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新手钓鱼必知知识***新手钓鱼需要知道哪些
钓距和投钓点的选择,是钓点的微观选择,选择钓距,可根据春近秋远夏钓中的季候规律来决定。
鱼类有按季节洄游的规律,春天游向近岸,近钓好;夏天常避入深处,中钓好;秋天鱼在深潭,且多有大鱼,在“放长线钓大鱼”的同时,也要考虑“早晚钓边午钓远”规律,鱼类在“早餐”和“晚餐”两个摄食高峰时间里,多在近处活动,可近钓;而早9时至午后3时,一般要潜入深水处,可远钓。
风天可近钓,尤其是大风天更要近钓,此时草摇曳,昆虫落水,鱼近岸抢食,同时因有风近岸水体凉爽,不需潜入深水,所以此时近钓为佳。天阴下雨钓岸边,因为天阴下雨,光线暗淡,环境比较安静,鱼会游至岸边觅食,所以,近钓为好。所谓选择投钓点,即在同一钓位上采取不同向的抛钩地点。
钓点的选择主要决定于水域里有无依傍的水草、木桩、石壁;是否可能存在鱼聚集的坑洼和过往鱼道,有无抛钩障碍物。水草是鱼生存的“粮仓”,也是鱼产卵期的天然“产床”,又是鱼夏天乘凉、冬天避寒的场所,所以在水草的空隙处选择钓点是最佳钓点。
正如谚语所说“钓鱼不钓草,多半是白跑。”如堤岸呈局部凹角,水底多呈坑洼状,为鱼类聚居处,风浪天气这样的地点更成为鱼类的“避风港”,可为较好的钓点;如果堤岸呈局部凸角,常成为鱼类往返的“交通要道”,亦为好钓点。
钓鱼的基本知识
钓鱼的时候要选择合适的钓位,有早晚、风向、雨天、温度等一系列的变化要及时的更换钓位,有活水的地方就不要钓死水,新钓点要选择别人经常钓鱼的老钓点。
钓点选择的时候和季节也有很大的关系,夏季天气较热的时候要在有树荫和水草的地方钓鱼,冬季的时候要选择向阳、背风的地方钓鱼,天然水域、库区选有水草或有浮游生物处是钓鱼的最佳地点。
钓鱼在投放诱饵的时候要注意在水域底部平坦的位置打窝,避开凸起坡坎乱石、水草处,在浅水或者是明水里面最好是多选择几个钓点。
钓鱼的时候要看准提漂的时机,刚开始钓鱼的时候最好是多提竿,但是提竿的时候不能太频繁,钓鱼的时候要沉住气,不可看漂稍动就急于提杆,避免鱼在还没有咬钩的时候就吓跑了。
钓鱼的时候还要根据季节变化调整钓鱼饵料的味型,夏季的时候一般是用香甜口味的饵料,冬季的时候最好用重腥味的饵料。腥味可以分为浓腥、腥、腥香、香腥等,按照种类可以分为蚯蚓腥、红虫腥、虾粉腥、蚕蛹腥、螺肉腥、肝腥等。
香味饵料按浓度和配比分成浓香、腥香、香、本味,还分成谷物香、蛋奶香、麝香、酒香、草莓香等谷物香或者是水果香味。
钓鱼的时候还会根据季节的变化调整钓鱼的时间,春季和秋季的时候天气凉爽全天都很适合钓鱼。
夏季的时候天气十分的炎热,钓鱼的时候要选择在早上和晚上两个时间段,早上的时候鱼要岸边觅食方便中午的时候到深水区域避暑,夜晚的时候岸边的食物和氧气都比较充足,水温也比中午的时候低,这时候钓鱼是非常合适的。
钓鱼基础知识有哪些
钓鱼对于现在很多人来说都是非常有意思的,可是大家了解哪些钓鱼的基础知识呢?下面就让我来告诉你。
钓鱼基础知识
钓鱼是捕捉鱼类的一种方法。钓鱼的主要工具有钓杆,鱼饵。钓杆一般由竹子或塑料轻而有力的杆状物质制成,钓杆和鱼饵用丝线联接。一般的鱼饵可以是蚯蚓、米饭、菜叶、苍蝇、蛆等,现代有专门制作好的鱼饵出售。鱼饵可以直接挂在丝线上,但有个鱼钩会更好,对不同的鱼有特殊的专制鱼钩。钓鱼也被喻为引诱的意思,欺骗行为亦被称之为钓鱼。同时,钓鱼也是一款社交游戏。
钓鱼起源历史
