李贺为什么被称为诗鬼

唐代诗人李贺为什么被称为“诗鬼”？

有人说，他的诗写牛鬼蛇神多故而称之。也有人认为，“鬼才”既是称赞他机灵敏捷，也是叹息其过早死去。李贺终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝，但却在短暂的一生中留下了大量诗作。这些诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。他被人称为“诗鬼”，这除了是因为他的诗善于熔铸词采，驰骋想象、意境独特之外，还有很重要的原因是他的诗中包含大量有关道教神仙鬼魅的题材。

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李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。

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李贺是一个青年诗人，但在他作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个，反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪，而在他的另一些诗作中则透露了他对未来光明的憧憬。他在两者的矛盾中，探索摆脱死亡的途径，于是产生了对神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神话人物和银浦、月宫等天国风光出现在了《天上谣》、《梦天》等著名诗作中，而在《古悠悠行》等作品中，他则写到了神仙的虚诞和沧桑的变化。

在他的《南山田中行》中甚至出现了对鬼魅世界的可怕描述，杜牧甚至给出了“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”的总评。这些作品反映了李贺曾饱读道教典籍，也从一个侧面反映了道教对知识分子的影响。所以李贺被后人称为诗鬼。

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李贺语言悲凉凄苦，营造悲冷的氛围，也是长吉体中关键所在，并且在诗歌上还刻意追求语言的瑰美冷峭，独具魅力，所以被人称为诗鬼。

李贺出生在没落的贵族家庭，祖辈可以追寻到唐高祖李渊的叔父李亮，是唐朝宗室的远支。因为当时武则天执政，杀了很多高祖的后代，到了李贺父亲的时候，家道中落，开始隐在民间。

李贺的诗独辟蹊径，大部分都是在抒发自己的情怀，怀才不遇的悲伤。诗人本身有着独特的气质、性格，有些人难以在官场立足，李贺也不例外。到了晚年的李贺，功不成，名不就，最后无路可走，身体各种抱恙，最后回到昌谷故居，开始整理自己的诗集，不久之后就去世了，年仅27岁，诗里时常透露着对现实的不满与失望，批判社会的黑暗现实，所以李贺被后人成为“诗鬼”。

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李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映；李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

参考资料：百度百科-李贺

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

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李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长，在内容上主要是抒发怀才不遇的悲愤；描写幻想中的神鬼世界；描写人民的疾苦；揭露时弊、批判统治者的荒淫昏聩，歌颂边塞将士英勇卫勉等。其艺术特点为：想象奇谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创新。诗歌意象跳跃，结构不拘常法。修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪，缺少完整的形象和连贯的情思脉络，难于索解。

奇特的语言营造悲冷的氛围是李贺诗歌最为成功的因素之一，也是“长吉体”能在繁花似锦的诗歌苑囿中一枝独俏的关键所在。典型如李贺的《秋来》诗文。《秋来》这首诗大约作于李贺辞官归家的时期。糟糕的心情、萧瑟的秋风、刺骨的冷雨，触发了诗人心中无限的悲苦哀愁，诗人主观情思与孤坟野鬼融于一体，托物传情，借“鬼”寄慨，以瑰丽奇特的艺术形象来抒发诗人抑郁未伸、怀才不遇的深广忧愤，凝成了瑰美而冷俏的语言，读来令人胆颤心惊，毛骨悚然。

李贺把诗歌作为呕心沥血和事业，其母说他“呕出心乃已”。他刻意追求诗歌语言的瑰美冷峭。宋代严羽在他的《沧浪诗话》云中说“长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”《秋来》这首诗中桐风惊心、香魂吊客，鬼唱鲍诗，恨血化碧等悲冷的意象充分体现了李贺语言的艺术特色。别具一种魅力。

参考资料来源：百度百科-李贺（唐代诗人）

李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。他的《苏小小墓》诗写到：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”把楚辞《山鬼》的意境和南齐妓女苏小小的传说结合起来，创造了荒诞迷离、艳丽凄清的幽灵世界。李贺的作态度极为严肃、认真，甚至到了呕心沥血的程度。传说他每次出门，跟随的书僮身上总背一只锦囊，他边走边吟诗，每得佳句就写下来放进囊中，归来时再补足成篇。他的诗歌继承《楚辞》和乐府民歌的传统而有所创新，在诗歌的形式、意境、比喻、语言等方面不落前人窠臼，在中唐诗坛上独树一帜。优秀作品有《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”、“桃花乱落如红雨”等，为后世所传颂。

