出自老子的第57章
五十八章
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
大意：
本章内容分为三个方面：一是谈政岩世治，认为人民是淳朴还是刁钻，全在于政治是宽源告仁还是严苛；二是谈福祸关系，指出二者相互依存，可以不断转化；三是指出基于此，圣人善于执守中道，把握其中的转雹枣明换。
意思就桐裂梁是说,好事源笑之中有坏事;而坏事之中也未局运必不见希望
正如一个典故:塞翁失马,焉知非福
我想意思主旨与"塞翁失马 焉知非福"差不多吧圆袭改
祸,是因为得到的福;而福,却潜伏着祸
因祸得福;因福得祸禅镇
这说橘判明了事物间的循环关系,表明了作者看待事物淡然的态度
老子》第五十八章
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”孰知凳扮其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
政治宽大，人民就淳厚；政治分析明确，人民就浇薄，“灾祸啊，是幸福倚靠的地方，幸福啊，是灾祸藏伏的地方。”谁知道它的终极原因？这难道没有固定的的道理吗？固定的又变为异常，善良的又变为妖孽。人们的迷惑，时日本来很久了。因此，圣人方正而对人不残破，又廉隅而对人不枣型灶伤害，直率而不租卜放肆，光明而不耀目。
佛说:何谓祸?何谓福?
佛说:祸亦福,福亦祸.
教唆人类不要得激行岩意忘形,不要把眼光放的太近,人生本坎坷,任带樱何祸或福都是瞬间的假象.只要心平常.
---何谓祸?何谓福?
---无福无祸.
整这么俩句真是太难了,想的我脑袋疼.
纯明御属私见,切记揣摩.