中国是一个不仅幅员辽阔,而且资源丰富,历史悠久的文明古国。高雅古朴的垂钓活动作为我们古老文明的一个小小侧面伴随着祖国的历史延续下来,历数千年而不衰,日益为广大人民所喜爱。在内陆淡水水域开展垂钓活动由来已久。
它起源于古代先民的生产活动,随着生活环境的安定和生活水平的提高,逐渐从生活活动中分离出来,成为一种充满趣味,充满智慧,充满活力,格调高雅,有益身心的文体活动。中华大地有纵横交错的河流,星罗棋布的湖泊,穿山越谷的溪流,为垂钓提供优良的自然钓场和丰富的鱼类资源。古往今来,无数钓鱼爱好者陶醉于这项活动之中,他们怀着对大自然的热爱,深谷的清风吹走了城市的喧嚣,钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐,只要一竿在手,性情暴躁的小伙子也会“静如处子”....此中乐趣无法用语言来描述。
三百多年前,世界闻名的钓鱼大师爱扎克.沃你顿曾预言:钓鱼将成为全世界人民广泛喜爱的活动。今天,垂钓已经风靡世界。在大陆与台湾,这项有益于身心健康的体育活动也越来越受到人民的青睐,发展形势十分喜人[2]。
钓鱼钓具渊源
大约五万年前,我们祖先的形体已经进化到和我们现代人一样,他们学人会了用骨针缝制兽皮衣服,氏族社会逐渐形成。又经过了漫长的岁月,近几十年发掘的属于这个时代的文化胜中,除发现了大量的石器和用兽骨磨制的刀、齿、镞之外,还发现了很多鱼叉和鱼钩,这对了解中国的垂钓历史有非常重要的意义。
陕西省西安半坡村仰韶文化胜发现的骨都发现了许多骨制鱼钓。此可证明当时磨出了的垂钓活动已具有较高水平。这些遗址都位于内陆地区淡水水域钓鱼已是十分普遍的了。
中国最早的关于竹制钓竿的文字记载见于二千多年前的诗歌总集《诗经》,比如在《季风》这一章中,有“磺磺竹竿,以钓于淇”,的诗句淇,指黄河的一条支流,位于今天的河南省北部,这表明了春秋战国时期,人们已经用细细的竹竿在江河中垂钓了。
古人钓鱼活动
古往今来,人们都把钓鱼看作为一项有益于身心健康的娱乐活动。在古代很多名人、学者都喜爱钓鱼,虽然他们垂钓的目地不相同,但培养高雅的情趣是完全一致的。中国第一个有名气的钓鱼人不是人们熟知的姜太公,而是古帝舜。
舜号有虞氏。《孟子・离数篇》说:“舜生于诸?音平ping,今山东诸城?.卒于鸣条河南开封附近,东夷人也舜居住地在东方。”舜很有才干,被推为部落联盟的大酋长。大酋长有权祭天、巡狩。有一次,雷泽今山东东阿、菏泽、梁山、寿张一带的渔民争着开垦雷泽边上的土地,酿成氏族间的大械斗。舜知道了,就亲自排解。舜出巡时钓鱼是为了获得食物,这与后世的娱乐性垂钓是不相同的。
驾八骏出巡的穆天子──周穆王?满,是一位大游历史家,是继舜之后第二个有名的钓鱼人。据《穆天子传》记载,周穆王在东征途中,常在水边垂钓。在西征时,有一次出巡到因氏国,他在黄河边上一边钓鱼,一边观看河边参天的古小木。周穆王时期公元前976~924年,周天子是天下宗王,诸侯朝聘贡献的玉帛、兽皮、珍玩和地方特产很多。富甲天下的周穆王在黄河之畔垂钓,已不是为了获得食物,而是消遣娱乐了。
人们熟知的姜太公是第三个有名气的钓鱼人。姜太公名尚,字子牙。吕是他的封姓,所以又叫他吕望。姜太公钓鱼,历史上确有其事。《史记・齐太公世家》记载:“吕尚盖常穷困,年老矣,以鱼钓腿音干gan,地名,即兹泉周西伯即周文王猎,果遇太公于渭之阳。”姜太公钓鱼的轶事,古代诗人、划家曾作过很多诗、文和艺术作品来反映,白居易在《渭上偶钓》诗中评论得最中肯:“昔日白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。”姜尚在渭水钓鱼,实际上是等待时机。自遇到周文王,他从此放下钓竿,辅佐文王和武帝,打败纣王,成为历史上有名的功臣。