李贺为什么被称为诗鬼，他的代表作都有哪些？

在中国古代，李白被后人成为诗仙，而杜甫被人称为诗圣，李贺被人成为诗鬼。对于李白和杜甫这两位诗人相信大家都十分熟悉，但是对于李贺这位诗人，可能大家并不是很熟悉，对于他为什么会被人称为诗鬼，大家就更加疑惑了。其实，李贺之所以被人称为诗鬼主要是因为李贺的诗歌作品中多数都是写一些神仙以及一些鬼神之类的，因此大家将他称为诗鬼。

一、李贺的简介

李贺是我国唐代时期一位十分著名的浪漫主义诗人。因为收到李白和杜甫的影响，大家可能会认为李贺也是和李白和杜甫一样厉害的人物。其实虽然李贺比不上李白和杜甫，但是李贺还诗歌方面也是一个十分出名的人物。他是我国古代长吉体类诗歌的创始人，同时他也是我国唐朝时代浪漫主义诗人中的一员。除了被人称为诗鬼以外，他还和唐朝时期著名的李商隐以及李白合称为唐代三李。由此可见，李贺在唐朝诗人中也是一个十分厉害的人物。

二、李贺被称为诗鬼的原因

李贺之所以会被大家称为诗鬼，并不是因为他的样貌丑陋，长得像鬼一样吓人，而是因为他大多数的诗写的内容都是一些与鬼神有关的。因此，大家将李贺称为诗鬼。

三、李贺的作品

李贺在唐朝时期是一位十分厉害的人物。既然是一个十分厉害的人物，自然会给后人留下许多优秀的作品。其中就有我们十分熟悉的《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等等。李贺的这些作品能够让我们清楚认识到了李贺作诗的风格，从他诗词中，我们可以知道为什么大家会称他为诗鬼，同时了解到了李贺其实也是一个十分厉害的诗人。

因为李贺的诗是与鬼神有关的，所以被称为诗鬼，代表作《秋来》，《雁门太守行》，《梦天》，《金铜仙人辞汉歌》等

李贺的“诗鬼”由来还是与他的诗作有关，因为他的作品都非常怪异和诡异，再加上他的作品中有很多关于道教神仙鬼魅的题材，所以人们便称其为诗鬼。

李贺的代表作有：《李凭箜篌引》、《秋来》、《马诗二十三首》、《昌谷北园新笋四首》、《蜀国弦》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》

因为他的诗意境独特，还有很重要的原因是他的诗中包含大量有关道教神仙鬼魅的题材。代表作有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《昌谷集》等。

才能出众，诗作造诣极高，其诗作想象丰富，写神仙意境，现奇异诡幻之观。

代表作：《雁门太守行》、《李凭箜篌引》、《高轩过》、《秋来》、《苦昼短》

唐代诗人李贺为什么被称为“诗鬼”

一是李贺诗歌的题材，他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。比如他的诗句：

思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

第二，李贺被称为“鬼”，除其诗歌中多写及天国鬼境、神仙鬼魅的原因之外，恐怕与他本人的相貌也有或多或少的联系。

在《全唐诗》第392卷第007首李贺之诗《巴童答》中，他写道“巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。非君唱乐府，谁识怨秋深。”可以从其诗中想见其“巨鼻”、“ 庞眉”的丑陋容貌。另外，在《新唐书》中也有这样的描写“为人纤瘦，通眉、长指爪，能疾书。”留仙先生所谓“长爪郎吟而成癖”是所谓也。以长吉诡谲之诗，配此古寝之貌，“诗鬼”之号堪为确称！

李贺为什么被称为诗鬼？

李贺为什么被称为诗鬼：

李贺的《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”，“鬼唱”二字石破惊天，它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗，以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清。诗笔新奇，诡谲多姿，荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意。

读李贺，躲不开他笔下的“鬼境界”，留存至今的二百多首诗中，有十余首鬼诗，《秋来》就是其中一首冷峭幽森，鬼影幢幢的代表作。全诗是这样写的：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋魂鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧！”诗歌融主观情思与孤坟野鬼于一体，托物传情，借“鬼”寄慨，以瑰丽奇特的艺术形象来抒发诗人抑郁未伸、怀才不遇的深广忧愤，读来令人胆颤心惊，毛骨悚然。

这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗人所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。桐风惊心，香魂吊客，鬼唱鲍诗，恨血化碧等等形象的出现，主要是为了表现诗人抑郁不平之气。诗人在人世间找不到知音，只好在阴曹地府寻求同调，不亦悲乎！

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