本篇文章给大家谈谈关于石头的小知识，以及有关于石头的资料对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
有关于石头的资料***石头的相关知识
1、石头，一般指由大岩体遇外力而脱落下来的小型岩体，多依附于大岩体表面，一般成块状或椭圆形，外表有的粗糙，有的光滑，质地坚固、脆硬。可用来制造石器，采集石矿。
2、在几千年前，我们的祖先就是用石头来生火。石头一般由碳酸钙和二氧化硅组成。
3、岩石可以按照其成因分为三大类，但由于自然界是连续体，很难真正依据我们的分类分成三种岩性，因此会存在一些过渡性的岩石，好比说凝灰岩（火山灰尘与岩块落入地表或水中堆积胶结而成）就可能被归於沉积岩或火成岩，但大抵是我们还是可以分为主要的三大类：沉积岩、火成岩、变质岩。
4、石头在现代生活中最重要的用途就是混凝土，制造水泥乃至用水泥、砂子、卵石或碎石配制混凝土都是石头。
化石的小知识
1.化石的常识是什么
化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。在漫长的地质年代里，地球上曾经生活过无数的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕迹，许多都被当时的泥沙掩埋起来。在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机物质分解殆尽，坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、结构（甚至一些细微的内部构造）依然保留着；同样，那些生物生活时留下的痕迹也可以这样保留下来。我们把这些石化的生物遗体、遗迹就称为化石。从化石中可以看到古代动物、植物的样子，从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境，可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化，可以看到生物从古到今的变化等等。
虽然一个生物是否能形成化石取决于许多因素，但是有三个因素是基本的：（1）有机物必须拥有坚硬部分，如壳、骨、牙或木质组织。然而，在非常有利的条件下，即使是非常脆弱的生物，如昆虫或水母也能够变成化石。（2）生物在死后必须立即避免被毁灭。如果一个生物的身体部分被压碎、腐烂或严重风化，这就可能改变或取消该种生物变成化石的可能性。（3）生物必须被某种能阻碍分解的物质迅速地埋藏起来。而这种掩埋物质的类型通常取决于生物生存的环境。海生动物的遗体通常都能变成化石，这是因为海生动物死亡后沉在海底，被软泥覆盖。软泥在后来的地质时代中则变成页岩或石灰岩。较细粒的沉积物不易损坏生物的遗体。在德国的侏罗纪的某些细粒沉积岩中，很好地保存了诸如鸟、昆虫、水母这样一些脆弱的生物的化石。
2.关于化石的所有知识
化石的分类：实体化石模铸化石遗迹化石化学化石实体化石是由古生物遗体本身的全部或部分（特别是硬体部分）保存下来而形成的化石。
图片：/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&word=%BB%AF%CA%AF&z=0化石的资料：保留在岩层中的古生物生活时的活动痕迹及其遗物叫做遗迹化石。
古生物的遗物又可以成为遗物化石。化石（fossil）保存在岩层中的古生物遗体、遗物和活动遗迹。
化石一词源自拉丁文fossillis，意为挖掘。化石是古生物学的主要研究对象，它为研究地质时期的动、植物生命史提供了证据。
中国古籍中早已有关于化石的记载，如春秋时代的计然和三国时代的吴晋，都曾提到山西省产“龙骨”，“龙骨”即古代脊椎动物的骨骼和牙齿的化石；《山海经》也有“石鱼”（即鱼化石）的记述；南朝齐梁时期陶弘景有对琥珀中古昆虫的记述；宋朝沈括对螺蚌化石和杜绾对鱼化石的起源，已有了正确认识。迄今，发现最早的细菌化石为距今35亿年前的澳大利亚瓦拉翁纳群中的丝状细菌化石。
形成条件地史时期的生物，只有一小部分与地质环境相适宜，保存下来成为化石：①生物本身必须具有一定的硬体，如无脊椎动物的贝壳、甲壳，脊椎动物的骨骼、牙齿，植物的树干、叶子和孢子、花粉等；②生物死亡后必须迅速地被沉积物埋藏起来，免遭生物、机械或化学作用的破坏；③必须经过较长时间的各种石化作用。生物遗体如果是原地埋藏，就比较容易形成完整的化石，如中国山东临朐晚第三纪中新统山旺组中保存大量完好的动、植物化石。
