气不腾,色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木零落,水泉干涸,如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方。”

据风水师说,望气可以知道朝代更替、官场人。

6.会看风水都应该会什么知识

基本来说要具备以下几种知识:

1:《易经》方面的知识,虽然从《易经》诞生那一天就有无数的人在研究,不过他依然是一个谜,里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的,两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关;

2:在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面涉及到的阴阳十六字诀,只是一种演变而已,不是最精华的部分,最好要有一本书,不过这方面的书实在是鱼龙混杂,我也不敢保证我说的就是对的,虽然我父亲就是一个看风水的,他的书我也看过,不过我感觉还是不行,毕竟一看就是盗版书,虽然他很是重视;

3:还有一种说法就是要懂得气功,尤其是在给阴宅定穴的时候,先不说气功如何如何,就说所谓的气功就是骗术居多,当然中国老祖宗留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺好的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的,最少也是一个健康的人;

4:五行相生克的道理想必你应该知道,这在风水学里有很重要的意义,另外,八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的;你应该在糖衣古典的,《鬼吹灯前传》里面看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺,只要是涉及到数字方面的东西都要注意了;

5:当然你还要有一个好身体,毕竟走名山大川,学习前人精华,都是很辛苦的事情。

以上就是我的一孔之见,个人不是很相信,不过我相信的一点是,既然从春秋战国就有阴阳家,现在有风水师,就一定有他的道理,至少找风水师看看,让自己住的安心放心总不是坏事。

忘了告诉你罗盘就是古代的司南,是确定方位的,很重要,不过个人认为罗盘唬人的成分更多,当然它本身也很重要。

7.风水学入门知识有哪些

一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》。

书曰:“葬者,乘生气也。”经曰:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。

故谓之‘风水’”。风水之法,“得水为上,藏风次之”。

又曰:“浅深得乘,风水自成。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,而为生气。

夫土者之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。

《玄灵修真辞典》中说:“堪舆,属传统文化方术之一,堪舆风水之术,在我国民间流传较广,①天地的代称,《淮南子》许慎注:“堪,天道也。舆,地道也。”

②即风水,指住宅基地或坟地形势,也指相宅、相墓之法。还可理解为:堪者仰观天象,舆者俯察地气。

《辞源》说:“风水,指宅地或坟地的地势,方向等。”《辞海》说:“风水。

也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”

风水的核心内容,是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人,它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。

在天、地、人三者之间,既强调人的主体地位,又不偏废自然环境和地理环境,注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。

怎么选择买房的最佳地理位置

1.财力不同,选择的位置不同。如果你肴足够的钱,选择繁华地段购房。一些房子由于处在美丽的湖泊之滨或者位于理想的名人区而涨价。除此之外,不要选择老城区购房。因为老城区的所有旧房正在不声不响地走下坡路,会逐渐降价。新开发区与人口密集区相邻的一些房子可能卖得较廉价,这些房子从前无人关注,现在渐渐又成了抢手货。不要在工业中心或化工厂附近购房。特别警惕购买靠近大片空地、未开发土地的房屋。除非有了开发那块地的可靠计划,否则将有很大的风险,比如日后被开发用于商业或廉价住宅,就会极大降低周围地区包括你那房子的价值。 2.工作地点不同,也应选择不同的位置。住房位置有利于工作的方便,这需要考虑以下因素:一是住房地理位置不要距离自己或家人的工作单位太远,不要距离小孩上学的地方太远;二是交通要方便。我国的居民很多还没有自己的私家车,由于经济的原因,今后很长一段时间也必然会有很多人没有车,城市大了,如果小区的公共交通不方便,那显然不是一个居家福地。谁也不希望每天把自己一生中最宝贵的时间花很多在上班的路上,更不希望用于等车。所以说现在积压的房子很多都是因为环境不好、位置太远所致。 3.年龄不同,选择环境位置不同。有小孩上学的家庭大多选择靠近学校的地段,便于孩子就近人学。青年人大多选择城中闹市区的黄金地段,15里的人员集中,交通便捷,人来车往,便于相互之间的交往及上下班。老年人大多选择医院、活动场所多、便于就医、散步的城区或郊区地段,那里的商品房不但价格便宜,且空气新鲜、噪声小,有利于老年人起居。 4.生活习惯也影响位置的选择。住房位置有利于生活的方便。当然工作也是生活的一个方面,单独强调工作,是因为对人来说,工作还有生活之外的含义,对大多数人来说,工作是生活的保障。居住生活,主要是看小区农贸市场、医疗设施、商业网点等等配套设施怎么样。对于有汽车的人就会感到居住小区的停车场如果离自己家太远,每天进出门都得走很长一段路去取车,极为不便。对那些大多数时间在家里度过的人来说,每天都为生活琐事花很多时间,就更加不方便。.

