桃花源记
东晋•陶渊明
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无简禅段杂树，芳草鲜美，落英缤纷拦誉。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mò）
交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
注释：
武陵：郡名，现在
湖南常德一带。 为业：把……作为
职业。为：作为。
缘：沿着，顺着。 行：走。 远近：偏义副词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 芳：泛指花朵。 鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。
异：对……惊异、诧异。 欲：想要。 穷：尽，穷尽，此指走完。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
得：看见。 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像。 舍：舍弃。 初：起初，刚开始。 才：仅仅。 通：通过。 复：又。 行：行走。
豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
平：平坦。 旷：宽阔。 舍：房屋。 俨然：整齐的样子。
之：助词，起语法作用，无实意。 属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
种作：耕种劳作。 衣着：穿着打扮。 悉：全，都。
外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。（借代修辞）
并：都。 怡然：愉快、高兴的样子。 乃：竟然。 大：很，非常。
从来：从……地方来。 具：详细、详尽。 之：代词，指代桃源人所问问题。
要（yāo）：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全。 问讯：询问打探（消息）。 云：说。 先世：祖先。 妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。乡邻。 率：率领。 绝境：与人世隔绝的地方。 复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 遂：于是。 间隔：隔绝。
今：现在。 乃（乃不知有汉的乃）：竟然。
无论：不要说，（更）不必说。（古今异义） 为：给。
具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体。）
所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说） 叹惋：感叹惊讶。
延至：邀请袭弯到。（延，邀请。） 停：停留。 辞：告辞。 去：离开
语：对……说，告诉。 不足：不值得。 为：介词，向、对。
便扶向路：就沿着原来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来的。
处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。 及：到达。
郡下：太守所在地，指武陵。 诣：到，特指到尊长那里去。 如此：像这样。
即：立即，马上。 遣：派遣。
寻向所志：寻找原先所做的标记。所志，所做的标记。志：标记。向：旧的。 遂：最终。 复：再。 得：找到。 高尚：品德高尚。 士：隐士 欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 未：没有 果：实现。 寻：不久。 终：死亡。
问津：津：渡口。问津：问路，这里是探访，访求的意思。世外桃源现指：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
翻译：
晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走到桃花林的尽头。 桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人不一样。老人和小孩，都非常快乐的样子。 （ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。
南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。
《桃花源记》———原文是：晋太元中，武陵人/捕鱼/为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美轿卖轿，落英/缤纷。渔人/甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽/水源，便得一山，山有小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。 见闭肆渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便/要还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间隔。问/今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足/为外人道也。” 既出，得其船，便/扶向路，处处志之。及郡下，诣太配铅守，说如此。太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔桐码猛人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然局桥自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂模哗无问津者。
晋太元中，武陵人/捕鱼/为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽/水源，便得一山，山有小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，知尘让并/怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便/要还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间隔兄隐。问/今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足/为外人道也。” 既出，得其船，便/扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未搭局果，寻病终。后遂无问津者。