另一种情况是生物死后的遗体可能经受各种搬运作用，这些在异地埋藏的化石，一般都有不同程度的损坏，分选程度较好，有时还有定向排列现象。以生物的遗体、遗迹的埋藏和化石的形成过程作为研究对象的学科，称为埋藏学。
保存类型化石保存类型一般可分为实体化石、模铸化石、遗迹化石和化学化石。①实体化石是指古生物遗体本身全部或部分被保存下来的化石，如中国抚顺第三纪煤层中琥珀内的昆虫化石，是在严密封闭的情况下保存下来的。
西伯利亚第四纪冰期冻土中的猛犸象，是在严寒冷冻的条件下整体保存的。但多数化石仅能保存生物的硬体部分，而且经受了明显的变化，即石化作用。
具有几丁质、几丁―蛋白质或蛋白质骨骼中容易挥发的成分（氧、氢、氮）经升溜作用而消失，仅留下碳质薄膜，因而又称炭化作用，如笔石和植物的叶子经炭化作用保存下来。生物硬体的组成物质，部分被地下水溶解，由外来矿物质填充代替，就可以保存原来硬体的微细构造，称为交代作用，如硅化木，其年轮甚至植物细胞形状仍能清晰可见。
②模铸化石是指生物遗体在底质、围岩、填充物中留下的印模和复铸物。根据化石与其围岩的关系可以分为若干类型，如印痕化石、印模化石、铸型化石和复型化石。
③遗迹化石是指古代生物生活活动时，在底质沉积物表面或内部留下的痕迹和遗物，如脊椎动物的足迹化石、蠕形动物的爬迹化石和动物的排泄物粪化石或卵化石。广义的遗迹化石还包括旧古器时代古人类的劳动工具、文化遗物等。
④化学化石是指古代生物的遗体虽然未能保存下来，但组成生物的有机成分经分解后形成各种有机物如氨基酸、脂肪酸等，仍可保留在岩层中，足以证明古代生物的存在。这类化石叫化学化石。
研究意义 18世纪末至19世纪初，英国W.史密斯在地层层序律的基础上，根据化石的纵向分布建立了化石顺序律。这不仅利用化石确定地层时代，且为生物进化提供了证据。
古生物学家发现地层层位越高，所含化石类别越多，化石的形态构造越复杂，反映了生物类别从少到多、形态构造从简单到复杂、从低级到高级的进化规律。生物化石的古生态研究是重建地史时期古地理、古气候的重要依据。
每种生物都是生活在一定的环境，适应环境的结果。各种生物在其习性行为和身体形态构造上都具有反映环境条件的特征。
利用这些特征就可以推断生物的生活环境，例如海生生物化石珊瑚、有孔虫等反映海洋环境；陆生植物叶片、树根、昆虫等则反映大陆环境。根据一个地质时期各种生物化石的生活环境和气候条件的研究，就可以推断该时期的海陆分布、海岸线位置和湖泊、河流、沼泽的范围等。
古环境和古气候的重建对地质历史的了解是十分重要的。此外，生物的硬体部分还可以形成反映古环境、古气候的岩石标志，如贝壳岩反映海滨环境，生物岩礁反映低纬度暖海环境，泥炭或煤反映潮湿沼泽环境等。
化石资料的大量收集还为古生物的系统分类提供了基础。现代生物是古代生物经过漫长的地质时。
3.关于化石的知识
化石（Fossil）存留在岩石中的动物或植物遗骸。通常如肌肉或表皮等柔软部分在保存前就已腐蚀殆尽，而只留下抵抗性较大的部分，如骨头或外壳。它们接着就被周遭沉积物的矿物质所渗入取代。许多化石也被覆盖其上的岩石重量压平。
化石（读音：huà shí），古代生物的遗体、遗物或遗迹埋藏在地下变成的跟石头一样的东西。研究化石可以了解生物的演化并能帮助确定地层的年代。保存在地壳的岩石中的古动物或古植物的遗体或表明有遗体存在的证据都谓之化石。
简单地说，化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。在漫长的地质年代里，地球上曾经生活过无数的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕迹，许多都被当时的泥沙掩埋起来。在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机物质分解殆尽，坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、结构（甚至一些细微的内部构造）依然保留着；同样，那些生物生活时留下的痕迹也可以这样保留下来。我们把这些石化的生物遗体、遗迹就称为化石。从化石中可以看到古代动物、植物的样子，从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境，可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化，可以看到生物从古到今的变化等等
