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这原本是一件净化行业健康风气，倡导良好社会风气的好事，却引来网络上的非议。有的说只要人家喜欢看，俗一点也无妨。有人认为反三俗是针对个体行为的。有的甚至认为正能量相声本身出不了新的好作品，就打压别人等等。从网上的评论区来看，有一边倒的味道。对抗三俗有错吗？所谓的市场经济能主宰一切吗？难道在“三俗”现象面前就不能反过来这就令人费解了。谈“反三俗”会引来一大波口水和疯狂喷。这是正常社会的正常现象吗？(分享完一顿牛皮的内容，切记版权归今日头条的小米故事所有，抄袭者可耻。)
那三俗是什么？所谓“三俗”，通常是指低俗、庸俗、媚俗。记得上世纪八九十年代，文化娱乐刚刚兴起的时候，大街上到处都是录像厅、激光厅，一个帘子遮着看各种色情片。很多来自海外或者港台的一三流电影都很受欢迎，各种污画面和剧情确实让人难以忍受，但也让无数人乐此不疲，兴趣盎然。这些电影是每天谈论最多的。在一些地方，为了迎合人们的兴趣和性兴趣，一些街道被划分为所谓的“红灯区”，一些地方还采用了这种措施来刺激当地的经济发展。但是靠“三俗”满足社会需求真的好吗？真的是现代文明社会需要的吗？还有赌馆、麻馆、“黄金武馆”等等，那一年可谓是一阵风风火火！就连我们这样的小镇也是挨家挨户，这些餐馆的老板都会给赌客提供一日三餐！当时有这样一句顺口溜:十亿人赌九亿，又有一亿人卖了驴。这是当年“三俗”的极端表现。正是因为这些低俗的东西，社会文明受到了耻辱，最后相关部门不得不严厉打击，净化社会空气，让这些不正常的东西得到了遏制，让社会走向了更加文明和进步。(分享完一顿牛皮的内容，切记版权归今日头条的小米故事所有，抄袭者可耻。)
在娱乐圈，三俗也是存在的，有的还很猖狂。有些所谓的明星，格调十足。他们出门不仅要有很多保镖开道，还要封路，严重影响和困扰了老百姓的生活。这样的习俗难道不应该被扭转吗？一些明星鼓励和忽悠粉丝倒奶投票出道，对社会造成了极大的浪费和不良的引导和影响。这种习俗不应该被扭转吗？一些相声，小品，文学作品，都只是男女之间的一点废话。这样的低俗不应该被扭转吗？有些行业，学一技之长比登天还难。有的是所谓的潜规则，有的是所谓的下跪，有的还要进贡才能学到点皮毛。师父稍有不满，就将弟子彻底打入冷宫，永世不得翻身。这个习俗是这个社会提倡的吗？行业之间会形成不同的帮派。这样下去，工匠精神怎么发扬？技术人才如何才能茁壮成长，脱颖而出？(分享完一顿牛皮的内容，切记版权归今日头条的小米故事所有，抄袭者可耻。)
可能有人说你是反三俗的，但是你出了像样的作品！如果不能拿出观众喜欢的作品，就不要违背三俗。这种逻辑简直就是诡辩。反对三俗和得到一部好作品是一回事吗？如果目前创作不出好的作品，有必要让三俗泛滥吗？这本身就是个伪命题，怎么会成为三关的护身符？有些人喜欢黄赌毒之类的东西，就不能反对吗？(分享完一顿牛皮的内容，切记版权归今日头条的小米故事所有，抄袭者可耻。)
当然，话又说回来，在现在的情况下，相声、小品文学作品真的不如以前好看了，很多经典作品已经很难找了，这也提醒了这个行业的创作者，要想在快速发展的社会站稳脚跟，实现更大的飞跃，就需要我们的创作者更深入火热的生活，创作出更多更好的作品来为人们所喜爱和奉献，从而赢得这个未来的世界！同时，仍在以卖三俗为代价占领市场的人，应该从中吸取一些教训，虚心听取建议，努力校准自己的航向，不要再偏离社会主义核心价值观，从而名利双收，为社会创造更强大的正能量。
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个人观点仅供参考。
2，反三俗哪三俗，没人反对假设郭德纲抛弃了他相声里一些人受不了的内容，就不会再被黑了？
今天就来聊聊这个话题。
如果一个人骑自行车蹭到学生，正常情况下是普通的交通事故，但是如果到了热衷于贴标签的人嘴里，可以说是害了祖国的花朵。
