1、启示及道理
本文运用类比的手法引出要阐明渣梁的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了如衫运我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
2、原文
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎？
译文
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道其味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？
3、原著简介
本文塌念出自《礼记》。《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期
社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、
宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
《虽有嘉肴》本文运缺早嫌用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
原文：
虽有嘉肴（yáo），弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是
故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；伏手知困，然后能自强（qiǎng）也。故曰：教学相长（zhǎng）也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）学（xué）半。”其此之谓乎？
《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者睁键加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。
“教学相长”告诉了我们实践出真知的道理，启发我们注重实践，把理论和实践结合起来。
教学能相长，实践出真知。
教学能相长，实践出真知