4.化石的知识
化石的有关知识化石的定义“化石”来源于拉丁文fossil，意思是“挖掘出的”。
是指动物或植物死亡后的残骸经过长时间没有腐烂，变成地壳的一部份。化石可能是生物的遗骸直接保存下来，或是在沉积岩留下铸模，或是生存时留下的痕迹（称为生痕化石）。
化石化作用的产生，需要迅速掩埋，然后发生化学换质作用，矿物质加入或排出有机体。若没有发生此项作用，有机体只会暂时保留下来，但不会成为化石。
化石的形成古代生物的种类很多，但并不是所有古代生物能够保存下来变成化石。一般来说，有两种情况比较容易形成化石：第一是生物死了以后，马上有泥质一类的东西把它掩盖保护起来，这样就可以避免毁坏或是被其它动物当作食物。
第二是生物体本身具有坚硬的部分，因为软件部分向表皮、肌肉比较容易腐烂分解，不能保存，而硬件部分像骨骼或是蛤蛎、贝的外壳，比较容易保存，就可能变成化石。这两种情况，只是形成化石的条件，不一定都会形成化石，因为有时化石形成了，却遇到火山爆发，喷出滚烫的岩浆，或是地壳产生变动，也会把已经形成的化石毁坏。
化石的种类因为化石保存的方式不一样，所以我们可以把它分成五种不同的类型：第一种：原物保存的化石；第二种：交换作用形成的化石；第三种：炭化作用的化石；第四种：模和型的化石；第五种：动物生存时活动方式的化石（又称生痕化石）。
5.有关"化石"的知识
化石是动物或植物死亡后的残体经过长时间而没有腐烂，数年后成为地壳的一部分。有机体自身完好保存，或在沉积岩中的印模，或生存时留下的痕迹（称为遗迹化石）。化石，通常是动、植物死亡后被含水沉淀物迅速掩埋，产生化学反应，然后矿物质加人或有机体被排出。如果这一程序没有发生，有机体会被暂时保留下来，但不会成为石。化石一词源自拉丁文fossillis，意为挖掘。化石是古生物学的主要研究对象，它为研究地质时期的动、植物生命史提供了证据。中国古籍中早已有关于化石的记载，如春秋时代的计然和三国时代的吴晋，都曾提到山西省产“龙骨”，“龙骨”即古代脊椎动物的骨骼和牙齿的化石；《山海经》也有“石鱼”（即鱼化石）的记述；南朝齐梁时期陶弘景有对琥珀中古昆虫的记述；宋朝沈括对螺蚌化石和杜绾对鱼化石的起源，已有了正确认识。迄今，发现最早的细菌化石为距今35亿年前的澳大利亚瓦拉翁纳群中的丝状细菌化石。
形成条件地史时期的生物，只有一小部分与地质环境相适宜，保存下来成为化石：①生物本身必须具有一定的硬体，如无脊椎动物的贝壳、甲壳，脊椎动物的骨骼、牙齿，植物的树干、叶子和孢子、花粉等；②生物死亡后必须迅速地被沉积物埋藏起来，免遭生物、机械或化学作用的破坏；③必须经过较长时间的各种石化作用。生物遗体如果是原地埋藏，就比较容易形成完整的化石，如中国山东临朐晚第三纪中新统山旺组中保存大量完好的动、植物化石。另一种情况是生物死后的遗体可能经受各种搬运作用，这些在异地埋藏的化石，一般都有不同程度的损坏，分选程度较好，有时还有定向排列现象。以生物的遗体、遗迹的埋藏和化石的形成过程作为研究对象的学科，称为埋藏学。
保存类型化石保存类型一般可分为实体化石、模铸化石、遗迹化石和化学化石。①实体化石是指古生物遗体本身全部或部分被保存下来的化石，如中国抚顺第三纪煤层中琥珀内的昆虫化石，是在严密封闭的情况下保存下来的。西伯利亚第四纪冰期冻土中的猛犸象，是在严寒冷冻的条件下整体保存的。但多数化石仅能保存生物的硬体部分，而且经受了明显的变化，即石化作用。具有几丁质、几丁―蛋白质或蛋白质骨骼中容易挥发的成分（氧、氢、氮）经升溜作用而消失，仅留下碳质薄膜，因而又称炭化作用，如笔石和植物的叶子经炭化作用保存下来。生物硬体的组成物质，部分被地下水溶解，由外来矿物质填充代替，就可以保存原来硬体的微细构造，称为交代作用，如硅化木，其年轮甚至植物细胞形状仍能清晰可见。②模铸化石是指生物遗体在底质、围岩、填充物中留下的印模和复铸物。根据化石与其围岩的关系可以分为若干类型，如印痕化石、印模化石、铸型化石和复型化石。③遗迹化石是指古代生物生活活动时，在底质沉积物表面或内部留下的痕迹和遗物，如脊椎动物的足迹化石、蠕形动物的爬迹化石和动物的排泄物粪化石或卵化石。广义的遗迹化石还包括旧古器时代古人类的劳动工具、文化遗物等。④化学化石是指古代生物的遗体虽然未能保存下来，但组成生物的有机成分经分解后形成各种有机物如氨基酸、脂肪酸等，仍可保留在岩层中，足以证明古代生物的存在。这类化石叫化学化石。
