济公为什么出家

当初济公为什么出家

济公逃婚在杭州灵隐寺出家。

宋高宗建炎三年二月初二日（1129年3月1日）济公出生于南宋台州。济公逃婚在杭州灵隐寺出家，法号道济，拜瞎堂慧远为师。喜好诵经打坐，不戒酒肉，语言诙谐，穿着破衣破帽手持破扇。因其行为不检点，被众僧告到其师慧远面前，慧远为庇护他说：“佛门之大，岂不容一癫僧！”

故又被称做济癫。其师慧远圆寂后，被迫转到净慈寺。他医术精湛，常常救助百姓，被百姓称为济公活佛。传说是降龙罗汉转世。道济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日于净慈寺圆寂，享寿七十九岁。临终前曾作一偈：“六十年来狼籍，东壁打到西壁。

如今收拾归来，依旧水连天碧。”葬于虎跑（今杭州动物园南边），后人建有济公塔院。《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》。

影视形象

扩展资料：

小说创作

南宋时，济公的故事就在浙江台州当地口耳相传。明清之际，民间的说书人开始以为主题，逐渐发展出情节生动的故事，后清代文人郭小亭集成《济公全传》一书，这是一部章回体的小说。但是，济公的真实故事，并没有《济公全传》描述的如此渲染。

常与济公作对者，即小说里杭州城的兄弟领袖华西锋，但每此次都被济公的幻术戏弄再三，恼怒不已。

他的神通传奇故事，除了圆照井运木是道济自身的故事之外，其他的显圣故事，多来自高僧传诸多高僧的事迹，例如唐代被视为地藏化身的金乔觉以一袭袈裟示现神通覆盖九华山，又例如南北朝的宝志禅师食鸽吐出活鸽等等事迹，小说家就把这些高僧故事全都搬到济公身上，而成为后来流传民间的济公故事。

有一个济公全传。写的好像是济公是十世罗汉，命中注定要成佛。他家里很有钱，父母给他说了一房媳妇，应该是在新婚之夜，人失踪了。家里找了许多年没有找到，等济公回来时，父母早死了，房子也被管家占了。从此受刺激。疯疯颠颠

济公，原名李修缘。是降龙罗汉转世来凡间消灾解难的。在新婚之夜是他悟道之时，就变得疯疯颠颠，在灵隐寺出家当和尚。

济公（1130年―1209年），原名李修元，南宋高僧，今天台山永宁村人.李修元在十八岁赴考之时突然出家，和家中有一场变故有关。父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中，接到寄自家中的信时，一时万念俱灰。三天后，悲痛之中的李修元就在灵隐寺落发了，为他剃度的是瞎堂慧远禅师。有关道济在灵隐寺出家一事，历朝文献都无异议。民国四年（1915年）印行的《天台县志稿》，也还照抄康熙二十二年（1883年）《天台志稿》上的说法：“年甫十八，亲丧，投杭州灵隐寺出家。”即使1995年版的《天台志稿》出说他：“十八岁赶临安，于灵隐寺出家。”

打抱不平

济公为什么要出家？他的俗家姓名是什么？

济公，原名李修缘，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。

据《天台山方外志》、《净慈寺志》等书记载，济公名道济，字湖隐。父亲李茂春，是宋高宗李驸马的后裔。母亲王氏，梦吞日光而生济公。十八岁时，父母相继双亡，便跟随灵隐寺高僧瞎堂禅师，落发出家。济公平时疯疯癫癫，嗜食酒肉，寺里的众僧都指责他。瞎堂却说：“佛门广大，难道容不得一个颠僧？”从此众人就称他济颠。瞎堂圆寂后，济颠来到净慈寺。南宋嘉泰四年（公元1204年）的一天晚上，济颠似醉非醉，绕着长廊急切呼喊，但众僧不能闻其声，只觉得莫名其妙。不一会儿，大火勃发，佛寺一片火海，雄楼杰阁化为灰烬。济颠自行募疏，重建宝刹。他化缘来到严陵，将自己的袈裟展开来，竟然笼罩诸座青山，山上的高树巨木随即拔起，顺流浮江而出。济颠告诉众寺僧，建庙用的木材已经运抵寺内香积井中。六名壮汉费了九牛二虎之力才将巨木一一勾勾出，堆积如山。监寺要酬以钱两，济颠连忙推辞道：“我乃门甲神，岂要你的酬劳？”说罢，御风而去。五年后圆寂。临终前索笔书偈一首云：

六十年来狼籍，东壁打倒西壁。

如今收拾归来，依然水连天碧。

写毕，掷笔而逝，葬于杭州虎跑。

因为他从小就喜欢佛教。济公（1148年―1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为活佛济公。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是济公活佛流传下来的一句话，但是大家仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知还有下句“世人若学我，如同进魔道”。（这句话几乎成了很多人为了口福，贪嘴吃肉的理由和借口。甚至有些人见到学佛人吃素，则说：“何必执著，佛都说了酒肉穿肠过，佛祖心中留”。这种说法贻害匪浅，使很多人混淆了圣凡、德性和修德，是邪见。）

济公师父宋朝浙江天台县台州府人,俗家姓李名修缘,十八岁於杭州西湖灵隐寺出家剃度为僧,法名道济。

济公（1148年―1209年），原名李修缘。

按照《济公全传》的说法，是他的父母死后，觉着人生是苦出的家，然后被出家的寺院的方丈（法号忘了）拍顶门三下，记起了本来（降龙罗汉），于是就变了一个人似的，不过这个是小说，参假多了些，济公绝对是大菩萨示现。

济公为什么要出家？？？

1：因为他既不英俊潇洒，又不风流倜傥，更不是饱读诗书的才子，太邋遢了，所以在情感上，没有人看上啊~只能出家算了，名义上还能说的过去，自己看破红尘出家，总不能说自己是“剩男”吧

2：虽然能变出钱，那也是假的，要钱没钱吧不说，在天庭人际关系还不咋样，老得罪人，没有后台，想想多凄凉啊~还是出家吧。

3：为了以后能有机会说：姑娘~你就从了老衲吧~只能出家，先当个老衲