武汉有着悠久的历史。根据史书中的相关记载，武汉城早在西汉时期就开始建立。虽然这个地方严格意义上不能称之为中原，但这片土地一直都很肥沃，滋养着中华民族生生不息，继往开来。
到了唐代，这里早已成为中原重镇，又因其辉煌的历史和悠久的文化传统，成为无数文人墨客踏足的地方。这里的黄鹤楼吸引了一代又一代的移民，留下了许多精彩的诗篇。
大诗人李白也不例外。
公元730年，当时30岁的李白在安陆呆了一段时间，认识了孟浩然。虽然孟浩然比他大12岁，但他们一拍即合，过着非常优雅的生活。
这年春天，两人告别，孟浩然东去扬州。李白虽然心里不情愿。但我只能看着朋友带着我的祝福离开。爱在哪里，笔就在哪里，我用笔墨写下了这首著名的《黄鹤楼送别孟浩然扬州行》。
故人频频向我招手，告别黄鹤楼，在这柳絮缭绕、鸟语花香的美丽春天去扬州旅游。
朋友的帆影渐渐远去，消失在蓝天的尽头，只看到长江的第一线，奔向远方的地平线。
这首唐诗我们都耳熟能详，小学就能背出往事。因为作者和作者要告别的孟浩然都是唐代文学史上的著名人物。很有意思的是，李白和孟浩然的事业都非常不好。孟浩然以诗著称，但科举考试彻底失败。但出身商人家庭的李白，却没有机会通过科举进入仕途。
所以两人在一起，也多了几分相互欣赏，也多了几分同舟共济。但这种伤感的惆怅，当年在武汉，当年在黄鹤楼上，让一杯酒洗去，只留下诗。
孟浩然在一个春天去了东方的扬州，也就是李白诗词歌赋里写的《烟花三月》。
一方面说明当时的扬州非常繁华，另一方面指出三月的湖北武汉已经是繁花似锦，春光明媚，生机勃勃。虽然是离别，有些惆怅，但读完全诗，我们能感受到的是李白对朋友的殷切祝福，有遗憾却不悲伤。
武汉几千年的经历，文人墨客的逸事绝不仅限于李白和孟浩然的这次告别。真心希望今年底今年初，武汉能从容度过，迎来李白诗中所写的“烟花三月”的美好景象！
让我们一起祝福。让我们一起期待吧。
2.崔豪黄鹤楼赏析很久以前，一只黄鹤载着一位圣人上天，现在只剩下黄鹤楼了。
黄鹤一去不复返，千百年来不见悠悠白云。
汉阳的每一棵树都因阳光照射而变得清澈，鹦鹉洲被甜美的青草覆盖。
但我向家望去，暮色渐浓。河上笼罩着一层薄雾，给人们带来深深的忧郁。
先说作者和与这首诗相关的三个故事。
崔豪(704 ~ 754)，唐代诗人，汴州(今河南开封)人。考中进士，做过太仆寺丞、司勋(据说是六品)的外臣。现在讲三个小故事。
首先是评价黄鹤楼的故事:崔豪的黄鹤楼是一首七言律诗。据元代新所撰《唐才子传》记载，李白盛年游历四方。有一次，他登上黄鹤楼，楼上楼下的美景让他应接不暇。于是他满怀诗意，和他一起来的朋友们都在等着欣赏他的杰作。但就在这时，他突然看到了建筑墙上崔豪的诗。李白看后说:“看不见眼前的风景。崔豪在上面写了诗。”此外，南宋有个文学评论家叫严羽，他在《沧浪诗话》中写道:“崔豪的黄鹤楼，应是唐代七言诗之首。”可见，崔豪的这首诗确实非同凡响。
第二个故事是关于黄鹤楼的:为什么叫黄鹤楼？这是因为这座建筑建在武昌的黄鹤山(即蛇山)上。史书中有两个传说:一是《齐谐实录》一书记载古代有一个叫子安的神仙乘黄鹤路过这里；二、《太平宇宙》引用《图经》中的话，说三国时期的飞逸(Y:和)爬楼梯成仙，被黄鹤留下。
第三个故事是关于鹦鹉螺岛的:相传三国时期，江夏知府黄祖手下有一位才子，名叫尤(mí)恒。有一次，黄祖的儿子黄奢让糜恒陪他去长江边的江心洲打猎。那一天，一个叫布里奇特的歌手灌了一杯酒，让米恒“喝下这杯”。米恒端起酒杯，一饮而尽。这时，有人送给黄社一只鹦鹉，黄社送给米芾，让他写一篇关于这只鹦鹉的文章。米恒一挥手写下了“鹦鹉斌”。那符的意思是:鹦鹉是神鸟，只是没有人认识它，只把它当作笼子里的玩物。后来黄祖看到《鹦鹉赋》，认为是影射自己，于是以26岁为借口杀了米芾。米芾死后，黄奢把他葬在江心洲附近。为了纪念米芾，后人把江心洲改名为鹦鹉螺岛。鹦鹉岛唐代在汉阳西南的长江里，后来被水冲走了。
接下来，我们来解释一些单词。
1.黄鹤楼:建于三国时期，历代屡建屡毁。1957年修建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址。1981年重建黄鹤楼时，位于佘山峰岭，距旧址约1000米。1985年完工，历时5年。2.悠闲:它漂浮的方式。3.四川:平原。4.生动的:非常清晰的，如在你眼前。5.茂盛的植物。
现在用白话翻译这首诗。