《离骚》作家春秋载国时期楚左徒仅次于宰相官职屈原,在楚襄王时期被令尹子和上官大夫陷害,被放逐到江南。他经洞庭湖溯沅水到辰阳、溆浦等地,又沿湘水到了今湖南湘阴罗,投江而死。在放逐期间,屈原曾垂钓于资水,至今湖南桃江县还有屈原钓鱼台遗迹。
春秋时期,越国大夫范蟊离开越王勾践后,驾一只小船到了洞庭湖中的钓洲,由于遇到大风浪,他就停舟靠岸,在钓洲钓鱼。钓到大鱼熟而食之,钓到小鱼者放生湖里。后人为了纪念范蠡,把它放生的鱼称为“范蠡鱼”。唐代杰出诗人李白、杜甫都是钓鱼爱好者,他们把对垂钓的感受融注于诗歌之中,使后人分享他们的快乐。李白在《行路难》中写出“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟白日边”的佳句;杜甫在《江村》中写道:“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻划纸作棋局,稚子敲针作钓钩。”淡淡数笔,生动地再现了唐代一个小渔村的生活图景。
唐代文学家、哲学家柳宗元酷爱钓鱼,他在《江雪》一诗中写下脍炙人口的佳句:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”
唐代诗人张志和是人所共知的钓鱼里手。他隐居垂钓江湖,写过《渔歌子》五首,其中一首:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”这一首是最为吟诵人口的。明刻本《诗余划谱》刊了一幅《渔父》描绘了张志和烟波垂钓的意义。
唐代诗人司空曙在《江村即事》诗中写道:“钓纶自来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在黄花浅水边。”诗人描述了在孤独寂寞的自然景色中垂钓的高雅情趣。
南宋大诗人陆游晚年回到故乡绍兴鉴湖边,“闲时钓秋水”,他在《鹊桥仙》词中写道“一竿风月,一蓑烟雨,家在水钓台四。时人错把比严光,我自是无名渔父。”他迷于垂钓,到了想当渔夫的地步。
宋代哲学家邵雍幼居河南辉县,非常熟悉衣村的生活。他在《渔樵问答》一书中,对竿钓渔具曾作了详细的讲述:“钓者六物:竿也,线也,浮也,况也,钩也,饵也。一不具,则鱼不可得。”他所说的六物,至今仍是竿钓的基本钓具。
宋代宫廷里盛行钓鱼。北宋政治家、文学家、思想家王安石曾在诗中写道:“珠蕊受风寒天下暧,锦鳞吹浪日边明。”可见当时游钓的盛况。北宋大文学家苏轼,也爱钓鱼,他在诗中写道:“湖上移鱼子,初生人不畏。自从识钓饵,欲见更无烟。”可见他悠悠然自得的垂钓情趣。
南宋大诗人陆游晚年回到故乡绍兴鉴湖边,“闲时钓秋水”,他在《鹊桥仙》词中写道“一竿风月,一蓑烟雨,家在水钓台四沃。时人错把比严光,我自是无名渔父。”他迷于垂钓,到了想当渔夫的地步。
清代书画家、文学家,居杨州八怪之首的郑板桥在《道情》里盛颂钓翁的闲逸生活:“老渔翁一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟往来无牵绊。”充满了诗情画意。
从上述大量的历史资料中,我们可以清楚地认识到:从古至今,人们在垂钓活动中领略自然风光,培养高尚的情趣,是大益之所在。唐代诗人岑参的《渔父》诗说得好:“扁舟沧浪叟,心与沧浪清。”渔父泛舟于清波间,他钓的是清心寡欲,心境象水─样恬静的高尚情趣,而不是鱼!看过的人会看:
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