6.关于化石的资料
化石是存留在古代地层中的古生物遗体、遗物或遗迹。化石的分类方式有很多种，最普遍的方式是按其留存的生物遗迹类型分为三类：实体化石，遗迹化石，分子化石。
生物分界一般以一万年前为界限，一万年前的生物为古生物，一万年前以后的为现生生物。由于自然灾害，如：火山爆发、泥石流等自然灾害瞬间将其掩埋隔离氧化形成。
在漫长的地质年代里，地球上曾经生活过无数的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活遗留下来的痕迹，许多都被当时的泥沙掩埋起来。
在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机质被分解殆尽，坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、结构（甚至一些细微的内部构造）依然保留着。
扩展资料：
中国古生物化石保护基金会（ CFPF）发起于2005年，成立于2008年。公募基金会是真正意义上的取之于民，用之于民。
(1)开展促进中国古生物化石及地质环境保护事业发展的募捐活动，接受海内外热心古生物化石及地质环境公益事业的有关组织和个人的捐赠。为增加本基金会资金而进行的基金保值、增值运作和投资活动；
(2)开展有关古生物化石及地质环境知识的科普教育活动，宣传化石及地质环境保护的意义和相关的法律法规，唤起全民保护意识；
(3)协助***做好古生物化石及地质环境的合理利用、建立化石博物馆、防止古生物化石被乱采滥挖、倒买倒卖、走私贩运；
(4)重点资助一些古生物化石及地质环境的资源调查研究、科学发掘和国际交流合作等项目。奖励对古生物化石及地质环境保护工作出色的单位和个人；
(5)按照捐赠者意愿设立的符合本基金会宗旨的资助项目；
(6)开展其他有利于古生物化石及地质环境保护的公益项目和活动；承担***部门委托的其他专项任务。
参考资料来源：百度百科――化石
7.有关化石的资料
・化石的概念化石（Fossil）存留在岩石中的动物或植物遗骸。
通常如肌肉或表皮等柔软部分在保存前就已腐蚀殆尽，而只留下抵抗性较大的部分，如骨头或外壳。它们接着就被周遭沉积物的矿物质所渗入取代。
许多化石也被覆盖其上的岩石重量压平。化石，经过自然界的作用，保存于地层中的古生物遗体、遗体和他们的生活遗迹。
简单地说，化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。在漫长的地质年代里，地球上曾经生活过无数的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕迹，许多都被当时的泥沙掩埋起来。
在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机物质分解殆尽，坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、结构（甚至一些细微的内部构造）依然保留着；同样，那些生物生活时留下的痕迹也可以这样保留下来。我们把这些石化的生物遗体、遗迹就称为化石。
从化石中可以看到古代动物、植物的样子，从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境，可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化，可以看到生物从古到今的变化等等。【古人说法】在有文字记载的人类历史的早期，某些希腊学者曾被在沙漠中及山区有鱼及海生贝壳的存在所大大迷惑。
公元前450年希罗多德（Herodotus）注意到埃及沙漠，并正确地认为地中海曾淹没过那一地区。公元前400年亚里士多德就宣布化石是由有机物形成的，但是化石之被嵌埋在岩石中是由于地球内部的神秘的塑性力作用的结果。
他的一个学生狄奥佛拉斯塔（Theophrastus）（约公元前350年）也提出了化石代表某些生命形式，但是他认为化石是由埋植在岩石中的种子和卵发展而成的。斯特拉波（Strabo）（约公元前63年到公元20年）注意到海生化石在海平面之上的存在，正确地推断，含有该类化石的岩石曾受到很大的抬升。
在中世纪的黑暗时代，人们对化石有各种各样的解释，人们或者解释为自然界的奇特现象，或者解释为是魔鬼的特别的创造和设计以便来迷惑人。这些迷信以及宗教权威们的反对，妨碍了化石研究达数百年。
