所以汉族人不穿汉服300多年了，所以2010年群众已经不知道汉服和和服的区别
错误地把汉服当作和服，真可悲啊!!!
这个问题，是文化断层的原因吧。
中国的一些传统文化，在历史长河中消的消，散的散。连端午都没保护好的民族，还能奢求什么呢？但这也从另外一个角度反映出中华民族文化的悲哀。
中华民族是一个从未断层的文明，玛雅，古印度，古埃及，古巴比伦的文化都在历史的硝烟中沉默下去了。我国的文明是承载的很好。但是在明清时期，自诩天国地大物博，郑和七下西洋，主要目的是为了炫耀国威。用国高唯罩库里的财富去炫耀，而不计回报。清朝更是到达一个唯我满族中华的心态，目空一切。闭关锁国，而不知外面世界的惊天变化。烟花应经变成枪炮，风水仪器已经航海导向等等。西方国家在近代科学的翻天覆地的变化，使得中国在维系古代那些自以为傲的发明上面的情绪显得好无知，所以洋务派，维新运动就要大力学习外来文化，摒弃了很多传统。怎么说呢？这和新文化运动时期是一样的，“打倒孔家店”，这个也能理解，为什么呢？都处在一个破旧出新的阶段，那个时候是为了打破陈旧的观点。也是一个历史时期该山伏做的。历史的局限性，某个时期的历史动作局限于当时的历史环境。
满清的“剃发易服”也是为了维系其统治。
或许是一些在历史中淹没了自己的中华儿女为了掩饰自己对于历史的愧疚，找了一个让自己安慰，让历史内疚的理由，满族就成了替死鬼。私见，假使清朝没有那个政策，也会出现这样的情况戚闹，在传统节日被抢去，在四书五经淡出新一代的眼界的情况下，对于几百年前的服饰的误解，我们还能说什么？愧于民族文化，羞于传统的承接。
再一个，日本的相当多文化也是中国过度过去的，和服和汉朝时候的服装也很像，这一点也不可忽视。
好在，我们也渐渐意识到这一点，端午和清明的假期延长了，重视了。也说要把四书五经的内容加入到课本中。这也算是一种补救吧。对于历史，对于过去我们无法去改变，那么就从现在开始，从我们做起，给后人做一个榜样，去迎接，去承接！
伯夷叔齐，不食周粟，
嵇康绝唱，终配丛留千古。
奈何于清，皆跪称奴培旅樱？
剃发易服，扬嘉之痛，
名修四库，实亡古书。
康乾盛世，百姓可同？
微服私访，谁当歌颂？
满酋摇扇，莺燕皆入，
百姓无食，饿殍于途。
大兴字狱，文儒皆猝，
何惧口舌？位不正统。
还忆扶桑，教育兴国，
若削寿诞，建学镇乎授受，
帝国虎狼，何至无惮？
幸得中山，挺身而立，
驱除鞑虏，复我中华。
奈何华夏，已失承继，
旗袍在身，莺燕婀娜。
再见华服，此乃倭物，
呜呼哀哉，此乃汉服！
幸得同袍，愿复汉魂，
华夏复兴，衣礼协行。
岂曰崖山，已无中国？
有我同袍，汉定兴复。
华夏未央，盛世无双！
中国的一些传统文化，在历史长河中消的消，散的散。连端午都没保护好的民族，还能奢求什么呢？但这也从另外一个角度反映出中华民族文化的悲哀。
中华民族是一个从未断层的文明，玛雅，古印度，古埃及，古巴比伦的文化都在历史的硝烟中沉默下去了。我国的文明是承载的很好。但是在明清时期，自诩天国地大物博，郑和七下西洋，主要目的是为了炫耀国威。用国库里的财富去炫耀，而不计回报。清朝更是到达一个唯我满族中华的心态，目空一切。闭关锁国，而不知外面世界的惊天变化。烟花应经顷如猛变成枪炮，风水仪器已经航海导向等等。西方国家在近代科学的翻天覆地的变化，使得中国在维系古代那些自以为傲的发明上面的情绪显得好无知，所以洋务派，维新运动就要大力学习外来文化，摒弃了很多传统。怎么说呢？这和新文化运动时期是一样的，“打倒雀桥孔家店”，这个也能理解，为什么呢？都处在一个破橡纳旧出新的阶段，那个时候是为了打破陈旧的观点。也是一个历史时期该做的。历史的局限性，某个时期的历史动作局限于当时的历史环境。
烧汉服事件当事人穿的固然不是和服，但也不是汉服啊，祖宗恐怕连她穿的是什么都不知道吧，影楼装。烧段孙汉服的愤青么固然可恶，但也别错认了汉茄升服。颤燃老
当年断发敏肢易服引来汉人的强烈反抗 满清拿扬州（当时竖拿族是非常大的城市 世界前几名吧貌似）余弊开刀，屠杀了80万汉人。