1.意思是:树比林高，风一定会把它吹掉。
2、出自三国李康《天命论》，原文节选:比如水也，关是川，塞是渊，从云中升起的是雨，沉到地下的是土。
3、身清物洗，不乱；浊有助事，不伤清。
4，一贫如洗是圣人。
5，夫忠主，独输于俗，理所当然。
6、所以林中木美，风必毁之；堆出岸边，水流就会汹涌；行比人高，大众不会。
就像水一样，疏通了它就成了河流，堵塞了它就成了深渊。
8.上升到云端就成了雨，下沉到地面就成了土壤湿润。
9、身体纯洁用来洗涤一切，不会被污染所迷惑；在被污秽包围的情况下拯救一切，它的纯洁不会被破坏。
10.所以，危难中的圣人和觉悟中的圣人，似乎没有什么区别。
11.忠诚的言行冒犯君主，独立的品行不世俗。这是大势所趋。
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亲爱的朋友们大家好，编辑Mosimosi将为亲爱的朋友们解答以上问题。木秀于林下一句是什么，什么意思，木秀会被林风灭了？很多人还不知道这一点。现在我们下去吧！
12、所以树比林高，风一定会把它吹掉；土堆凸出河岸，急流一定会把它冲走；德行高于一切，大家一定会诋毁他。
13.拓展信息创造背景:魏晋南北朝是霸权、动乱、战争最激烈的时期，也是中国历史上政治最混乱、社会最痛苦的时代。
14、文人之害，自然首当其冲。
15.魏晋南北朝时期，讨论命运的文章很多，成为中国思想史上一个比较奇特的现象。
16.作者生于魏晋。他感受到了国家的兴亡，君臣相遇的无常，把这一切都托付给了命运。
17.主题赏析:《牛皮克拉斯》的大致内容和王充的宣传结论在理论上是一样的，比如“遭遇”“累害”。然而纵观全文，确实是一部慷慨悲愤之作。
18.文章处处谈人生，但主旨不是谈人生，而是借题发挥，抨击官场和世态的丑恶。
19.这是一篇卷帙浩繁的文章，内容丰富，思想复杂。
20.本文中一些具体的比喻和分析似乎也有可取之处。但是总的论点并不是没有偏见的。
21.由于作者在后期见证了曹魏政权的大权落到司马家手中，感到国家的兴亡，君臣相遇的无常，自己也无法理解，于是将一切托付于命运，进而提出“乐天知命”的主张，最后告诫人们明哲保身。
22.联系到魏晋的社会环境和作者的穷困处境，这些看似消极的观点，实际上是在曲折中展现了作者的个性和骨气。
23.参考来源:百度百科-命运论。