大约在15世纪初，化石的真正起源被普遍接受了。人们懂得了化石是史前生物的残体，但仍然认为是基督教圣经上所记载的大洪水的遗迹。
科学家与神学家的争论大约持续了300年。文艺复兴时期，几个早期自然科学家，著名的达芬奇论及到化石的问题。
他坚决主张，洪水不能对所有化石负责，也无法解释化石出现在高山上。们肯定地相信，化石是古代生物无可置疑的证据，并认为海洋曾覆盖过意大利。
他认为，古代动物的遗体被深埋在海底，在后来的某个时候，海底隆起高出海面，形成了意大利半岛。在十八世纪末和十九世纪初，化石的研究打下了牢固的基础，并形成一门科学。
从那时起，化石对于地质学家越来越重要了。化石主要发现于海相沉积岩中，当海水中沉积物如石灰质软泥、沙、贝壳层被压紧并胶结成岩时，就形成了海相沉积岩。
只有极罕见的化石出现在火山岩和变质岩中。火山岩原来是熔融状态，它的里面是没有生命的。
变质岩经历了非常大的变化而形成的，使得原始的岩石中的化石一般都化为乌有。然而，即使在沉积岩中，所保留下来的记录也只是史前动植物的很小一部分。
如果考虑到形成化石这一过程所需要的苛刻条件，也就不难理解为什么沉积岩中所保留下来的也只是史前动植物的很小一部分。【形成条件】虽然一个生物是否能形成化石取决于许多因素，但是有三个因素是基本的：（1）有机物必须拥有坚硬部分，如壳、骨、牙或木质组织。
然而，在非常有利的条件下，即使是非常脆弱的生物，如昆虫或水母也能够变成化石。（2）生物在死后必须立即避免被毁灭。
如果一个生物的身体部分被压碎、腐烂或严重风化，这就可能改变或取消该种生物变成化石的可能性。（3）生物必须被某种能阻碍分解的物质迅速地埋藏起来。
而这种掩埋物质的类型通常取决于生物生存的环境。海生动物的遗体通常都能变成化石，这是因为海生动物死亡后沉在海底，被软泥覆盖。
软泥在后来的地质时代中则变成页岩或石灰岩。较细粒的沉积物不易损坏生物的遗体。
在德国的侏罗纪的某些细粒沉积岩中，很好地保存了诸如鸟、昆虫、水母这样一些脆弱的生物的化石。【演变过程】人们已知道，由附近火山落下的火山灰曾覆盖过整片森林，在森林化石中有时还可见到依然站立的树，以很好的姿态被保存下来。
流沙和焦油沥青通常也能迅速把动物掩埋起来。焦油沥青的行为好像一个捕获野兽的陷阱，又象防腐剂能阻止动物坚硬部分的分解。
洛杉矶的兰乔？拉？布雷（Rancho laBrea）沥青湖由于在其中发现许多骨化石而闻名了，在其中发现的骨化石包括长着锐利牙齿的野猪、巨大的陆地树懒以及其它已经绝灭的动物。在冰期生存的某些动物的遗体被冻结在冰或冻土之中。
显然，被冰冻的动物有的可以保存下来。虽然地球上曾有众多的人们并不知道的生物生存过，而只有少数生物留下了化石。
然而，使生物变成化石的条件即使都满足了，仍然还有其它原因使得某些化石从未被人们发现。
8.关于动物化石的知识
生物变成化石的更有趣和不寻常的一种方式就是在琥珀中保存。古代的昆虫可被某些针叶树分泌出的粘树胶所捕获。当松脂硬结后并进一步变成琥珀，昆虫便留在其中。有些昆虫和蜘蛛被保存得非常好，甚至能在显微镜下研究它的细毛和肌肉组织。
虽然生物体的软组织的保存形成了一些有趣的和令人叹为观止的化石，但这种方式形成的化石是相对罕见的。古生物学家更经常地是研究保存在岩石中的化石。
生物体上的硬组织也能被保存下来。差不多所有的植物和动物都拥有一些硬部分，例如蛤、蚝或蜗牛；脊椎动物的牙和骨头；蟹的外壳和能够变成化石的植物的木质组织。生物体的坚硬部分由于是以能抵抗风化作用和化学作用的物质构成的，所以这类化石分布的较普遍。无脊椎动物例如蛤、蜗牛和珊瑚等的壳是由方解石（碳酸钙）组成的，其中很多没有或几乎没有发生物理变化而被保存下来。脊椎动物的骨头和牙以及许多无脊椎动物的外甲含有磷酸钙，因为这种化合物抵抗风化作用的能力非常强，所以许多由磷酸盐组成的物质也能保存下来，如曾发现一枚保存极好的鱼牙。由硅质（二氧化硅）组成的骨骼也具有这种性质。微体古生物化石的硅质部分和某些海绵通过硅化而变成化石。另一些有机物具有几丁质（一种类似于指甲的物质）的外甲，节足动物和其它有机物的几丁质外甲可以成为化石，由于它的化学成分和埋葬的方式，使这种物质以碳的薄膜的形式而保存下来。碳化作用（或蒸馏作用）是生物埋葬之后在缓慢腐烂的过程中发生的，在分解过程中，有机物逐渐失去所含有的气体和液体成分，仅留下碳质薄膜。这种碳化作用和煤的形成过程相同。在许多煤层中可以看到大量的碳化植物化石。
在许多地方，植物、鱼和无脊椎动物就是以这种方式保存下它们的化石。
