为什么见到佛像就想哭？？
俯身跪拜，有时心中忽然竟有万般委屈，悄悄滴下泪来。----无量寿经》上有说：若有众生得闻佛声。慈心清净。踊跃欢喜。衣毛为起或泪出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。善哉，这种感觉有如久别重逢的亲人而激动异常，这要归纳前生，我不敢肯定你前生曾久供诸佛之随从，由于尘埃未尽故今生来了且尘埃之缘，当你听到或看到佛声及佛像时，一种说不出的感觉袖然而生，这是佛在向你召唤之故，你虽未听到但在第六感观已觉察到，所以有这种感觉。皈依吧，放下眼前虚浮的一切从佛前来就回佛前去吧。通常有这种反应是过去世曾学过佛。现在又令你再遇佛法，所以你自性自然的流露。现在因你又开始学佛了，也就是你已找到了正确的路了，所以就不会再哭了。
俯身跪拜，有时心中忽然竟有万般委屈，悄悄滴下泪来。――《无量寿经》上有说：
若有众生得闻佛声。慈心清净。踊跃欢喜。衣毛为起或泪出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。
善哉！这种感觉有如久别重逢的亲人而激动异常，这要归纳前生，我不敢肯定你前生曾久供诸佛或为之随从，但肯定由于尘埃未尽故今生来了确尘埃之缘，当你听到或看到佛声及佛像时，一种说不出的感觉袖然而生，这是佛在向你召唤之故，你虽未听到但在第六感观已觉察到，所以有这种感觉。皈依吧，放下眼前虚浮的一切从佛前来就回佛前去吧。
通常有这种反应是过去世曾学过佛。现在又令你再遇佛法，所以你自性自然的流露。现在因你又开始学佛了，也就是你已找到了正确的路了，所以就不会再哭了。
这个佛在无量寿经中有说。。原文如下若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语，都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱。故心狐疑，不信向耳。翻译。。倘若有众生得闻到阿弥陀佛的名号，慈悲之心清净，因之踊跃欢喜，甚而汗毛竖立，以至悲感交集，流出眼泪的，如此之人皆由前世曾从无上菩提道中来，所以都是非凡之人。若是有众生闻佛号，心中生起狐疑，对佛的经语都不相信，这些人也都是由前世恶道中来，过去的殃灾还未了尽，不应该得到度脱，所以他们心生狐疑，不信阿弥陀佛能接引人趣向净土。”阿弥陀佛。
这个佛在无量寿经中有说。。原文如下若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语，都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱。故心狐疑，不信向耳。翻译。。倘若有众生得闻到阿弥陀佛的名号，慈悲之心清净，因之踊跃欢喜，甚而汗毛竖立，以至悲感交集，流出眼泪的，如此之人皆由前世曾从无上菩提道中来，所以都是非凡之人。若是有众生闻佛号，心中生起狐疑，对佛的经语都不相信，这些人也都是由前世恶道中来，过去的殃灾还未了尽，不应该得到度脱，所以他们心生狐疑，不信阿弥陀佛能接引人趣向净土。”希望对你有所帮助阿弥陀佛
净空法师---有些人听经、念佛的时候，会感动得流眼泪？佛给我们说出来，是念佛的音声触动他的善根。甚至会有寒毛直竖的现象出现，遇到这个情形，不要害怕，这也是触动善根。
有些人听经、念佛的时候，会感动得流眼泪，这是什么原因？佛给我们说出来，是念佛的音声触动他的善根。
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他会有这个现象，证明他过去生中是学佛的，而且学得很不错。为什么今天流泪？他前一生修持功夫还差了一点，没去得了；这一生很幸运又遇到了，他才会有这个感动。
有的时候，我们读经、念佛，甚至会有寒毛直竖的现象出现，遇到这个情形，不要害怕，这也是触动善根。
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黄念祖老居士告诉我，他写《无量寿经》注解时，不但会痛哭流涕，寒毛直竖的情形就有很多次――不是一次。
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痛哭流涕、寒毛直竖，真正用功，次数多寡，各人不同，会有这个情形，会遇到的。
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我们读经文，突然之间心开意解，忽然明白了，明白的时候就会「寒毛直竖」，或者感动地流泪。这种情形是你前世「曾作佛道」，你过去生中曾经是修行人，曾经修学过这个念佛法门，所以你不是凡人。
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凡人是普通的人，普通人过去生中没有学过，他没有善根；有善根的人，过去生中修学的这个善根、这个种子会被触动。这个种子被触动，就会起现行、起作用。起什么作用？对于净土法门能信、能愿、肯念佛往生。
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佛告诉我们，「念佛的音声，能触动我们的善根」，我们今生遇到净土法门，第一殊胜的法门，的确是希有难逢，只要我们肯认真努力学习，在这一生就能成就，就能永脱轮回，到极乐世界去作佛。
为什么看到佛像就会想哭呢？
佛缘并不是指你一定要出家,但是可以确定的是,你对佛有一种特殊的情缘,这种联系可以是佛教中所认为的前世，也可以是今世。有佛教信仰的人认为:有佛缘的人一般都可以在人间受到佛、菩萨及其它佛教人物的爱护和关照。相信自己是个幸运的人,可能你对世间冷暖的感悟比别人更深一层.
