要全部，做题要用的。
快，今天
春日偶成
程颢
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，
将谓偷闲学少年。
译文：将近中午，春拦盯谨光明媚，云淡风轻。我在花丛柳林间穿行，走过了前面的小河。人们不知道此时我的心里是多么快乐，还以为我是在学着年轻人的样子，趁着大好时光，忙里偷闲去玩耍呢！
【赏析】则坦
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。风格平易自然，语言浅近通俗。
程颢 （1032～1085），
教育家。
字伯淳，人称明道先生，宋洛阳人。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程啭赠开府仪同三司吏部尚书，父程?官至太中大夫。自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程?影响，以非王安石新法著称。举进士后，历官京兆府都县主簿，江宁府上元县主簿，泽州晋城令。神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出人于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后己。不至圣人而自己者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。宋仁宗嘉佑元年（1056）于京师讲《易》处（今
河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩简基阳书院亦为纪念两程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。其著述后人辑录为《河南二程遗书》，其中包括杨时编辑之《粹言》、朱熹编辑之《遗书》（即《二程语录本》原本）、《外书》和程颢之《文集》。
作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色，前两句写景，后两句抒情，天空中,淡淡的白云,轻柔的春风，和煦的阳光；地面上，红花,绿柳,碧水。从上到下，互相映照,短唯搜短十四个字，便画出了一幅春景图，后两句抒发作者春日郊游的愉快。
这首诗是程颢任陕西?县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然颤山颤自得的心情不言而喻。
这首诗语言简洁朴素，如同谈心，初读觉得平淡无奇；但反复咀嚼，便能从平淡中寻茄败出深意的诗味来。理学家所说的"心便是天"的哲理和"心气和平"的养性之道，竟然与诗的艺术境界如此合拍，实为巧夺天工之作。
春裤裂姑娘悄悄地来到了我们身边。我走出家门去欣赏这明媚的春光。室外晴空万里，阳光灿烂。天上的云淡淡的，和煦的春风吹拂在我的脸上，暖洋洋的。不知不觉已是中午时分。我走在乡间小路上，路边绿草丛生。草丛中夹杂着各种颜色的野花：红的、黄的、白的、紫的……它们竞相开放，争齐斗艳。柳树也不甘示弱，抽出了新的枝条。一阵微孙裂风吹来，则纯闭柳条随风飘荡，好像那美丽的小姑娘在梳理着小辫。我走到小河边，只见河水清澈见底：蓝蓝的天，淡淡的云，青青的柳，再加上五颜六色的花倒映其中，真是美不胜收。
美！