有些碳的薄膜精确地记录了这些生物的最精细的结构。
化石还可以通过矿化作用和石化作用而保存下来。当含矿化的地下水把矿物沉淀于生物体的坚硬部分所在的空间时，使得生物的坚硬部分变得更坚硬、抵抗风化作用的能力更强。较普通的矿物有方解石、二氧化硅和各种铁的化合物。所谓置换作用或矿化作用是生物体的坚硬部分被地下水溶解，与此同时其它物质在所空出来的位置上沉淀下来的过程。有些置换形成的化石的原始结构被置换的矿物所破坏。
不仅动植物的遗体能形成化石，而且表明它们曾经存在过的证据或踪迹也都能形成化石。痕迹化石能提供有关该生物特点的相当多的情况。很多壳、骨、叶以及生物的其它部分，都能以阳模和阴模的形式保存下来。如果一个贝壳在沉积物硬化成岩之前就被压入海底，它的外表特征就会留下压印（阴模）。如果阴模后来又被另外一种物质充填，就形成阳模。阳模能显示出贝壳本来的外部特征。外部阴模显示的是生物体硬部分的外部特征，内部阴模显示的是生物体坚硬部分的内部特征
9.哪些关于化石的知识和故事,短点60多字
地球属于生活在其上的一切时代的知生物，它们对人类及人类智慧的形成和发展上做出了巨大的牺牲道和贡献。作为地球上最高级的物种，我们有权利和义务爱护好我们的地球上的一切版生命，包括曾经权的生命。那么，就让我们认识一下这些地球曾经的主人吧！
关于石头的
《红楼梦》写道：女娲补天时，锻炼了三万六千五百零一块顽石。每块石头高十二丈，象征金陵十二钗；方二十四丈，象征金陵十二副钗、又副钗。女娲只用了三万六千五百，合周天之数，单剩一块石头未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石经过风吹日晒雨淋，修成仙体，被一僧一道携入红尘，把自己梦幻般的经历刻写在石头上，遂成了旷古位有的七书――《石头记》。
吴承恩笔下的孙悟空不同，贾宝玉是一个平凡的富贵闲人，“在没有英雄的年代里/我只想做一个平凡的人”（北岛诗句），不热衷功名，却喜欢读《西厢记》等闲书，即兴吟诗，题写对联，撰写祭文。贾宝玉是情僧，先当情种“开辟鸿蒙，谁为情种？”，理想、爱情和亲情破灭后，他又出家，回到老地方。因此，《石头记》别称《情僧录》。贾宝玉身上佩带的通灵宝玉，乃是他的灵魂――命根子。但他却不珍惜，经常摔玉，说明他自暴自弃，“无材可去补苍天”。他还发表男人污浊女儿纯洁的理论，尊重和爱慕知识女性，也无意识地伤害女性，如金钏儿因为他而跳井自杀。贾宝玉无法摆脱污浊的世俗环境，使通灵宝玉沾上污垢，不能抵制魔鬼（赵姨娘、贾环、马道婆等小人）的陷害。在世俗人的眼里，贾宝玉是一个怪人：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。
岂不知，贾宝玉是一个敢于对抗封建礼教和等级制度的叛逆。他不屑于和贾雨村这样的官僚来往，士大夫们鄙视的戏子――蒋玉函，成了他的朋友。贾宝玉身上还有善良的品质，与他的姨表兄薛蟠截然不同。和孙悟空相比，曹雪芹塑造的贾宝玉更富人性。我听说，有一种石头会唱动听的歌。<2R.Irq
“是真的吗？”我问奶奶。;A]/v|
奶奶只是微笑，却不言不语。她是让我自己去发现吗？ H6y]y'nXDY
对，她一定是让我自己去发现。 fY({\Swvj
我踏上了寻找那会唱歌的石头的路途。,r(e>`
我问了很多人，他们都告诉我：这个世界上没有会唱歌的石头，傻孩子。 yMU9E)
可是我还是继续寻找。 0DPS0m"
有一天，我遇见了石匠，我问他，这个世界上到底有没有会唱歌的石头？ om[}=m
石匠只是微笑，不言不语，像我年迈慈祥的奶奶一样。$KwKf5Z
于是，我留下来跟着石匠学习制造石器的手艺。 6 Oj_V2
很多年过去了，他跟我说：“你现在已经学会了我所有的技艺。你可以走了。”@<&@4iUC
于是，我又踏上了路途。 u-kjr m
有一天，我遇见了音乐家，我问他，这个世界上到底有没有会唱歌的石头？bJP3]
音乐家只是微笑，不言不语，像我年迈慈祥的奶奶一样。$zL1(JE
于是，我留下来跟着音乐家学习唱歌和作曲。 `q/ k'f~H
很多年过去了，他跟我说：“我把能教的都教给了你。你可以走了。” A*5c^mNGG
我没有继续流浪，我回到了我的家乡。?jT*J{9,3
我用石头做了一件精美的乐器，放在山顶。 `;@4ja'da
每当风吹过，石头乐器就唱起了动听的歌。a}"Aguq+>
我坐在边上，听了一千年，把自己听成了石头。 g@'O'8A5