佛缘？或许吧!不过我觉得更多的原因是因为你感动了，内心里觉得我们先人的伟大，能做出这么伟大的艺术品。
我也有过类似经历，个人理解：佛祖说一切都是虚妄，我相信有一定因缘在里面，因为世间万物都是因缘和合而成，故说你有佛缘没有错。但并不是非要出家，出家不是“要你”，而是“你要”，皈依佛门并不是非要出家，我的建议是你可以看看佛学入门的书籍，从佛教的历史与基本教义看，不然你看任何经文都是“生神话故事”，祝愿你早日亲近佛法。
南无阿弥陀佛！
对佛像有好感，愿意去寺院，喜欢接触佛教相关的事物，赞同佛教的思想理论等等，都可以叫做佛缘。
很多人有佛缘，但不一定就能出家。
你正好趁这个机会，好好的深入佛教，同样建议你看看佛教常识，那会让你越活越明白，烦恼少了，快乐却多了。
更具佛经记载，过去以前这些人都是做过佛事，由于最后原因导致没有修出去。所以今生再次见到佛面而感动。能在佛菩萨面前感动属于善根发现，说明你内心善良。至于学不学佛看你怎么去信解。如果你真的对佛学感兴趣，那么就是直截了当，一、不建立自己的知见，因为人生的苦恼来自与自己。二、不起分别想，因为有分别才会执着。三、不活在未来，因为由于未知所以才会感到迷茫。四、不活在过去，因为过去都是妄想。五、活在当下，因为当下便是清静。六、认识烦恼的来源。这是佛陀最初传达的意义。如实六字排序，如来亦无所来，亦无所去。名为:如来!便可理解佛意。这是佛学简单的解释。倘若一时看到佛像会感动此乃无量劫善根发现。这是佛经所记载的！
为什么一到寺庙看到佛像就想哭
净空法师---有些人听经、念佛的时候，会感动得流眼泪？佛给我们说出来，是念佛的音声触动他的善根。甚至会有寒毛直竖的现象出现，遇到这个情形，不要害怕，这也是触动善根。
1有些人听经、念佛的时候，会感动得流眼泪，这是什么原因？佛给我们说出来，是念佛的音声触动他的善根。
2他会有这个现象，证明他过去生中是学佛的，而且学得很不错。为什么今天流泪？他前一生修持功夫还差了一点，没去得了；这一生很幸运又遇到了，他才会有这个感动。
3有的时候，我们读经、念佛，甚至会有寒毛直竖的现象出现，遇到这个情形，不要害怕，这也是触动善根。
4黄念祖老居士告诉我，他写《无量寿经》注解时，不但会痛哭流涕，寒毛直竖的情形就有很多次――不是一次。
5痛哭流涕、寒毛直竖，真正用功，次数多寡，各人不同，会有这个情形，会遇到的。
6我们读经文，突然之间心开意解，忽然明白了，明白的时候就会「寒毛直竖」，或者感动地流泪。这种情形是你前世「曾作佛道」，你过去生中曾经是修行人，曾经修学过这个念佛法门，所以你不是凡人。
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凡人是普通的人，普通人过去生中没有学过，他没有善根；有善根的人，过去生中修学的这个善根、这个种子会被触动。这个种子被触动，就会起现行、起作用。起什么作用？对于净土法门能信、能愿、肯念佛往生。
8佛告诉我们，「念佛的音声，能触动我们的善根」，我们今生遇到净土法门，第一殊胜的法门，的确是希有难逢，只要我们肯认真努力学习，在这一生就能成就，就能永脱轮回，到极乐世界去作佛。
俯身跪拜，有时心中忽然竟有万般委屈，悄悄滴下泪来。----
《无量寿经》上有说：
若有众生得闻佛声。慈心清净。踊跃欢喜。衣毛为起或泪出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。
善哉，这种感觉有如久别重逢的亲人而激动异常，这要归纳前生，我不敢肯定你前生曾久供诸佛之随从，由于尘埃未尽故今生来了且尘埃之缘，当你听到或看到佛声及佛像时，一种说不出的感觉袖然而生，这是佛在向你召唤之故，你虽未听到但在第六感观已觉察到，所以有这种感觉。皈依吧，放下眼前虚浮的一切从佛前来就回佛前去吧。
通常有这种反应是过去世曾学过佛。现在又令你再遇佛法，所以你自性自然的流露。现在因你又开始学佛了，也就是你已找到了正确的路了，所以就不会再哭了。
怜悯众生，你是内心有结，去到峨眉山，感化了你，令你暂时放下了烦恼。
1.说明你在现实生活中有很多的无奈和压力，看到佛菩萨觉得找到了一种寄托心里想把现实中的所有不快释放出来，也许这是你内心的，也许只是潜意识的但都会出现逆讲的情况2.佛陀的境界真的可以净化人的心灵，02年-03年我在西山八大处灵光寺八个月，自己的心灵真的找到了释放的感觉，净化的感觉，寺庙的那种环境真的很能感染人，那以后的几年里，我很多事情都很看得开，可能时间太久了吧，现在又总是被现实所累，好想在又一次释放，有一次升华!!!
善根力的显现。过去世就曾修行，累劫的游子，从来没有远离过佛，但由于隔阴之迷，此世并不知情，但由于累劫的善业力，一旦重逢，潜意识里就百感交集。
这种感觉，过来人都知道。如《楞严经》所说：
“如失乳儿，忽遇慈母”。
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对这句话有感觉吗？接着哭吧，孩子，用惭愧的泪水，洗涤累劫的罪业。