如何选择好的住宅地基

如何选择好的住宅地基

如何选择好的住宅地基,一般人会以为只有地上建筑物才会影响到住宅的风水。其实不然,以风水学的角度来看,建筑物的地基一样会有风水上的吉凶对应关系。来看如何选择好的住宅地基。

如何选择好的住宅地基1

宅有宅气,而地有地气,两者相辅相成,房子只要盖住地气佳的土地上,再加上房子的格局规划得当,通常都会是一栋非常兴旺的宅第;

相反的,若是房子盖在地气不旺的土地上,就算地上建筑物盖得再好、再漂亮,宅地不得地气也是难以兴旺。

一、住宅地基的基本要求

其实地基与住宅的基本要求都相同,不论是地上物或是土地面积,都要以方正格局为最佳选择,因为方正的地基最有利于地气的流动。

但是在寸土寸金的大都市里,要找到一块格局方正的土地来盖房子的确是不容易的事,因此开发商会充分利用许多畸零地来盖房子牟利。

建议你在卖房子的时候,尤其是在买预售屋时,不妨仔细看一下建筑方案的土地面积使用情况,若有发现建地的形状时奇形怪状者,最好还是都考虑一下比较好。

如果是自地自建,那么在选择一块住宅的建地时,首先必须注意的是要以方正格局之土地面积来建设,方为最理想的地基空间。

中国传统文化讲究中正、中庸、方正,故唯有以方正的面积为最佳之选择。宅屋居住之人的运势要平和、稳定,除了外在环境没有其他的冲煞,

建筑也要能完整合乎风水的自然动线原理,以方正原理来兴建,如此,未来居住之人的财运、事业、健康等基本都会顺利。

当然,内部的'室内动线布置也是不可轻忽的,所以建议大家在请建筑设计师绘图之前,能结合风水的大自然原理来配合,必能创造富贵吉祥。

二、各种地基形状吉凶分析

1、前宽后窄格局地基

“前宽后窄”这种格局在风水理论中,论之为“畚斗地基”。“畚斗”本为在整理环境时,用来将垃圾清理倒掉的物体。

假如房子的格局为前大后小,而形状呈前宽后窄之势,就自然原理来论,其气无法久聚使用空间之内,容易往前倾倒外泄,属不吉之格局,在风水的断验为散财、失财之象。故再选择地基时,这种格局也是非常不理想的,一定要特别慎重地评估。

2、前窄后宽格局地基

这种前窄后宽的宅基,在风水理论上,论之为“瓮底厝”,即宅基如瓮、如瓶罐、只要气一流人,就能完全聚在屋里,气旺则财旺。

但即使宅基得气,若建筑物之格局、内部格局及外观格局不理想,亦难有发挥的余地,所以才会建议大家在择屋而居时,须以方正为重,以合乎自然做最好的规划。内外均合乎了中庸之道,相信财富、健康必能有好的表现。