一万年以后，一个女孩和她的奶奶路过。 9l<.5K
小女孩指着我说：她是一块会讲故事的石头。 e"8V:P/]dL
于是，已经是石头的我动了动自己的静默了一万一千年的舌头，给小女孩讲了这个关于石头故事。审美价值是审美对象对于审美主体要求满足的程度以及主体所作的审美评价。”一切人工创造造的物件多少都有点艺术，特别是随着人对自然审美的展开，一些非人工的事物也具有了艺术的效用，如石林、桂林山水、黄山，张家界的奇峰怪石等。纵观古代文学作品，无论上诗歌还是小说，无论是名著还是一般文学作品，它们中的大部分都以“石头”这一意象有其紧密的联系，细细考究起来，就可探索出作者写到“石头”的真正意图，就可发现人与石头的共性及人类所拥有的“石头”精神。本文就文学作品与“石头”这一物象的相关性来论述其审美角度。
《红楼梦》这一巨箸中的开头诗词就与石相关联。《红楼梦》中有诗词曲赋二百余首，打头一篇是第一回中的《石头偈》。偈曰：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”关于红楼梦的写作，曹雪芹有几句夫子自道，即紧接《石头偈》之后，全书词曲中排行第二的《自题一绝》：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”从中不难推测，曹雪芹把《石头偈》放在全书之首，显然也有味在焉，至于味在何处，权且放过不提。不过有一点可以肯定，曹雪芹对于他耗费半生心血的这部作品的开头，毫无疑问是精心设计反复推敲的，想一想《石头记》这个别称就有足够理由相信这一点。自然审美的对象是无价值目的的自然景物，艺术审美就要把“自然景物”与文学艺术作品所写的内容结合起来，才具有审美价值。
《西游记》这一神话小说也与石头紧密相联。我们再来看一看写于《红楼梦》之前两个世纪的神话小说《西游记》，凑巧得很，全书第一回中也有“石头”的文字：“（东胜神洲傲来国花果山上）有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”……结果便是从石头缝中迸出一个齐天大圣孙猴子来，才有了此后一连串故事。将审美意识外射到某一物象上，对象与意识合拍，成为意识的表征，自然物才会对人产生审美价值。
《水浒传》这一反映农民起义的章回体长篇小说也与石头具有联系性。当我们在中国古典小说的长河中再上溯约200年，看一看《水浒传》的开头，就不免要略为惊讶了――居然又是一块石头！《张天师祈禳瘟疫洪太慰误走妖魔》（附带说明：这一段文字，在《容与堂百回本》作第一回；《贯华堂百回本》七十回本作楔子，本文不涉考据，仅谈情节发端，从二者皆可说）中写道：（洪信游山至伏魔大殿，强开殿门，见一石碑，上书“遇洪而开”四字，遂不依真人苦劝，定要掘石）众人先把石碑放倒，一齐并力掘那石碑，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，见一片大青石板，可方丈围。洪太慰叫再掘起来。真人又苦禀道：“不可掘动！”太慰哪里肯听。众人只得把石板一齐杠起，看时，石板底下却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮剌剌一声响亮……地声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了……这百十道金光，便是后来“横行河朔”“转略十郡”的好汉们。
金圣叹曾经极为精辟地指出：“一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不定一百八人先写高俅，则是乱自上作也。”不过，金圣叹也许不便或不明言所谓“上”者并非到高俅为止，看一看全书文字，显而易见，真正的“上”乃是“皇上”，即宋仁宗赵祯先生，而在书中作为赵大官人代表的内外提点殿前太慰洪信，则是“乱自上作”的操办者。
显然，从小说笔法来看，《水浒传》的故事也建立于一块石头之上。这个既定的文本，不管它是百二十回，百回、七十回，它提供了一个很简单的推论――如果不是洪太慰非要推倒石碑掀起石板，那一百零八名好汉就会像孙猴子一样被压在五行山下一般，难有出头之日。同样道理，就小说自身的情节发展而言，没有青埂峰下那块顽石，便不会有通灵宝玉；没有花果山上那块顽石，就没有后来的齐天大圣孙悟空。然而我们知道小说全系虚构，所谓石头也者，青埂峰下的补天石也好，花果山上得日月精华的灵石也好，均系作家凭空杜撰。那么，问题在于，前后相隔各有两个世纪的小说世界建立在“石头”的基础之上呢？另一个问题是《红楼梦》这样一个颇富诗意的书名之外为什么又搭上一个丝毫不能吸引看客的《石头记》呢？由此可见，自然物本身不具有审美的内涵，也不具有生活意义，只是经审美主体的审美意识作用，将对象人化，石头才有其审美价值。