另外，宋朝有个叫邵迟的官员，在朝堂上表现得很谦虚。
虚荣是什么意思？意思是放屁。
邵驰跪在下面，以示谦卑。最初，皇帝没有听到他的话，但一位大臣向宋哲宗报告了此事。本来那天宋哲宗心情很好，没准备怎么对邵炽，但是大臣说，作为臣子，邵炽是皇帝话的隐喻，像是虚有其表，毕恭毕敬。
宋哲宗一听，我靠，这简直让人无法忍受！所以虎子一眼就把邵驰贬到了一个小地方。
以上是大帽子的两个例子。如果把这个例子延伸开来，会得到什么启示？
第一，假设在另一个时代，这顶帽子可能已经扣上了，他的未来可能已经毁了。毁坏祖国的花朵是大罪。但这只是一个假设。现在就算有人想这么做，法律也不会允许。
第二位，虽然从历史上看，邵迟只是一个平庸的官员，但如果是一个很有能力的人，那就耽误了个人前途，对宋国也是一大损失。
最近看了一个三某某的视频。仿佛我在主持《走近科学》一样，神秘地讲了一个众所周知的“内幕”:“反叔”不是姜昆先生提出来的，而是整个文艺界都在提倡的。
其实他说的也不太准确。事实是，这个倡议一开始并不仅仅是针对文艺界的。至于是什么，上网查一下就知道了。
我觉得“反叔”的关键不在于谁提出来的，而在于怎么用，用到什么程度，能不能公平使用假设。
一个人不戴口罩说自己违反了防疫条例，破坏了防疫政策，是很不一样的。前者可以及时纠正，后者问题就大了。
几天前，孟凡贵先生出现了，这使许多人知道了他和郭德纲之间谣言的真相。此外，郭在讲故事的时候也对此做了专门的澄清。我估计不是自媒体人的人闭着眼睛都不会再编故事了。
去年，古曲俱乐部开业了，但杨少华先生没有露面，所以网上出现了一些文章。结果这边刚出来，老头就踏上了进古曲社的台阶。
马志明先生的外表也是如此。他被一些人剥削，结果是两天之内就去了。
老青年曾经在企业做过文员，深知做多了问题多的道理。如果他把这个道理翻译成相声演员，也就是说，说多了就有很多问题。
为什么他们说杨先生和马先生那天没有来鼓社？不管给出多少理由，心底无非是唱衰别人，造成不利于自己发展的舆论。说的更直白一点就是羡慕嫉妒恨。如果我自己都吃不到馒头，我恨不得每个吃馒头的人都噎死。
最近德云社出了一部剧，又有人拿这个当故事了。
有的直言:有人能拍好吗？
有人说:郭德纲又来拯救戏剧了！
有的愤慨呼吁:这么高的票价就是靠流量赚钱！"
有的义正言辞地指出:绝对不允许三叔毁经！
还有人咬紧牙关诅咒:三叔会出什么好戏？
各种说辞满天飞，就像人们碰不到人们演过的戏，就像人们郭德纲自己说要存这存那，就像人们高昂的票价是从观众口袋里逼出来的。
恨不得德云社赶紧倒闭，郭德纲什么都不做，像他们一样整天呆在家里琢磨怎么诅咒比自己能力强的人。
老青年忍不住问，是因为晚上睡不着。他敲了多少黄豆，喝了几罐凉水，才胀成这样，迫不及待地想玩个痛快？
读过郭德纲的书的人都知道，郭德纲也明确指出了相声的高雅与低俗。“反对他叔”没有错，错的是“他叔”反对“他叔”。
这个观点是他多年前说的，现在他对他叔叔一直保持沉默。
为什么？一大家子等着你挣钱吃饭的时候，没人有时间蹲在路边闲扯。
十几年过去了，我觉得好像可以升华我的叔叔了。现在的问题不是“大叔”在不在，而是“大叔”不在了怎么办？拍剧被人诟病不就是一个很明显的例子吗？
到现在，我们还是要坚定地说，“反叔”没有错，只是这个世界上不止一个“叔”。我觉得没有必要重复他们“辉煌”的历史。
但为什么只有郭德纲一个“叔叔”反对，其他“叔叔”就不是“叔叔”了呢？
这样看来，这是不是“反叔”就值得怀疑了。明明是要抓一个人，先给他们起个“大叔”的名字，然后再打。这个一点都不实用，专门针对一个人。
为什么？难道就因为他是民间艺人就要做的多，演出的多，规模大，赚钱多吗？
不得不说，在我们的现实生活中，这两样东西从来都不缺，那就是鞋帽。
没有鞋，有人会给你一双，即使鞋码有点小。没有帽子也会有人给你戴上一顶，哪怕有点大。
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