3、前后窄左右长的格局地基

若见住宅地基呈现横面的宽窄状况:前后的距离短,左右的长度过于宽,则气无法凝聚,代表财气较弱。

住宅最理想的面积是:前宽二、后长三。若前面的宽面过大、深度太窄,其气也属不聚之象,不管任何人来居住,其运势也只能维持平和而已。

若碰巧自己的土地为瘦小的横面面积,则建议分两区块来使用,不要将房子建于面积的中央,可将房子建于一边,另一边则规划为花园、庭园,如此就能化解气的不聚现象。

风水地理,本是空间的大自然环境学,只要能适时适地的规划,虽属不吉之地,也能化腐朽为神奇。

4、前后长左右窄的格局地基

土地的地基如为前后较深长、左右较窄的格局,最好的规划是前面左右的宽度为前后深度的2/3。这种面积的使用最理想,因为后面盖了房子之后,还能有前面的庭院空间。

人每天在这样的空间中进出居住,都会感到舒适,气也比较能凝聚在空间中。气聚则财聚,发富贵就不难;气不聚,则财必败。住宅的基本理论是藏风聚气,所以空间的舒畅是非常重要的。

5、左长右短的格局地基

如地基的面积左边长、右边短,或者是建筑物的使用面积左边长、右边短,那么气在运行中,就会因为宅的地基或者宅屋的边长的不同而不同,也因此会导致居住之人的身体健康和财富的状况不同。

在左右的区别中,左边为男人的问题,右边为女人的问题。在风水的断验中,若只以大自然的地基空间面积或以宅屋的建筑面积来论断,

其左长右短之情形,就代表此地基或宅屋之中的人,必有损妻子或者女儿的情形。故有此形象之宅基或宅屋都必须非常小心来规划,以适当地修改、制化为吉。

6、左短右长的格局地基

建筑物的地基假使是左边短、右边长,则此地基也属不吉。因为左边为阳,右边为阴,此代表会损男性。这种地基已经损了风水。

如何选择好的住宅地基2

对于购房起屋的业主或房主来说,宅运的好坏无疑是必须考虑的大问题,而影响宅运吉凶的因素有许多方面,其中一个很关键的要点就是住宅地基的风水好坏。那么就让我们跟随李计忠大师,通过住宅风水来了解宅形知识:住宅地基的选择。

地的高低起伏,在宅运上特别易起吉凶作用,必须特别注意。一般的看法是:地基平坦最佳,东方或南方稍低也无妨,但是如果东方和南方的土地高则为凶相;由北至西稍高也是吉相。

山上和山下的土地受风都很强,从各方面而言都有凶的影响,应该尽量避免。山丘上的地基,有增加财产的倾向。河流旁边的地基受水流的影响不牢固,应该尽量避免,同时还要回避泥沙太多的土地。

土地的地质对人的身体也有很大的影响,修建住宅一定要寻找地质良好的土地:红土为佳相,稍微混杂一点黑土也无妨。

树木繁茂的土地的地质最好。不太干燥、没有尘土飞扬、温度适合的土地为吉相。相反,湿气重、潮湿的土地为最凶的土地。尤其是填埋垃圾、废物的土地容易产生有毒气体,地面也不安定,为凶相。

住宅地形的选择

土地的形状以矩形为最佳,而且以长是宽的二倍以下为最理想地形。虽然是矩形,如果长是宽的二倍以上,呈细长形为凶相。

地形中以东西或南北,或者是东南到西北长相的为吉相,其他的形状为凶相。正四方形、三角形、角落有缺陷和多角形,作为住宅的地基都是凶相。

佛隐在《风水讲义》下篇的《阳宅地理》卷一中说道:“平支阳宅,以得山水为佳。山谷阳宅,以藏风者为美。”

真正的龙穴是可遇而不可求的,要有很大的福分才能得到。现代住宅,地基只是考虑的一部分因素,还要得到重视的是住宅的坐向要乘元得运,住宅的外观要端正、不怪异,住宅内部的配置要合乎山、水原则,不可山、水、零、正倒置。

文章分享结束,选择住宅的小知识和如何选择好的住宅地基的答案你都知道了吗?欢迎再次光临本站哦!