长篇历史小说《三国演义》与石头这一意象也具有相关性。《红楼梦》《水浒》《西游记》通常被认为是中国古典长篇小说的代表作，当然还要加上一部《三国演义》――《三国演义》的开头没有写一块石头，但是却给我们提供了一点了解石头的线索。
请读卷首这一曲《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊洒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
上下两片，弯来绕去，一唱三叹，说的是一个意思，人事短暂，惟有江水永恒――这所谓江山就是大自然。
古人对大自然的了解十分有限，大他们心目中，大自然的一切是那样的深不可测，难以理解。正因为如此，他们对大自然敬畏有加，同时又试图竭力尽可能去探讨个中奥秘。遗憾的是，科学理论的缺乏使这种探讨不能不走向唯心的一面，于是在古人头脑中，大自然的一切便有了“对应与诠释人事沧桑”的神秘含义。
作家关注的是人的命运和社会发展变化的轨迹，而人的命运总是与社会的发展变化密切相关。古代作家显然意识到了这一点，即“人”并非独立存在，人是受制于社会的。欲洞察人生必了解社会。但是，就每一位作家（这里姑且只指曹、施、罗、吴等人）所处有历史时期而言也好，就他们各自所知道的他们之前的全部历史也好，社会发展变化的规律（粗略地说）好像只体现四个字――改朝换代。在这个基础上衍化出各色人等的升降荣辱，沉浮盛衰。
一方面说，社会是变化的，《好了歌》对此有生动的刻画；另一方面，从任何一个历史剖面来看，它又是稳定的，总是有一部分人得志一部分人失意。这种变化和稳定的矛盾不能不使作家们感到茫然，苦苦思索不得其解之余只能得出一个结论――青山依旧在，几度夕阳红。“青山依旧在”看到的是不变，“几度夕阳红”看到的是“变”。再说具体一点就用得着《三国演义》的第一个句子“天下大势分久必合，合久必分”。回过头来再审视《红楼梦》、《水浒》、《西游记》中开篇就出场的石头，不难明白，这是一种具有强烈隐喻意味的象征。
所喻者何？答曰“社会发展规律似似乎可以用《三国演义》篇首的《临仙江》来说破道尽，“青山依旧在，风度夕阳红”，不变与变，变与不变，变中有不变，不变中有变，世事人生，皆同此理。
总体上说来，“青山依旧在”是基础是前提。中国是个多山国家，中华民族的历史与境内许多著名的山脉有着不可分割的联系。泰、华、衡、恒、嵩“五岳”也好，峨嵋、九华、普陀、五台“四大名山“也好，在国人意识中，都具有非自然与超自然的意义。它们是神秘的，伟大的。的确，在古人看来世上很难找出另一种比山石更坚硬更牢固的物质。他们，其实所有人都是这样，不知道这些充塞天地之间有大石块从何而来，也完全想象不出这些大石头可能会在亿万年之后消失，因此，山与石头被看作永恒的标志就是顺理成章的事了。请读乐府民歌《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
读诗不可胶柱鼓瑟，但是这儿为了说明其义，还是不妨生硬诠释一二。以现代人的见识范围而论，山无陵，江水竭，冬雷夏雪这类异常之变都是可能发生的，似乎不足以立誓。但是在现两千年前的人们看来，这些事情都断断不可能发生。山无陵―天地合，可以读作“水永无能”，由此可见，山石之永恒在中华民族的头脑中是一种根深蒂固的理念，并由此形成民俗文化中对山石的崇拜。这样，我们看到了中国古代作家们的认识论，归结为一句话，还是回到《三国演义》：“青山依旧在，几度夕阳红”。
在《红楼梦》中也好，在《水浒》、《西游记》中也好，这种对立统一的认识论都有鲜明的体现。世道似乎不可更易，命运似乎难于主宰，但是宝玉、孙悟空和梁山好汉们都为改变它们而竭尽全力。
一件好的艺术品总是需要一个精彩的开头，《红楼梦》、《西游记》、《水浒》中异曲同工的关于“石头”的描写，常常使我们联想到贝多芬《命运交响曲》著名的动机，我们在阅读中国几部古典小说名著时，分明时时听到命运敲门之声。
由此可见，石头这一自然物象，由于被作者及读者的审美意识所创造，才具有了永恒的艺术价值。
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