过去的神仙已经乘着黄鹤飞走了。
这里只剩下空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤飞走了，再也没有回来。
千百年来，这里只飘着白云。
阳光普照的平原上，绿树清晰可辨；
鹦鹉螺岛旁边，郁郁葱葱的草地也很美。
现在，曙光已经来临，
我的家乡在哪里？
只有河面上雾蒙蒙的水波，
引起我的担忧。
最后，欣赏这首诗。
一、评《配古法》。
一直以来，很多评论这首诗的学者都认为这首诗的妙处在于“古法相合”。所谓“配古法”，是指“古体诗”和“律诗”的搭配有人这样说:“这首诗前半部分用散音来改变文体，后半部分是关于整理的改革。讲的是我在楼里的所见所感，以及从楼上俯瞰汉阳城和鹦鹉螺岛的一草一木所引发的乡愁。这是先放后收。如果你只是顺其自然，不接受，不墨守成规，不回格律，那么就不是七调，而是七古。然而，崔豪的“黄鹤楼”确实是独一无二的。所谓古法配套，融为一体，难以超越。”这类评论家费尽心思，似乎想说明这首诗之所以获得古今读者的赞赏，主要是因为崔豪能做到别人做不到的“古法匹配”。
对此，笔者实在不以为然。从无名作者写的《诗经》到屈原写的《离骚》，再到汉代以来写的乐府，再到唐代写的诗，都有大量脍炙人口的诗篇。请问:哪首诗因突破格律而受到读者青睐？况且就唐代而言，当时和后世流行的很多诗歌，并没有完全遵守所谓的格律限制。曹雪芹在《红楼梦》中借林黛玉之口说:“若有奇句，连真假都不对。”我觉得用这句话来评论崔豪《黄鹤楼》的锤炼语言艺术更有说服力。
2.说说对黄鹤楼为什么会成为千古传诵的名著的一些思考。
1.登楼的经历，恰恰触动了诗人的心灵。
这首诗写于何时，无从考证；因此，诗人似乎不可能通过黄鹤楼来表达任何情感。但好在古籍中的一些记载，结合诗中所写的内容，可以帮助我们窥视诗人的内心。第一，《旧唐书》和《唐才子传》都说崔豪是个读书人，但他很有才华，只是人品不怎么样。他喜欢赌博和喝酒，他渴望一个游侠的生活...第二，他做学问、做官之后都没有发现什么成就，反而有机会四处游荡。第三，他留下的诗歌有40多首，其中几乎没有意气风发或关注民生的内容。
纵观《黄鹤楼》全诗，诗人的悲喜受外物影响，并无“慈古”之感。前四句说“鹤去空楼”“白云悠悠”，流露出他因失意而空虚的心情。五六句生动描述“清川”和郁郁葱葱美丽的“芳草”，让他眼前一亮，露出一丝欣慰。然而好景不长，最后两句“夕阳”“烟波”突然勾起了他的思乡之情，让他心中充满了无限的忧虑。这恐怕就是崔豪《黄鹤楼》所表达的全部思想感情吧！
2.负面情绪很难掩盖诗人的艺术造诣。
这首诗在内容上很难读出任何激励人积极向上的思想感情，但在写诗的艺术上却给读者一种豁然开朗甚至美的感觉。
(1)虚像与实像的结合。
这首诗的开头，呈现给读者的是一幅古代仙人飞上仙鹤的画面，但当你沉浸在这种美好的境界中时，诗人突然一掌拍醒了你:原来你只是白云下的一座空楼。面对这种瞬息万变的意象，不同的读者肯定会有不同的感受，无论什么感受都是由诗人塑造的两个意象引起的。后四句是这样写的，这里就不赘述了。
(2)善于运用对比，达到情景交融的艺术。
这首诗的前两句是对比，后两句也是对比。对比的结果是“骑鹤远走”“一去不复返”的想象场景与“空楼”“白云”的现实场景相结合，形成了一瞬间美好幻想与残酷现实的对比。请问:用对比法写一个场景，写一个场景的时候做一个对比，在对比写作中自然流露诗人和场景的感情，这是多么高超的艺术，却没有雕琢的嫌疑！这种手法也用在《青川》、《曹芳》和后四句的《夕阳》、《烟浪》之间，并不多余。
(3)“尴尬”的寓意。
这首诗的另一个特点是，诗人真的想通过诗来揭示自己的全部内心。你看，他最后一首诗，肆无忌惮地写道:“江浪上带着一层悲雾。”他似乎在告诉读者，前面写的一切都是为了表达他的忧虑。然而，悲哀从何而来？诗人是笨拙的。那么，诗人的“愁”字里藏着什么呢？我想细心的读者已经从他的诗中猜到了几点。先问一句:为什么“黄鹤”这个词在诗中连续出现三次？又问:黄鹤楼周围风景很多。为什么诗人只写了“汉阳树”和“鹦鹉螺岛”？读者如果仔细阅读我这篇短文前面写的故事，会豁然开朗:啊，原来崔豪是想说他展翅高飞的追求无法实现，他才华出众，不受重用。恐怕这就是“担心”这个词的含义
以上拙见，请不吝赐教！
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